第四单元 家乡文化生活-【新课程能力培养】2026-2027学年高中语文必修上册（统编版）

第四单元 单元综合练习 1.B【解析】第一空：“界线”与“界限”都可指 不同事物的分界，但“界线”一般针对具体的事物， “界限”针对抽象事物，语境指异乡与故乡的分界， “界限”更合适。第二空：“挥之不去”，指压在心头， 无法排解，一直在脑海中回想，怎么也忘不掉。“记忆 犹新”，指对往事还记得很清楚，好像最近发生的一样。 此处语境描述对象为“乡愁”，强调“乡愁”的时时伴 随，故“挥之不去”更合适。第三空：“继续”，强调 接着、持续之意。“延续”强调延伸持续，有代代相传 之意。根据语境，美好的生活需要“延续”，表述更合 适。第四空：“源源不断”形容事物连续不断。“滔滔 不绝”，像流水那样毫不间断，多形容说话很多，连续 不断。语境的描述对象为“成长力量”，故“源源不 断”更合适。 2.B【解析】根据前文“安土重迁，黎民之性： 骨肉相附，人情所愿也”的表述顺序以及一般逻辑顺 序，可知人们首先“世世代代黏着在土地上”，继而在 此“生根、繁衍”，排除C、D项：前文“安土重迁” “骨肉相附”的主语都是人，下文也应以人为主语，而 非土地，排除A项。 3.D【解析】原句有三处错误。一是“饱经沧桑 且始终生生不息”不合逻辑，“饱经沧柔”与“生生不 息”是转折关系，不能用“且”，改为“却”。二是 “之所以饱经沧桑且始终生生不息，就在…”搭配不 当，应该是“之所以…，就在于/是因为…”，可以 在“就在”后面加上“于”。三是“世世代代勤劳朴素 的人们在这里的辛勤耕耘中”与前面“之所以…，就 在于…”的句式搭配不当，应改为“世世代代勤劳朴 素的人们在这里辛勤耕耘”。 4.D【解析】从材料一第三段开头看，“文化共同 体的稳定结构”是指“不同的文化主体创造不同的文化 类型，不同类型的文化在自己的位置上被其他位置界定 参考答案⊙ 家乡文化生活 和影响，从而形成了稳定的结构”，而“家庭文化重塑 乡村伦理”形成的是“稳定的情感结构”。 5.B【解析】原文为“坚持把社会效益放在首位”。 6.A【解析】破败的鸭棚是乡村的集体记忆，属 于乡村文化资源，将其改造为充满文化气息的小鸭艺术 中心，能够体现“乡村文化”和“现代表达”的特点。 B项说的是“党建引领”对产业成功的作用。C项无法 体现“乡村文化”。D项说的是“烂尾楼”的开发 利用。 7.①以产业文化带动提升农耕文明，实现社会效 益和经济效益。②提升人们对乡村文化的认知，促进乡 村文化的传播，推进乡村文化治理，促进乡风文化提 升。③文化产业赋能乡村振兴，绘就新时代更加绚丽美 好的乡村画卷。 8.B【解析】材料一明确文化保护“既要保护文 化遗产的物质形态，也要保护其背后的生活场景与文化 语境”，B项“仅需保护物质形态，无需关注文化语境” 理解错误。A项，“修旧如旧”的原则表述正确：C项， 非遗传承人培育机制的要求理解正确：D项，非物质文 化遗产留存的方式表述正确。 9.B【解析】材料二指出“文化+电商”棋式可 “销售乡土文创产品与特色农产品，拓宽文化传播与增 收渠道”，B项理解正确。A项错误，产业融合模式包 括“文化+旅游”“文化+电商”“文化+传媒”等多种 形式；C、D两项错误，材料明确产业融合需坚守文化 底线，不能扭曲文化内酒，经济增收并非唯一目标。 10.C【解析】材料强调文化保护与产业融合是辩 证统一的，产业融合是文化保护的发展路径，而非唯一 目的，保护的核心目标是留存文化根脉，实现文化可持 续发展，C项分析错误。