第一板块 主题三 治理有策——“政府主导、自成一体”的社会治理 主题评价-【新高考方案】2026年高考历史二轮复习专题增分方略配套课件（主题复习版）

主题评价 主题(三) 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 √ 一、选择题 1.云梦秦简《封诊式·封守》中记载了一份查封当事人家产的格式文书，“以某县丞某书，封有鞫者某里士五(伍)甲家室、妻、子、臣妾、衣器、畜产”。秦时户籍册中会有对这个被查封的士伍甲的家庭成员、财产状况的详细记录，这些记录就是查封士伍甲家产的基本依据。这反映了秦(　　) A.建立了严密的户籍制度 B.扩大了政府的赋税来源 C.法律制度的严格与苛刻 D.行政文书的可操作性强 19 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 解析：材料指出秦时查封家产需依据户籍册中的详细记录，包括家庭成员及财产，说明秦政府通过户籍制度对人口和财产进行严格登记管理，这符合商鞅变法后秦国建立严密户籍制度以强化社会控制的史实，故选A项;扩大赋税来源需以户籍为基础，但材料侧重查封依据而非赋税政策，排除B项;查封过程体现法律执行，但未直接反映法律严苛性，排除C项;文书格式虽固定，但材料核心是户籍记录作为查封依据，并非行政文书操作性，排除D项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 2.为精准统计户口情况，明太祖首先向地方官员印发黄册样稿，知县依照本县状况调整后印发给各里长，统计完成后装订好，上交省城布政使司，然后汇集到南京户部。明初南京户部所收黄册高达53 393本，并且每10年需更新一次。由此可见，户籍统计得以顺利完成的根本保障是 (　　) A.官府印刷行业的扩大 　B.长途交通运输的发展 C.国家组织能力的强大 　D.基层十家牌法的推行 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：户籍统计工作从明太祖印发黄册样稿，到知县调整下发，再到各里长统计装订，最后上交至南京户部，且每10年更新一次，这一系列复杂操作能有序进行，依赖国家强大组织能力来统筹规划、协调各方，掌控整个过程，故选C项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 3.(2025·聊城二模)元代“诸色户计”户籍制度以职业划分纳税单位，此类现象在南宋时已较为普遍。据统计，元代户籍达83种，宋代文献中亦可考50余种户名。宋元户籍种类的繁复，本质上折射出 (　　) A.社会阶层流动趋于平等 B.赋税征收对象的扩大化 C.户籍管理体系日益规范 D.社会经济形态的多元化 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：宋元户籍以职业划分且种类繁复，反映当时社会存在多种经济形式，手工业、商业等发展，呈现多元化经济形态，故选D项;社会阶层流动趋于平等与材料户籍按职业划分无关，等级制度仍存在，排除A项;户籍种类多不意味着赋税征收对象扩大，只是按不同职业分类，排除B项;户籍管理体系规范强调管理方式、程序等，材料仅呈现户籍种类多，未体现管理规范，排除C项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 4.估税是东晋南朝时期特有的税目，实际上是一种交易税。稽诸史籍，东晋以前不见估税征收，东晋之后普遍征收。西汉时期有驵侩(泛指经纪人)，驵侩如能在买卖双方中说和成交价格，会向买卖双方收取一定的报酬——“估侩”。从东晋开始，私人估侩演变成君主派官员榷会，估税由此成为新的税目。估税制形成的主要原因是 (　　) A.政府解决财政困难的需要 B.政府规范税收秩序的需要 C.东晋门阀士族敛财的工具 D.东晋士族与庶族斗争激烈 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：东晋南朝时期，政权更迭频繁，战争不断，财政需求大增，此前不见估税征收，东晋后普遍征收，且私人估侩演变成官员榷会，成为新税目，由此可推测是政府出于解决财政困难的需要，故选A项;材料未提及估税征收存在混乱或整顿需求，规范税收秩序并非设立的初衷，排除B项;估税由君主派官员管理，属于中央财政行为，与门阀士族个人敛财无关，排除C项;士族与庶族斗争主要涉及政治权力分配，材料未涉及阶层矛盾与估税制的关联，排除D项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 5.(2025·内江三模)高祖时，女子年满15岁须觅夫出嫁，官府查出有超岁不婚不嫁者，每月对其家征纳130钱税收;同时规定女子生育孩童，其家免缴2年赋税。汉惠帝时律法，女子15—30岁未嫁人者，每年须缴纳“六算人头税”。其旨在 (　　) A.增加朝廷的财政收入 B.细化国家的赋税制度 C.推动和解决人口问题 D.