第1单元 第2课 古代两河流域-【勤径学升】2026-2027学年九年级上册历史同步练测教师用书Word(统编版·新教材)
第2课 古代两河流域
古代两河流域文明的兴起
下列有关古代两河流域文明的表述,正确的是( A )
①两河流域指幼发拉底河与底格里斯河流域
②约从公元前3500年起,两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛
③城市中等级森严,贵族占有主要财富
④约公元前24世纪,古巴比伦王国初步统一两河流域中下游地区
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区,建立中央与地方管理制度,首都是全国政治和经济中心;它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。这反映出阿卡德王国时期( C )
A.王权和神权开始结合
B.军事扩张推动文化繁荣
C.国家治理能力增强
D.奴隶制统治基础被动摇
古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
(河南安阳期中)阅读如下材料,可知国王汉谟拉比( B )
·完成了两河流域中下游地区的统一事业 |
·制定了一部较为完备的成文法典 |
·积极主持开凿河渠,发展农业 |
A.维护奴隶主阶级利益
B.推动两河流域文明发展
C.重视工农商业的发展
D.集军、政、神等权于一身
《汉谟拉比法典》对自由民有无公民权作出严格规定,对家庭奴隶制中男性家长的绝对权威作出肯定,同时对商业方面作出明确规定。这表明该法典( A )
A.涉及的内容广泛多样
B.旨在消除商业贸易纠纷
C.确立君主专制的政体
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D.只维护奴隶主阶级的利益
(四川德阳期中)《汉谟拉比法典》石碑上雕刻了如下情景:古巴比伦的太阳神与司法神沙马什端坐在宝座上,握着“权杖与环”的右手伸向汉谟拉比;汉谟拉比头戴王冠,左手置于腹前,右手举到面前准备接过“权杖与环”。据此推断,该雕塑意在宣扬( C )
A.法典的全面性 B.雕塑的艺术性
C.王权的神圣性 D.神权的依附性
(河北唐山期中)在古巴比伦王国时代,商品经济比较活跃。这一现象可以在当时法典的哪些记述内容中得以印证?( D )
A.社会分为自由民、半自由民和奴隶三个等级
B.战俘是奴隶的主要来源
C.奴隶主对奴隶有生杀予夺之权
D.关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定
古代两河流域文化
古代两河流域人在泥板上通过图画的形式记录账目,这些图画渐渐形成并演化为表意符号,把一个或几个符号组合起来就可以表示一个新的含义。由此可见,楔形文字的产生是为了( C )
A.政治统治 B.加强外交
C.发展经济 D.宗教传承
关于古代两河流域的文化成就,下列说法正确的是( B )
A.楔形文字以毛笔书写于纸张上
B.古代两河流域的标志性建筑表现出文化多元融合
C.古代两河流域人根据太阳运行周期制定历法
D.10进制是古代两河流域人对数学的重要贡献
两河流域的冲积平原沃土催生了早期农业文明,两河流域人创造性地发展了灌溉技术,实现小麦规模种植,促成了城邦繁荣;公元前2000年后,长期灌溉导致的土地盐渍化致使农业衰退,迫使文明重心向盐碱化程度较低的亚述地区转移。材料可用来论证( C )
A.科技创新有效支撑了文明延续
B.环境破坏彻底阻断了文明延续
C.自然条件影响了文明发展进程
D.亚述因灌溉技术成为文明重心
(山东聊城中考)《汉谟拉比法典》规定:“若一个人典当东西,处理手续完成前,
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