A项，“守正”与“创新”的核 心侧重对比正确：B项，文化保护对产业融合的基础作 用分析正确；D项，两者的辩证统一关系分析正确。 11.①相互依存：文化保护是产业融合的基础与前 97 高中语文必修上册（统编版） 提，为产业融合提供真实、优质的文化素材，若脱离保 护谈融合，产业会因缺乏文化内核而同质化；产业融合 是文化保护的发展路径与动力，通过产业赋能让文化遗 产获得经济价值，为文化保护提供资金与资源支持，避 免保护陷入“无人传承、无钱维护”的困境。②相互制 约：过度保护会限制产业融合的创新空间，导致文化资 第五单元 《乡士 单元综合练习 1.①人具有两重属性②必须受礼仪的规范③ 这就与禽兽无异了 2.①每个人都以自己为中心结成网络②引起了 不同的道德观念③综合私人关系的“团体”缺乏具 体性 3.B【解析】“只能靠种地生存，不会其他技能” 错误，表述过于绝对，材料一原文是“种地是最普通的 谋生办法”，不代表乡下人“不会其他技能”。 4.C【解析】A.“中国村落文化研究中心课题组 复查的村落”范围错误。不是所有复查的村落都具有这 几种价值，由材料二“这些地域中，颇具历史、民族、 地域文化和建筑艺术研究价值的传统村落，2004年总数 为9707个，至2010年仅幸存5709个”可知。B.“传 统村落每天消亡1.6个，但其他地区保留完好”理解错 误。数据仅是调查样本的统计结果，而非这整片区域的 具体情况，原文是“平均每年…每天消亡1.6个传统 村落”，且“但其他地区保留完好”推断没有根据。D. “其村落的原始性、文化性将被解构，直至消亡”预见 过于绝对化，原文“它恰恰是让每一个生命都能活得更 好的最优解”是对兰屿村落现状的肯定。 5.①传统村落开发套路化、粗鄙化、单一化严重， 情感和文化价值重视不够。②传统村落空巢化严重，部 分村落已被年轻人抛弃。 6.①借助旅游来进行宣传，带动乡村振兴。②重 视传统村落的情感和文化价值，对传统村落进行多元化 98 源无法充分激活：过度开发、忽视保护则会扭曲文化内 洒，损害文化遗产的真实性，最终影响产业的可持续发 展。③辩证统一：两者需坚持“保护中开发，开发中保 护”的原则，在坚守文化根脉、保障文化真实性的基础 上，通过产业融合实现文化价值与经济价值的双赢，让 乡土文化在保护中发展，在发展中传承。 整本书阅读 二中国》 开发，推动乡村振兴。③实现城乡一体化，创设就业岗 位，留住年轻人，充实乡村振兴队伍 7.A【解析】“社会结构与文化样态互为影响”错 误，曲解文意。结合原文“社会结构影响着文化存在的 表达形态，社会结构转变了，其外在的文化形态自然也 会随之改变”可知，只有文化样态会受社会结构影响而 改变，社会结构不会基于文化样态而做出改变。 8.C【解析】“但在四川山区种梯田的地方却很常 见”错误，于文无据。结合原文“在中国乡下这种只有 一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的 地方，可能有这类情形，而大多的农民是聚村居”可 知，只有一户人家的小社区在四川山区种梯田的地方只 是可能有这类情形，并非很常见。 9.D【解析】A.该项是纯粹的“桃花源”生活 情形，据原文“成为有似于陶渊明所描述的·桃花源' 意义上的理想生活之地…我们不妨称之为‘桃花源模 式'”可知，“桃花源模式”并不等于真实的“桃花 源”，故该项不符合。B.