实现社会的和谐发展 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：高祖、惠帝时期针对女子婚嫁和生育出台相关政策，通过税收调节鼓励早婚早育，这在当时人口因战乱损耗严重的背景下，目的在于增加人口，推动和解决人口问题，故选C项;A、B、D三项并非材料的主要目的，均排除。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 6.元政府规定：“署军民站匠诸色户计各乡保村庄丁口产业鼠尾簿一扇，各户留空纸一面于后，凡丁口死亡，或成丁，或产业孳畜增添消乏，社长随即报官，于各户下，令掌簿吏人即便标注。凡遇差发、丝银、税粮……当军，检点簿籍，照各家即目增损气力分数科摊。”此举旨在 (　　) A.遏制贫富分化 B.促进阶层流动 C.强化社会管控 D.阻止土地兼并 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：元政府通过设立鼠尾簿，详细记录各户人口、产业等增减变化，并依此科摊差发等事务，这能精确掌握民众状况，便于对社会各方面进行有效控制与管理，故选C项;鼠尾簿制度虽依据财产调整赋役，但未涉及限制土地集中或财富再分配，其目的是保证税收而非调节贫富，排除A项;元朝实行“诸色户计”，实际上固化社会身份，阻碍阶层流动，排除B项;材料仅提及记录产业变动，未出台限制土地交易或抑制兼并的具体政策，排除D项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 7.秦代在基层普遍设立伍长，主要负责新占领地区的移民安置事宜。汉初伍长仍承担基层管理职责，但其军事色彩逐渐弱化，更侧重于民政事务。西汉中期后，通常不再设伍长，仅因特定事件而临时任命。秦汉伍长制度的调整 (　　) A.折射出地方行政效率下降 B.体现出基层治理的复杂性 C.顺应了基层社会发展变迁 D.源于治国理念的逐渐成熟 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：从秦代伍长负责新占领地区移民安置，到汉初侧重民政事务，再到西汉中期后仅因特定事件临时任命，这是随着地方形势、基层事务变化而调整的，说明其顺应了基层社会发展变迁，故选C项;材料仅反映了秦汉伍长制度的变化，未涉及地方行政效率情况，排除A项;伍长从常设到临时任命，职责简化而非复杂化，体现基层治理优化，排除B项;治国理念成熟如汉初黄老思想，但调整直接源于社会实际变化如战乱平息、经济恢复，非理念主导，排除D项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 8.北宋统治者设置了三个系统管理东京城(如下表)。这表明，北宋时期 (　　) 19 系统名称 职责 开封府行政系统 东京城管理核心机构 厢典、书手、街子等厢坊系统 主管救火、督查盗贼等事务 军巡制与军巡铺 掌管巡逻和追捕盗贼等 A.城市职能日益多元化 B.城市管理体制较为完备 C.市政管理机构较臃肿 D.人口增长加剧城市负担 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：从表格中可看出，北宋东京城既有负责行政管理的开封府行政系统，又有主管救火、督查盗贼的厢坊系统，还有掌管巡逻、追捕的军巡制与军巡铺，从多方面进行城市管理，可见城市管理体制较为完备，故选B项;开封府等三个系统均围绕城市治安与秩序展开，未涉及经济、文化等其他职能，无法体现职能多元化，排除A项;材料仅列举不同系统的分工，未提及机构数量或人员冗余，无法证明管理机构臃肿，排除C项;题干未涉及人口增长与城市负担的关系，排除D项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 9.(2025·乐山三调)明朝时期，徽州地区的宗族通过族谱、家规督促族人按时缴纳国家赋税。如潭渡黄氏族谱将拖欠钱粮与祖先、家族名声联系起来。祁门平阳汪氏《家规》也强调赋税钱粮“切不可拖欠”，否则“有碍脸面也”。材料反映了 (　　) A.族谱社会教化功能强大 B.国家政治重心下移趋势 C.宗族承担部分治理职责 D.赋税制度改革成效显著 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：明朝徽州地区宗族通过族谱、家规督促族人按时缴纳赋税，说明宗族在协助政府督促族人履行纳税义务，即宗族承担部分治理职责，故选C项;族谱的教化功能虽存在，但材料聚焦宗族以规范约束纳税行为，属于社会治理而非单纯教化，排除A项;国家政治重心下移指中央权力向地方转移，而材料反映宗族自治管理，与政治结构变动无关，排除B项;材料未提及赋税制度本身改革，仅强调宗族督促纳税，无法体现税制成效，排除D项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 10.汉文帝把尊老养老作为施政方针，要求地方官实施“养老令”，通过慰问、赐物等方式教化其子孙孝养老人。