2019年中考文言人物传记押题训练《宋史》（共17篇）

包　拯 包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。 召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。 拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。” （节选自《宋史》卷三百一十六） 思考与学习 1．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 A．始举进士，除大理评事，出知建昌县　除：任命，授职 B．旧制，凡讼诉不得径造庭下　造：至，到 C．拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚　恶：憎恨 D．虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时　贵：贵重 2．下列句子中加点短语的解释，不正确的一项是 A．拯即解官归养　归养：辞官回乡，奉养双亲 B．关节不到，有阎罗包老　关节：行贿请托 C．与人不苟合　苟合：苟且附和，曲意迎合 D．平居无私书　私书：私人用书 3．下列各句中，对“以”字的解释相同的两项是 A．以父母皆老，辞不就 B．率取数十倍以遗权贵 C．以故河塞不通 D．而未尝不推以忠恕也 4．下列各句中，对“之”字的解释相同的两项是 A．久之，赴调，知天长县 B．第归，杀而鬻之 C．贵戚宦官为之敛手 D．京师为之语曰 5．把下面的句子翻译成现代汉语 （1）后数年，亲继亡，拯庐墓终丧 （2）不从吾志，非吾子若孙也 答案与提示 1．D（地位尊贵） 2．D（私人信件） 3．A、C（因。B来；D仍译作“以”） 4．C、D（此。A无实义，不译；B指“牛”） 5．（1）过了几年，父母相继去世，他在父母的墓旁建起茅屋守丧到期满 （2）不遵从我的这个志向，就不是我的儿子和孙子 译文 包拯字希仁，是庐州合肥人。刚中进士时，授他大理评事，担任建昌县知县。他因为自己父母都已年老，辞谢没去就职。又得到监和州税的差事，他的父母还是不愿意离开家乡，包拯就辞官奉养双亲。几年后，父母相继去世，包拯在父母的墓旁建起茅屋守丧到期满，仍然徘徊不忍离去，乡里父老多次来劝说安慰。过了较长的时间，听从调遣，任天长县知县。有人偷偷把别人耕牛的舌头割掉，牛的主人来告状。包拯说：“你只管回去，把牛杀掉卖肉。”不久又有人来告发牛主人私自宰杀耕牛，包拯说：“你为什么割掉别人耕牛的舌头而又来告发别人呢？”这个盗贼大吃一惊承认了罪行。调任端州知州，并升为殿中丞。端州的特产是砚台，以前的知州总是借进贡端砚为名，直接索取数十倍于进贡数量的砚台，用来送给权贵。包拯命令制作者制造出刚够进贡数量的砚台就不制造了，他任职期满离开端州时没有带走一块砚台。 奉召入京任开封知府，升为右司郎中。包拯在朝为人刚强坚毅，皇亲贵戚、内侍宦官因而有所收敛，听到他名字的人都感到害怕，人们把包拯笑比难以见到的黄河清，儿童妇女也都知道他的名字，称呼他为“包待制”。京城里流传着这样的话：“关节不到，有阎罗包老。”过去制度规定，凡是打官司的人不能径直到官衙庭下投诉。包拯大开府衙正门，使告状的人能直接到官衙陈述案情的是非曲直，府吏不敢从中欺诈。宦官和有势力的家族建筑花园亭榭时，侵占了惠民河岸的土地，因此造成河道堵塞不通，正赶上京城发大水，包拯就下令将这些建筑全部毁掉。有人拿着地契替自己争辩，其实上面所写都是弄虚作假增大土地面积，包拯全都查明验实、上奏弹劾他们。 包拯性格严峻刚直，痛恨官吏的苛刻，做事力求诚朴宽厚，虽然疾恶如仇，然而未曾不以忠恕之道待人。与人交往不违心附和，不以虚伪的言辞和笑脸取悦于人，平时没有私人信件往来，和故友、亲戚都断绝了来往。虽然身居高位，但衣服、用具、饮食同没有做官时一样。他曾经说：“我的后代子孙做官，如有犯贪污罪的，不准放他进入家门，死后也不准埋葬到我家的墓地里。不遵从我的意志，就不是我的子孙。” $$周敦颐 周敦颐字茂叔，道州营道人。为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