该项描写香雪拿着换得的铅笔 盒走夜路回家的地方，显然不是文化下乡这一新的发展 阶段的农村。C.说的是外国人的精神追求，更不能反 映文化下乡这一新的发展阶段的农村。 10.①乡村发展的“第一跳”指从农业化到工业 化，作为农业辅肋的手工劳作被机器大生产代替：“第 二跳”指从工业化到信息化或者后工业化。②“第一 跳”属于物质上的转变，是实际生活水平的提升：“第 二跳”侧重思想观念与精神意识等文化上的转变，更多第四单元 单元学习任务 1.通过教材阅读、教师讲授等方式， 学习访谈、考察、文献查阅、调查报告 建议书等相关知识，丰富学生的语文知识。 2.将调查访问与书面学习相结合，现 状调查与比较研究相结合，分析研究与参 与传播建设相结合，提高学生语文综合运 用的能力。 3.引导学生关注家乡文化生活热点， 聚焦并提炼问题，展开专题研讨，解释文 化现象，积极参与家乡文化建设。 单元学法指导 1.访谈调查法 也叫访问法或谈话法，是通过和被调 查者面对面交流，了解真实情况的方法。 比如，可以采访家乡的老艺人、乡村教师、 节庆组织者，听他们讲述本地的文化故事 或风俗变化。这种方法灵活性强，获取的 信息具体、生动，适合了解深入的文化背 景和个人经历。 2.问卷调查法 是通过设计调查问卷，向多人发放并 收集答案的方法。比如，你可以设计一份 问卷调查“家乡传统节日知晓度”或“中 学生参与本地文化活动的情况”，在学校 第四单元家乡文化生活。 家乡文化生活 或社区内发放。这种方法适合在短时间内 收集大量信息，能帮助发现共性和趋势。 3.文献调查法 是通过查阅书籍、地方志、报刊、网 站等已有资料，来了解某一文化现象的方 法。例如，想研究家乡的方言特点或民俗 节日，可以翻阅本地年鉴、博物馆资料或 文化网站。这种方法信息量大，适合了解 历史演变和文化背景。 4.实地观察法 是亲自到现场观察，记录人们的行为 或环境情况的方法。比如，可以去赶集、 庙会、非遗展示现场，观察活动流程、参 与人数、互动方式等。这种方法可以获得 直观的印象，但容易受主观影响，最好结 合其他调查方法一起使用。 单元综合练习 同学们计划围绕“家乡文化生活”这 一主题展开交流，他们将家乡文化生活的 调查成果汇编成《家乡风物志》，现需对 下列文段进行加工，然后将其作为卷首语， 请完成1~3题。 乡土是人生的来处，也是人生的归宿。 她无私而宽厚，给予我们人生初始的温暖 和终极的关怀，带给我们不可替代的安全 感、归属感和认同感。“安土重迁，黎民之 107 高中语文必修上册（统编版） 性；骨肉相附，人情所愿也。”()， 因熟悉而信任，因传统而自觉，出入相友， 守望相助。 随着时代的变革与发展，乡土的味道 在现代社会生活中渐渐淡去。曾经难离的 故土，变成了回不去的家乡；曾经世代因 袭的生活方式，变成了不愿重复的命运。 在流淌的时光中，异乡与故乡的 日益模糊。但无论世事如何变化，乡土都 不应成为前行时遗忘在身后的风景，也不 应仅仅成为的乡愁。乡土需要赤 子的关怀与回报，美好的生活需要永远 ,幸福的家园需要永远安宁。 要俯下身来，亲近、了解与热爱这片 土地。乡土深藏着民族的文化根脉。只有 俯下身来、亲近泥土，才能从乡土中汲取 的成长力量。要永葆乡土情怀， 对这片土地上的人们怀有敬意，理解他们 的忧乐甘苦，欣赏他们的质朴可爱。“天地 之大，黎元为先。”我们脚下的这片土地之 所以饱经沧桑具始终生生不息。就在世世 代代勤劳朴素的人们在这黑的辛勤耕耘中。 那些看似简单甚至单调的日常生活，蕴含 着平凡人丰富的情感、坚守的价值和美好 的追求。 