[]四川省广安市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题（图片版）

学剩回 学科网( ZXXK COM)-名校独家资料 独家授权,侵权必究! 广安市2018年秋高一期末试题 语文 注意事项 1.本试卷满分为150分,考试时间为150分钟 2本试卷分为试题卷(1-8页)和答题卡两部分 3.务必将各题答案接要求填写在答题卡上,否则不子评分考试结束,只交答题卡 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题 中国经学为人类贡献了历史理性 何为“经”?《左传,昭公二十五年》有:“夫礼,天之经也。地之义也,民之行也。”杜 预注:“经者,道之常。”“经”乃常道,同时又有“体国经野”之“经”,“经世致用”之 “经”,“常道”如何“经世致用”?“经”是既有常又有变的。《四库全书总目提要.经部总 叙》说古者经学“学凡六变”,每个时代均有其界,司马迁讲“承弊通变”,没有任何一样东西 历久不交。中国的“天之经也,地之义也”好像是不变的,但“人之行也”本身就是不断变化的 这正是中国经学与西方思维的不同所在,西方重理性,英文“ pure reason”,即康德所讲的“纯 粹理性”,纯粹理性是永恒不变的,它表现在所有的概念都必须定义,西方人的理性始于古希腊 时期,古希腊追求水恒的逻辑理性;基督教讲究从神学到理性,然而这却不是真正的理性,反而 变成了理性批判的对象;十八世纪启蒙思想家,早期如伏尔泰,孟德斯鳩等人,晚期如产梭等人, 均视传统为大敌,认为凡传统即不合理,他们不把传统看作历史的,认为当代的即合理的,提倡 必须用理性来克服传统,马克思书伯曾说,现代化最基本的就是理性化。那么,为什么会有后 现代主义?福柯说:现代主义理性是吃人的。后现代主义便揭露了现代资本主义的理性 《论语》中孔子多次请“仁”,但没有一处给出明确的定义,樊迟两次问仁,孔子先回答: “仁者先难而后获,可谓仁矣。”其后樊迟又问,孔于回答:“爱人。”即孟子所讲亲亲而仁 民,仁民而爱物”,子贡问仁,孔子回答:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取, 可谓仁之方也已,”颜调也问仁,孔子则答:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉,为 仁由己,而由人于哉?”同一个问题,孔子对不同弟子的回答并不是唯一的、定义性的,而是根 据不同情况而定的,这就是孔子的“因材施教”这就是中国经学传统中蕴含的、不同于西方的 理性 传统一词何解?我们可在英文中找到它