专题03 想北平-2019版语文创新设计课堂讲义同步系列（苏教版必修1）浙江专用

开卷有益 在远离故乡的游子心里，有一颗由甜蜜、温馨和苦涩凝结成的珍宝，那就是乡情。一株遍身疤痕的老槐树，一条曲曲弯弯的小路，一阵红枣米粥的香气，一声熟悉的吆喝，都是引发游子乡情的催化剂。人在江湖，身在旅途，精神与心灵的归宿却永远指向生养你的那片故土。老舍的心想北平，就是对乡情最精妙的诠释。 话题链接——思乡 1．教材赏悟 老舍是一位“北京味儿”很浓的作家。他生在北京，长在北京，从1899年出生到1966年离世，老舍一生中有四十二年是在北京度过的。在《想北平》中，老舍更是以痴想的方式来抒写他对北平的思念之情。“月是故乡明”，不错的，每一个身处异乡的游子都会思念故乡，乡愁已经成为中华民族一笔宝贵的文化财富。 2．名句赏记 ◆日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 ——崔颢 ◆举头望明月，低头思故乡。 ——李白 ◆春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ——王安石 ◆此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ——李白 ◆丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 ——杜甫 ◆人言落日是天涯，望极天涯不见家。 ——李觏 ◆山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 ——纳兰性德 ◆鸟近黄昏皆绕树，人当岁暮定思乡。 ——崔岱齐 ◆无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。 ——张咏 ◆安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。 ——杜甫 ◆凭寄还乡梦，殷勤入故园。 ——柳宗元 ◆一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼。 ——柳永 3．典例赏析 狐死首丘 《礼记注疏》 原文：大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐，乐其所自生；礼，不忘其本。”古之人有言曰：“狐死正丘首，仁也。” 译文：姜太公的封地在山东营丘，一直到第五代，都返回到周地去埋葬。君子说：“先人制作音乐，大多爱歌唱其王业的由来；制定礼教，就是让人们不要忘记根本。”古人说：“狐狸死的时候把它的头面朝以前居住的小丘，这就是不忘本啊。” 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。后因以“狐死首丘”喻不忘本或对乡土的思念。 4．时文赏读 记住乡愁，守住传统文化的根 “小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”有多少游子曾在漂泊异乡的深夜里念着这首《乡愁》辗转反侧、遥寄思乡之情？今年元旦，央视开播百集大型纪录片《记住乡愁》，节目从我国现有的一千多个传统古村落中选取了一百多个进行实地拍摄，尤其围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德，讲述了一个个生动感人的古今故事，将乡愁具象化。可以说，在城镇化飞速发展的今日，多数人已离开故土融入城市生活，人们找不到“精神家园”。 凡是有关家乡的风俗、遗迹，都能惹人感慨，因此记住乡愁、记住自己的根，是防止传统文化逐渐遗失的最佳办法。 记住乡愁，让历史文化遗产不再湮灭。可能有人会说，文化遗产这么严肃的事情和自己搭不上关系。然而，虽然近年来中国的非物质文化遗产保护可圈可点，但是身为一个拥有丰富多彩民族文化的国度，每天都有许多传统文化在悄然消失，文化遗产的保护已经不光是政府层面能解决的事了，这需要我们每个人的助力。只有被欣赏、被珍视，文化遗产才能够保有赖以生存的土壤，重获新生。 记住乡愁，让优秀的传统工艺重现人间。中国有数不清的传统民间技艺，每当有媒体报道惊为天人的民间手工艺作品，总是以“这项技艺已无人愿意学习，将面临失传”这样悲哀的语句结尾。在这一点上，日本的匠人精神值得学习。无论是被奉为“寿司之神”的小野二郎，还是花三十年时间在修复旧书上的手工匠人，他们都拥有敬业、认真、对自己手艺极度苛刻的态度，这是一份厚重的历史沉淀。当我们思及家乡，想到令人怀念的特色美食、服装，然而已不能再一一品味、一睹真容，岂不可悲可叹？ 记住乡愁，勿让乡音变陌生。中国有七大方言区，而每个方言区又有许许多多的分支。以吴方言为例，不用说同在一个方言区的浙北话和苏南话就有很大差别，即使是身为吴语代表的苏州话，也存在着口音不一致的情况。方言是一个地方的标志，是给别人的第一印象，如果旅客到一座城市来旅游，发现每个市民都操着一口普通话，那游玩的兴致准会丧失一半。然而现在的教育体现不出对方言保护的重视，孩子在学校里说普通话，在家里与父母也说普通话，甚至存在听不懂爷爷奶奶一辈说方言的现象。外语的学习越来越低龄化，但是何时能将本土的根——最易拾起的方言重视起来呢？ “无论时代如何变化，总有乡愁需要守望。”唯有聚焦记忆中的乡愁，珍视家乡风俗特色，才能有机会弘扬中华民族优秀传统文化，体现其时代价值。 常识链接——知人论世[来源:学科网ZXXK] 1．识作者 人民艺术家——老舍 老舍(1899—1966)，原名舒庆春，中国现代小说家、剧作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》、剧本《茶馆》《龙须沟》。他的作品大都取材于市民生活