1.依次填人文中横线上的词语，全都 恰当的一组是() A.界线挥之不去继续滔滔 不绝 B.界限挥之不去延续源源 不断 C.界线记忆犹新延续源源 108 不断 D.界限记忆犹新继续滔滔 不绝 2.下列填入文中括号内的语句，衔接 最恰当的一项是() A.土地世世代代黏着向泥土讨生活 的人，他们生根、繁衍 B.向泥土讨生活的人们，世世代代 黏着在土地上，生根、繁衍 C.在土地上生根、繁衍，向泥土讨 生活的人们，世世代代黏着在此 D.人们向泥土讨生活，生根、繁衍， 世世代代被黏着在土地上 3.文中画波浪线的句子有语病，下列 修改最恰当的一项是() A.我们脚下的这片土地之所以饱经 沧桑却始终生生不息的原因，就在于世世 代代勤劳朴素的人们在这里辛勤耕耘 B.我们脚下的这片土地之所以饱经 沧桑却始终生生不息，就在世世代代勤劳 朴素的人们在这里的辛勤耕耘中。 C.我们脚下的这片土地之所以饱经 沧桑且始终生生不息的原因，就在于世世 代代勤劳朴素的人们在这里辛勤耕耘 D.我们脚下的这片土地之所以饱经 沧桑却始终生生不息，就在于世世代代勤 劳朴素的人们在这里辛勤耕耘。 阅读下面的文字，完成4~7题。 材料一： 乡村文化共同体是居住在乡村熟识区 域的人们，基于农耕生产生活方式，建立 的以情感和价值认同为基础的文化性联结。 今天，乡村振兴要重建乡村文化共同体， 通过政府主导、主体建构、共同情感等多 样形式重构。 乡村文化共同体的核心是人，新时代 乡村振兴实践中的文化主体，不局限于原 住农民，也包括支农骨干在内的各类乡村 建设者。具体可分为外嵌型文化主体和内 生型文化主体，外嵌型文化主体包括政府 以及非政府组织建立的专业文化人才队伍， 内生型文化主体则是原住村民以及返乡创 业的新村民。在外嵌型主体的深度嵌入过 程中，通过技能培训、资金支持和政府扶 持，乡村文化人才不断得以培养，其内生 力量不断得以培育和壮大，各种农民文化 组织得以建立。多种文化主体的参与让乡 村文化共同体在乡村建设行动过程中保持 盎然生机。 乡村文化共同体是一种系统整体。不 同的文化主体创造不同的文化类型，不同 类型的文化在自己的位置上被其他位置界 定和影响，从而形成了稳定的结构。乡村 文化共同体保持结构的稳定性和功能作用， 要以社会主义核心价值观培育乡村精神， 遵循文化自身发展规律，促进乡村文化的 累积、涵化和创造，实现乡村文化建设从 “路径依赖”转向“文化自觉”，实现共 建、共治与共享的文化共同体的格局。根 据乡村文化多样性特点，要以党建文化引 领共同体文化达成共意，确保文化共同体 的发展方向。以家庭文化重塑乡村伦理， 形成稳定的情感结构。 以公共文化融入现代文明，吸收中国 第四单元家乡文化生活。 式现代化文化供给的积极因素，积极探寻 乡村文化的现代表达。以产业文化带动提 升农耕文明，坚持把社会效益放在首位， 社会效益与经济效益相统一，打造一批如 文化礼堂+乡村旅游叠加共生的文化新产 品，带动农耕文明以物态形式实现现代 表达。 乡村文化共同体是在一定的平台载体 运转中发挥文化作用的。物质的载体指向 各种乡村文化活动平台，诸如乡村图书馆、 文化礼堂、文化建筑、乡村文化馆，除此 之外新时代的文化平台还包括了大众传媒。 一方面，物质载体建设要着力于解决文化 供给不平衡问题，加大文化基础设施建设， 夯实农村文化活动的主要阵地。