汉武帝曾下诏：如有年满八十岁老人的家庭可免除家中两人的人头税，如有年满九十岁老人的家庭则可免除全家与兵役相关的义务。这些举措 (　　) A.落实休养生息政策 　B.鼓励社会力量救济 C.体现以孝治国理念 　D.保障国家赋役征发 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：汉文帝和汉武帝的举措均围绕尊老养老展开，通过赐物、免税、免兵役等优待政策，强化家庭赡养责任，直接体现儒家“孝道”思想，而汉代自武帝尊崇儒术后，孝道被纳入治国理念，材料中“教化其子孙孝养老人”及对孝行家庭的政策倾斜，均与“以孝治国理念”高度契合，故选C项;休养生息政策侧重恢复经济、轻徭薄赋，材料中政策虽涉及免税但核心是伦理教化，排除A项;社会力量救济指民间自发救助，而材料政策由政府主导，排除B项;赋役征发强调国家税收和兵役来源，但材料通过减免赋役鼓励养老，短期内可能减少赋役收入，与保障征发目的相悖，排除D项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 11.明朝政府规定，八十岁以上的老人月给米五斗、酒三斗、肉五斤。《大明律》规定，“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十”。下列对此理解正确的是 (　　) A.基层治理重视尊老爱幼 B.用法律保障优抚政策的实行 C.建立民众自我管理机制 D.宗族内部救助活动逐渐兴起 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：明朝政府为八十岁以上老人提供物质补助，并以《大明律》强制规定官府必须收养鳏寡孤独等弱势群体，违者受刑，这体现了政府通过法律手段确保社会优抚政策的实行，故选B项;材料中的措施是中央政府的法令而非基层治理行为，排除A项;材料核心是政府用法律保障优抚政策的实行，并非民众自发组织或自我管理，排除C项;题干强调官方救济而非宗族内部救助，且宗族救助在宋代已较为普遍，排除D项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 12.(2025·石家庄质检)《唐律疏议》规定，无子者只能收养同宗男性中父子辈分相当者;如果收养异姓男子，要判徒刑一年，提供养子的人也要被“笞五十”;如果收养被遗弃的三岁以下小儿，须将小儿改姓。这折射出，唐代社会治理 (　　) A.注重礼法结合 B.淡化宗法观念 C.重视基层教化 D.践行严刑峻法 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：《唐律疏议》对收养规定严格，以确保收养关系合于宗法伦理，体现法律与儒家礼治结合，即注重礼法结合，故选A项;淡化宗法观念与材料中严格限制收养异姓、维护同宗血脉的规定相矛盾，排除B项;材料聚焦法律条文而非道德教化措施，未涉及基层教化的推行方式，排除C项;唐代刑罚相比前代趋于宽简，材料中徒刑一年、笞五十的处罚程度未达严刑峻法标准，且唐代法律核心是礼法结合而非单纯重刑，排除D项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 13.明朝规定府、州、县及里社每年均需定期举办乡饮酒礼。其中特别规定了“读律令”的仪式。“赞礼唱读律令，执事举律令案于堂之中。读律令者诣案前，北向立读，皆如扬觯仪。有过之人俱赴正席立听，读毕复位。”这一举措旨在 (　　) A.延续西周的礼乐制度 　B.弘扬儒家的道德规范 C.强调惩戒与教化并举 　D.加强对基层民众教化 √ 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：明朝规定地方及里社举办乡饮酒礼并设置“读律令”仪式，要求有过之人立听，这明显是通过特定仪式强化对基层民众的法律知识普及与教化，让民众知法守法，故选D项;西周的礼乐制度侧重等级秩序与宗法伦理，而明代的仪式核心是法律宣讲，并非复古礼制，排除A项;材料中“读律令”直接指向法律条文而非儒家经典，道德规范可能隐含其中，但主要手段是法而非德，排除B项;题干仅展现宣读律令与令有过之人听，但未突出惩戒层面，排除C项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 14.西周时“以邑为乡”，血缘宗亲居住在一起，“祸灾相恤，资丧比服”。春秋时，管仲“定民之居”，立“工商之乡六，士乡十五……”，乡长要定期向国君汇报工作，国君要亲自过问乡里事务。这一变化 (　　) A.标志着中央集权制度正式确立 B.促进了世卿世禄制度的迅速瓦解 C.促使乡成为最基层的行政机构 D.推动了血缘政治向地缘政治转变 19 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：西周时期以血缘宗亲聚居的“邑”为乡，强调宗族互助;春秋时期管仲推行“定民之居”，按职业划分工商乡和士乡，乡长需定期汇报，国君直接管理乡务，这种职业和地域划分的管理方式，打破了血缘纽带，强化了国家对地方的控制，故选D项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 15.