内容正文:
对于中华优秀传统文化,我们应该保持一颗敬畏之心
【素材回放】
过年时,很多人都喜欢双手抱拳拱手,互相行礼,既表达一种尊敬祝福之情,又有几分传统味道在其中。最近,四川乐山一组雕塑中的“拱手礼”被网友吐槽“拱”错了。对此,吟诵非遗传人、文史专家、四川省国学教育研究会主要发起人陈洪称,揖礼、拱手礼、抱拳礼等都各有讲究,“上述雕塑中男子行的即拱手礼,但是拱错了。”
于城市雕塑中,这样的低级错误可谓屡见不鲜。比如西安大雁塔广场药王孙思邈的雕塑,唐朝人的孙思邈,手里却捧着明朝中期才出现的线装书,而且“药王”也翻译成了“毒枭”。再如重庆沙坪坝三峡广场有一组雕塑把苏武牧羊变成了“昭君牧羊”。有网友担心,“万一这些孩子以后只晓得有‘昭君牧羊’,不晓得昭君出塞、苏武牧羊怎么办?”
【素材解读】
本来,这种历史文化题材的雕塑是为了传承和延续文化,给城市增添一点历史文化气息,但这种“失真”的雕像,效果显然要适得其反。诚然,城市雕像有着广泛乃至永久的影响力,但以讹传讹,必然影响正确的认知,乃至谬种流传,反而成了正确,让后人迷失其中。而如果明知是错误,却不较真,也将助长一种马虎草率、不负责任的文化态度。这显然贻害无穷。
拱错了手的“拱手礼”雕塑就是又一个文化次品。而现在对这种文化的次品,显然尚未引起相应的重视。实际上,“文化次品”还很难修补改正,比如,雕塑大凡是一次性的作品,如果重新制作,意味着纳税人的血汗钱打了水漂。而往深处想,为什么“文化次品”会层出不穷?还是因为缺乏一个问责机制。比如谁为这座拱错了手的“拱手礼”雕塑买单,恐怕是一笔糊涂账。鉴于此,不妨对城市雕塑的设置建立严格的鉴定评审机制,将听取专家意见作为雕塑制作前的前置程序,一方面严格把关,另一方面及时纠错,从源头避免“文化次品”轻易“上市”。
【适用话题】
科学 民主 文化 传统礼仪各有讲究
责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态
为什么“文化次品”会层出不穷是因为缺乏一个问责机制
“拱错了的拱手礼”矗立在公共场合,就像一个负面广告,无异于以其昏昏使人昭昭
“拱手礼”雕塑拱错了手不仅凸显设计者的学业不精及城市管理者的肤浅,也降低了一个城市的文化品位
传统礼仪是很有讲究的,既然要用拱手礼来表现中华民族的礼仪之道,就应该认真学习,准确考证,避免给民众造成误解
对于中华优秀传统文化,我们应该保持一颗敬畏之心,先认真学习,大力弘扬,再来根据社会发展进行创新改良,让它永葆活力
【素材锐评】
乐山拱手礼雕塑拱错了手,丢人丢到了全国
拱手礼又叫作揖、抱拳礼,是中国人传统的见面礼仪,其历史非常悠久。按照传统拱手礼的形式规矩,对手位、手形、身形都有具体要求。其中,在手位的要求上,男子的作揖姿势是右手握拳,左手包住,而女子则相反,但女子不抱拳,只压手。
在人们逐渐很少行拱手礼和对拱手礼礼仪规则不太讲究的今天,在公共场所设置一座“拱手礼”雕塑供市民欣赏,这本身不失为一件好事情,可以向市民传递“拱手礼”的传统文化知识,可以传承和弘扬拱手礼这种传统礼仪。但是,“拱手礼”雕塑中的“拱手礼”手位形式却“拱”错了,那么这在客观上显然是好心办坏事。说轻了,这是闹了一个笑话;说重了,其实是在误导人,是在向市民传递错误的传统文化常识,凸显的是决策者、设计者对传统文化缺乏基本的敬畏心理。
城市公共雕塑不同于私人家里的摆设雕塑,城市公共雕塑承担着教育功能、文化功能、城市美学功能。这决定了城市公共雕塑要具有公共价值,除了要有基本的艺术美感之外,还要注重细节,不能犯有任何的常识错误。从这个角度说,市民给犯错的“拱手礼”雕塑找茬,这不是在小题大做。而且,既然“拱手礼”雕塑在细节上犯有错误,那么设计方、所有者就必须选择知错就改,及时纠正“拱手礼”雕塑的错误,不要继续让有错的“拱手礼”雕塑继续摆放在公共场所丢人现眼,更不该选择“死鸭子嘴硬”的应对套路,找各种借口推卸责任。
事实上近年来城市公共雕塑频频出错,引起社会争议。归根结底,是城市公共雕塑在设计、设置等环节忽略了公共性,完全看决策领导个人的爱好,在设置雕塑的决策、设计过程中没有征求专家学者和大众的意见。
因此,要避免城市公共雕塑再犯下这类文化常识错误,以及杜绝城市公共雕塑传递“审丑”观念,误导市民的美感,最根本的是要让城市公共雕塑回归公共属性。这就要求城市公共雕塑的决策、设计方案必须向专家学者、市民征求意见,纠正设计方案中的各类常识错误,并交由市民决定城市公共雕塑的造型、摆放地点等,改变个别领导干部坐在办公室里拍脑袋决策的现象。再者,有必要建立追责机制,倒逼决策者在设置城市公共雕塑的决策时要慎重,要走科学决策、民主决策之路。
$$对于中华优秀传统文化,
我们应该保持一颗敬畏之心
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过年时,