另一方面， 物质载体建设要在智能化时代推进直播平 台、短视频等乡村文化载体的建设，通过 具象且直观的方式，如建设“VR/AR乡村 文化体验馆”“数字文化博物馆”等，重 塑乡村文化的展演模式，提升人们对乡村 文化的认知，促进乡村文化的传播，打造 乡村文化共同体的传播矩阵。制度的载体 是指文化共同体的制度建设，它是乡村文 化共同体得以维持和运转的保障。新时代 乡村文化共同体要通过完善文化制度，建 立纠纷解决机制和乡风文明维护机制，以 制度建设推进乡村文化治理，促进乡风文 化提升。 (摘自蔡正丽《构建乡村文化共同体 的具体路径》，有删改) 材料二： 党的二十大报告发出了全面推进乡村 109 N 高中语文必修上册（统编版） 振兴的号召，为文化产业在振兴乡村中发 挥重要作用提供了广阔空间和良好机遇。 文化产业是智力密集、创意密集、人才密 集的朝阳产业。因此，首要的便是准确认 识本土本乡的文化资源禀赋，挖掘其独特 性和唯一性，凸显其稀缺性。 文化因独特而充满魅力。近年来，不 少地方在挖掘乡土文化资源、实现产业化 转化的过程中大胆探索，因地制宜，突出 特色，取得了丰硕成果。河南安阳林州石 板岩镇位于太行山深处，拥有不少传统村 落。当地挖掘村落文化内涵，发展写生产 业，吸引美术院校和机构在此设立写生基 地。大量人群前来古村落写生，为传统村 落的发展增添活力。山西长治武乡县五村 打造“农耕文化体验基地”，举办“五村 播种节”，吸引全国各地数百位摄影家来 此创作采风，带动当地发展旅游、餐饮， 成为远近闻名的文化村、富裕村。江西黎 川县发展油画产业，使这个大山环绕的革 命老区成为年吸引游客10万余人、油画产 值超6亿元的文化产业基地。 乡村有大美，但只有善于发现美，才 能使资源变成产业。传统村落在村民眼中 也许平平无奇，但在美术家眼里却代表着 传统建筑之美；耕田犁地、祭祀祈福的民 间风俗也许当地人早已习以为常，但在摄 影家的眼中却是创作的大好素材。所以， 如果能站在消费者的角度看待乡土文化资 源，充分认识哪些资源是本地独有的、哪 些特点是最具地域特色的，就能为发展乡 村文化产业打开思路。 110 强调乡土文化资源的独特性，也是避 免千人一面、模仿雷同的一个有效途径。 我国地域辽阔，南北不同，东西各异，辽 阔乡村孕育着充满特色风情的文化资源， 五色斑斓、丰富多彩的民俗、建筑、饮食、 手工艺品、非遗技艺等，凸显了中华文化 的源远流长和博大精深。这是一笔宝贵的 财富，在乡村振兴的事业里，我们应该充 分认识和挖掘本土文化资源，凸显其独特 性和稀缺性，使文化产业成为乡村振兴的 重要助力，共同绘就新时代更加绚丽美好 的乡村画卷。 (摘自张贺《乡土文化助力乡村振 兴》，有删改) 4.下列对材料相关内容的理解和分 析，不正确的一项是() A.专业文化人才、原住村民和返乡 创业的新村民，构成乡村振兴的文化主体， 多种文化主体参与让乡村文化共同体充满 生机。 B.资源变成产业，需要以审美的眼 光看待也许当地人早已习以为常的耕田犁 地、祭祀祈福的民间风俗和平平无奇的传 统村落。 C.充满特色风情的文化资源凸显了 本土文化的独特性和稀缺性，因此，在乡 村文化建设中应该充分认识和挖掘本土文 化资源。 D.以党建文化引领共同体文化达成 共意，确保发展的方向，以家庭文化重塑 乡村伦理，从而形成乡村文化共同体的稳 定结构。 5.根据材料内容，下列说法不正确的 一项是() A.以政府主导、主体建构、共同情 感等多样形式重构的乡村文化共同体，是 一种系统整体，具有结构的稳定性和功能 作用。 B.