下表是王安石变法中青苗法的还纳本息示意表。由此可知，这一政策 (　　) 19 借贷方式 实际支给 还贷数 实际价值 现钱例 1 000文 1 200文(借钱还钱) 1 200文 120斗(借钱还粮) 2 400文 A.强化了政府对民众的控制 B.放松了政府对经济的干预 C.体现了赋税征收的公平化 D.有助于农产品商品化发展 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：由表中“借钱还粮”且还贷的粮食价值高达2 400文可知，农民为偿还贷款需将粮食投放市场，这有助于农产品商品化发展，故选D项;材料展示的是青苗法还纳本息情况，未体现政府对民众控制的内容，排除A项;青苗法是政府通过低息贷款干预经济，并非放松干预，排除B项;青苗法是借贷制度而非赋税制度，且不同还款方式可能导致实际负担差异，无法体现赋税公平化，排除C项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 √ 16.张居正反对孟子“遵先王之法”的思想，针对推广一条鞭法时遇到的反对意见，明确指出：“法当宜民，政以人举，民苟宜之，何分南北?”“假令孔子生今之时为国子司成，则必遵奉我圣祖学规以教胄，而不敢失坠。”据此可知张居正 (　　) A.推崇与时俱进和务实求真 B.反对以孔孟之道治国理政 C.推广一条鞭法损害百姓利益 D.以实现富国强兵为改革目标 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 解析：据材料“反对孟子‘遵先王之法’的思想”“则必遵奉我圣祖学规以教胄，而不敢失坠”可知，张居正反对不顾历史的内在演变，而以空洞的“遵先王之法”行政理事，推崇孔子与时俱进和经世致用的思想，倡导务实求真之法，故选A项。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 二、非选择题 17.阅读材料，完成下列要求。(18分) 材料　秦统一后通过相关法律规定“新黔首”来“书名数”，即要求“新黔首”重新登记户籍。汉高帝初定天下，即颁布诏书令“不书名数”之民“各归其县，复故爵田宅”，实际上是让在全国范围内未登记户籍者返乡入籍。秦及汉初以户籍为依据“名田宅”，不同身份等级的“编户”，名有田宅的数量“各以差次”。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 张家山汉简《二年律令·户律》中明确规定：“未受田宅者，乡部以其为户先后次次编之，久为右。”国家授予民众田宅是以编制户籍的先后为主要依据的，而立户是合法占有田宅的首要条件。此外，国家还规定“诸不为户，有田宅，附令人名，及为人名田宅者，皆令以卒戍边二岁，没入田宅县官”，可见没有登记户籍而占有田宅是违法的。而“所分田宅，不为户，得有之，至八月书户”则说明，没有立户者按照遗嘱分割田宅，可以先行占有，然至每年八月“案比”之日，必须立户并把所分田宅登记在户籍之上。 ——摘编自吴方基《秦汉户籍制度具有“一齐天下”之功》 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 (1)根据材料，概括秦汉户籍制度的特点。(6分) 19 答案：特点：强制性登记;与土地占有权紧密关联;具有等级差别;具有时效性和规范性。 (2)根据材料并结合中国古代史的相关知识，以“户籍制度与国家治理”为主题写一篇历史短文。(12分) 答案：示例 标题：户籍制度：中国古代国家治理的基石。 论述：户籍制度作为中国古代基本的社会治理制度，自秦汉时期便已发展成熟，并在此后两千多年的历史进程中持续发挥着国家治理的基础性 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 作用。户籍制度还是国家实施徭役征发和兵役征集的依据。通过户籍，国家能够掌握每个家庭的人口结构和劳动力情况，从而有针对性地征发徭役和兵役。秦代的“编户齐民”制度使得人口管理更加系统化，为大规模工程建设和军事动员提供了可能。魏晋南北朝时期的“计口授田”、隋唐的“租庸调”制度、宋代的“保甲”制度、明清的“里甲”制度等，都是对秦汉户籍制度的继承和发展。 总之，户籍制度作为中国古代国家治理的基石，自秦汉以来便在人口管理、土地分配、赋税征收、社会控制等方面发挥着核心作用。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 18.阅读材料，回答问题。(14分) 宋朝社会救济 材料一　常平法自汉以来行之，乃是救荒之政。祖宗专用义仓赈济，最为良法。 ——李心传《建炎以来系年要录》 乞申严戒谕，如当职官不亲诣乡村监粜米斛，与故纵人吏科扰，令监司按劾，及许人户赴诉，其官吏重行窜斥。