内容正文:
第一单元
1.家
一、作家访谈
周国平,当代哲学家、散文家。主要作品有:纪实文学《妞妞:一个父亲的札记》《南极无新闻——乔治王岛手记》等,学术著作《尼采:在世纪的转折点上》,随感集《人与永恒》,散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》。
二、知识卡片
议论性散文,是以发表议论为主的散文,是对社会、人生等问题的独特思考,其目的在于启发人、教育人。议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性相交融的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉,合政论、文艺于一体。
三、字音字形
恍然(huǎng) 嬉笑(xī) 琐屑(xiè)
休憩(qì) 袅袅(niǎo) 陶冶(yě)
yíng(萦)绕 祝dǎo(祷) 耳pàn(畔)
多音字例
(1)载
(2)处
(3)当
载客(zài)
记载(zǎi)
远处(chù)
处理(chǔ)
当然(dāng)
当铺(dàng)
四、据义填词
(1)安之若素:安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
(2)举止泰然:不以为意,神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定,不慌不乱。
(3)黯然失色:没有光彩,失去色泽。
(4)举目无亲:指人身边没有亲人。多用于形容流浪异乡的人。
(5)倦鸟思巢:疲倦的鸟儿愿回巢,常比喻游子思乡。
(6)落叶归根:飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。
五、初识文本
本文作者运用生动形象的比喻,依次将“家”比作“船”“港湾”“岸”,由眼前的现象入手,逐层深入地进行思考,揭示了“家”的真谛,传达了对“家”、对人生的哲学思考,抒发了对“家”的热爱与依恋之情。
1.引子中“把人生比作一种漂流”与正文中三个比喻之间存在怎样的内在联系?
分析:把人生比作漂流,是把家比作船、港湾、岸的前提。“家是一只船”的前提是人生是一种漂流,这个比喻是后两个比喻的基点;“家是温暖的港湾”承接第一个比喻,道出了家的另一个功能:家是港湾(憩息地),给我们慰藉;“家是永远的岸”是前两个比喻的升华:家是岸(巢和根),让我们牵挂。
2.作者是如何将家与船联系起来的?
分析:先从自己的切身经历和感受写起:在南方水乡荡舟时,见迎面而来的渔船上炊烟袅袅,饭香扑鼻,孩童的嬉笑声飘出船舱,荡在水面上——水上人家的温馨、安乐,自然是“家”了。所以作者“恍然悟到,船就是渔民的家”。引出结论:家是一只船。然后再由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人来说,家也是一只船。作者先叙写情境,写出自己的感觉、感受,再引领读者一步步从感觉到思考,由形象感受到理性认识,(即先叙后议再抒情)一切顺其自然。
3.核心图解
$$
2.石缝间的生命
一、作家访谈
林希,1935年生于天津,现代作家。1950年开始发表作品,1954年在《河北文学》首发小说,曾任《新港》杂志编辑,后从事专业创作至今。其诗集《无名河》获中国作家协会第二届新诗奖,及1983~1984年度天津鲁迅文学特别奖。
二、背景资料
本文写于1983年。当时社会正处在拨乱反正、辞旧迎新之际,所以“石缝间的生命”,就其特定的时代来说,是伟大而饱受沧桑的中国人民的象征,是时代赋予作家深邃的构思,是时代赋予作品强者哲学的壮音。因此,这篇散文是一曲富有时代气息的对人民中优秀分子的赞歌,他们高扬的生命力正是中华民族永远挺直的脊梁和永恒的灵魂。
三、知识卡片
托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
“托”是借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求等方面来描述物从而表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。
四、字音字形
吮吸(shǔn) 犀利(xī) 潸然(shān)
逊色(xùn) 震慑(shè) 黑黝黝(yǒu)
贫jí(瘠) 严jùn(峻) 狭ài(隘)
采xié(撷) wēi(巍)峨 pú(蒲)公英
多音字例
(1)间
(2)薄
(3)强
间隙(jiàn)
时间(jiān)
薄叶(báo)
薄礼(bó)
倔强(jiànɡ)
勉强(qiǎng)
强壮(qiáng)
五、据义填词
(1)困厄:艰难窘迫。
(2)扼制:抑制,控制。
(3)潸然泪下:形容因有所触动而流下眼泪。
(4)海角天涯:指极远的地方或形容彼此之间相隔极远。
(5)盘根错节:树根盘绕,木节交错。比喻事物关系错综复杂,很难处理。
六、初识文本
(