在构建乡村文化共同体过程中， 要以产业化带动提升农耕文明，做到社会 效益和经济效益统一，无须把社会效益放 在首位。 C.材料一最后一段采用总分的思路」 论述了乡村文化共同体的运转平台载体， 重点阐述了物质载体的内涵和建设要求。 D.材料二第二段列举石板岩写生基 地、五村播种节和黎川油画产业等事例， 论证了挖掘乡土文化资源独特性的重要 意义。 6.下列选项，最适合作为论据来支撑 “探寻乡村文化的现代表达”的一项是 () A.乌镇横港村将破败的鸭棚改造成 小鸭艺术中心，使传统养鸭村成为充满文 艺气息的艺术村。 B.双山街道三涧溪村把支部建在产 业上，膛出一条“党建引领，人才聚产业 兴”的成功路子。 C.下姜村建设农民书房两座，并且 和周边村庄书房进行书籍有机联动，保证 老百姓有书可看。 D.田岗村将一座烂尾楼打造成美术 馆，多渠道引进商家投资，实现了乡村振 兴的可持续发展。 第四单元家乡文化生活。 7.请结合材料谈谈现阶段发展乡村文 化的重要意义。 阅读下面的文字，完成8~11题。 材料一： 文化保护是家乡文化建设的基础，核 心是留存乡土文化的原生态风貌与核心内 涵。实践中，需坚持“修旧如旧”原则， 对古民居、古桥、古道等物质文化遗产进 行修缮，避免过度商业化改造；建立非遗 传承人培育机制，通过“师带徒”“非遗 课堂”等形式，保障民间技艺的活态传承； 整理编纂家乡地方志、民俗志，留存方言、 传说等非物质文化遗产的文字与音频资料。 文化保护需注重真实性与完整性，既要保 护文化遗产的物质形态，也要保护其背后 的生活场景与文化语境。只有筑牢保护根 基，才能为家乡文化建设提供核心素材与 精神内核。 材料二： 文化产业融合是家乡文化建设的重要 创新路径，核心是通过“文化+产业”模 式实现文化价值与经济价值的双赢。常见 的融合模式包括“文化+旅游”，打造民俗 体验村、非遗主题景区，让游客在游览中 感受乡土文化；“文化+电商”，通过直播 带货、线上店铺等形式，销售乡土文创产 品与特色农产品，拓宽文化传播与增收渠 道；“文化+传媒”，拍摄家乡文化主题纪 111 N 高中语文必修上册（统编版） 录片、短视频，提升家乡文化的知名度与 影响力。产业融合需坚守文化底线，避免 为追求经济利益而扭曲文化内涵，要实现 “保护中开发，开发中保护”，让乡土文化 在产业赋能下获得可持续发展的动力。 8.下列对材料一文化保护核心要求的 理解，不正确的一项是() A.坚持“修旧如旧”，避免物质文化 遗产过度商业化改造。 B.仅需保护文化遗产的物质形态， 无需关注背后的文化语境。 C.建立非遗传承人培育机制，保障 民间技艺活态传承。 D.整理留存非物质文化遗产的文字 与音频资料。 9.下列对材料二文化产业融合模式的 理解，正确的一项是() A.仅包括“文化+旅游”一种模式， 形式单一。 B.通过“文化+电商”可销售乡土文 创产品，拓宽增收渠道。 C.为追求经济利益，可适当扭曲乡 112 土文化内涵。 D.产业融合无需坚守文化底线，重 点是实现经济增收。 10.下列对两则材料实践路径的对比 分析，不正确的一项是( A.材料一侧重“守正”，核心是原生 态保护；材料二侧重“创新”，核心是产 业赋能。 B.文化保护是产业融合的基础，为 产业融合提供核心素材。 C.产业融合是文化保护的唯一目的， 保护的最终目标就是实现经济增收。 D.两者需辩证统一，实现“保护中 开发，开发中保护”。 11.结合两则材料，简要说明家乡文 化建设中“文化保护”与“产业融合”的 辩证关系。