——徐松《宋会要辑稿》 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 材料二　乡里、外姻亲戚，如贫窘中非次急难，或遇年饥不能度日，诸房同共相度诣实，即于义田米内量行济助。 ——范仲淹《范文正公文集》 舒氏自通直公，积德累善，尝买田两千亩为义庄，以赡亲故之不给。 ——吴澄《吴文正集》 材料三　高志崇，句容乡人，力助乡人，饥荒时则发放米粮施赈，泽及乡亲。 ——刘宰《漫塘集》 多方劝谕有田之家，将本户佃客优加借贷，候秋成归还。若致欠负，官为理索。 ——徐松《宋会要辑稿》 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 (1)根据材料，指出宋朝社会救济的形式有哪些。(6分) 19 答案：形式：政府救济;家族救济;民间救济;官民合作救济。 (2)结合材料信息，说明宋朝社会救济发挥的历史作用。(8分) 答案：作用：对社会稳定方面：在灾荒时期，政府、家族和民间的救济措施，缓解了民众的生存危机，减少了因饥荒导致的流民问题和社会动荡，有利于维护社会秩序的稳定。 对经济发展方面：官府劝谕有田之家借贷佃客，保障了农业生产中劳动力的稳定，有利于农业生产的恢复和发展，促进了经济的复苏。义仓等储备粮食的方式，也在一定程度上调节了粮食的供求关系，稳定了粮价。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 对社会风气方面：家族设置义田、义庄以及民间义士的救济行为，弘扬了互助互济的传统美德，促进了良好社会风气的形成，增强了社会的凝聚力。 对政府统治方面：政府重视社会救济，规范官吏的救灾行为，有利于提高政府的公信力，巩固统治基础，体现了政府对民生的关注，一定程度上缓和了阶级矛盾。 对社会保障体系方面：宋朝的社会救济形式多样，为后世的社会保障制度建设提供了一定的借鉴，丰富了古代社会保障体系的内容。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 19.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　 明清时期家训(节选) 尔辈须以仁礼存心，以孝弟(悌)为本，以圣贤自期。 ——《赣州书示四侄正思等》 惟愿有好子弟……好名节，与日月争光，与山岳争重，与霄垠争久，足以安国家，足以风四方，足以奠苍生，足以垂后世。 ——《戒族人书》 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 至登科第，作美官，亦有愈肆放纵，卒至丧其名节，陨其家声，遗笑于世，反不如白身人、贫家子犹有一节一行可观也。 ——《马中锡示师言》 凡人进德修业，事事从读书起。多读书则嗜欲淡，嗜欲淡则费用省，费用省则营求少，营求少则立品高。 ——《圣祖庭训格言》 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 (1)根据材料，概括明清时期家训所体现的核心内容。(6分) 19 解析：第(1)问，据材料“尔辈须以仁礼存心，以孝弟(悌)为本，以圣贤自期”可得注重道德修养;据材料“好名节，与日月争光，与山岳争重，与霄垠争久”可得树立志向，培养家国情怀;据材料“至登科第，作美官”“凡人进德修业，事事从读书起”可得鼓励读书，重视教育。 答案：核心内容：注重道德修养;树立志向，培养家国情怀;鼓励读书，重视教育。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 (2)任选一则家训内容，根据材料并结合所学，分析其形成原因及积极影响。(6分) 19 解析：第(2)问第一小问，首先选取一则家训，如：《赣州书示四侄正思等》。据材料“尔辈须以仁礼存心，以孝弟(悌)为本，以圣贤自期”可得注重道德修养。第二小问，结合所学可得明清时期儒家思想占据主导地位，仁、义、礼、智、信等观念深入人心。第三小问，根据材料并结合所学可得有助于培养家族子弟的良好品质;增强家族内部的凝聚力;有利于改善社会风气，进而有助于稳定社会秩序。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 答案：示例一 内容：注重道德修养。 原因：明清时期儒家思想占据主导地位，仁、义、礼、智、信等观念深入人心。 积极影响：有助于培养家族子弟的良好品质;增强家族内部的凝聚力;有利于改善社会风气，进而有助于稳定社会秩序。 19 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 2 3 4 示例二 内容：鼓励读书，重视教育。 原因：中国自古有重视读书和教育的传统;受科举入仕的影响;社会普遍推崇知识和文化。 积极影响：提升个人的修养;促进社会人才的培养;传承文化;推动社会发展。 19 本课结束 更多精彩内容请登录：www.zghkt.cn 48 $