内容正文:
题型二 文化常识
要点1 准确识记文化常识
文化常识包括:姓名和称谓,官职和科举,宗法和礼俗,历法和刑罚,古代音乐和地理常识。
姓名和称谓[来源:学.科.网]
(一)名、字、号
古代人的名字和现代有很大差别,古人有除了名之外,另取字号的习惯。
1.名,一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名,供长辈呼唤。
2.字,男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字在意义上都存在一定的联系。或词义相近,如屈原名平,字原;或词义相反,如韩愈名愈,字退之。
3.号,名和字以外的称呼,一般表尊敬。古人一般都有号,如李白号青莲居士;苏轼号东坡居士;陆游号放翁。
(二)谥号、庙号、年号、改元
1.谥号,古代帝王、诸侯、高官、大臣死后,朝廷根据其生平行为给予的褒贬善恶的称号。谥号是死者生前事迹和品德的概括。按感情色彩可分为:表扬性的,如文、武、景、明、惠、穆等;批判性的,如炀、厉、灵等;表同情的,如哀、怀、憨等。
表扬的:
经纬天地曰文 布义行刚曰景 威强叡德曰武
柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣
行义悦民曰元 安民立政曰成 布纲治纪曰平
照临四方曰明 辟土服远曰桓 聪明睿智曰献
温柔好乐曰康 布德执义曰穆
批评的:
乱而不损曰灵 好内远礼曰炀 杀戮无辜曰厉
同情的:
恭仁短折曰哀 在国遭忧曰愍 慈仁短折曰怀
2.庙号,指皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,如高祖、太宗等。
3.年号,是纪年的名称,亦是帝王用的,如“贞观”就是唐太宗的年号。
4.改元,新皇帝继位后,一般都要改变纪年的年号,称为改元。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝就改了十一次年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年来称呼皇帝。如清高宗年号是乾隆,他就被称为乾隆皇帝。
官职和科举
1.科举
汉代:征辟(bì)和荐举制
征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。“公车特征拜郎中。”(《张衡传》)
辟:由中央官署征聘,然后向上荐举。“永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。”(《张衡传》)
孝廉:汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人叫“孝廉。”“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”
魏晋:九品中正制
隋唐以后:科举制。
同年:考试后,同榜录取的叫“同年”。
明清时代科举情况:
院试(童试)时间:每年一次。考试地点:府、州或县。应考者:儒生、童生。主考者:省提督、学政、知县。考试内容:除经、史、时务外,主考八股文和试帖诗。录取后获称号、等级、授官:生员(或称庠生,俗称秀才),考中秀才后才叫“进学”,进学前统称童生。
乡试(秋闱)时间:三年一次,常在秋季八月。地点:省城。应考者:秀才、监生。主考者:皇帝派主考。考试内容:除经、史、时务外,主考八股文和试帖诗。录取后获称号、等级、授官:举人[前五名称经魁,第一名称解(jiè)元,第二名至第十名称亚元],举人可任知县、教职、学官。
会试(春闱)时间:三年一次,乡试后第二年春三月。地点:礼部。应考者:举人。主考者:礼部主持。考试内容:除经、史、时务外,主考八股文和试帖诗。录取后获称号、等级、授官:贡士,第一名叫会元。
殿试(廷试)时间:三年一次,会试后。初为五月,后定在四月二十一日。地点:皇宫。应考者:贡士。主考官:皇帝主持。考试内容:策问。录取后获称号、等级、授官:统称进士。第一甲,赐进士及第,前三名叫状元、榜眼、探花。第二甲,赐进士出身(若干名)。第三甲,赐同进士出身(若干名)
状元:又称殿元、鼎元。历史上获状元称号的有一千多人。实际上真正参加殿试被录取的大约七百五十人左右。唐代贺知章、王维,宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。考中进士,一甲即授官职,可授翰林院修撰、编修、主事、中书、知县等。二甲、三甲参加翰林院考试,学习三年再授官职。
连中三元:乡、会、殿三试连续获得第一名,被称为“连中三元”。据统计,历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到“陈康肃公尧咨”,陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元,而陈尧叟则是连中三元。
太学:中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或者两者同时设立,名称不一,制度也有变化。但都是王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。
《张衡传》:“因入京师,观太学。”
《送东阳马生序》:“东阳马生君则,在太学已二年。”
国子监(jiàn):汉魏设太学,西晋改称国子学,隋称国子监。从此国子监与太学互称。如明设国子监,而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
书院:唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设聚徒讲授、研究学问的场所。宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”,曾培养了杨涟、左光斗这样一批