内容正文:
第二单元 西方人文精神的起源与发展
一、单选题
1. 文德尔班在《哲学史教程》绪论中说:“希腊哲学发展到一定阶段,原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中:这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究,而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标,最终成为哲学或科学的主要内容。因此,希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注人的( )
A.宗教意识和伦理意识 B.天职和使命
C.生活行为 D.自身
2. 古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时,计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象,但少女的脖子纤细,无法承受神庙的重量,如果加粗少女颈部,则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法,那就是给每个少女颈后保留一缕秀发,再在头顶加上花篮。
这主要体现了古希腊( )
A.注重人文与审美契合的建筑理念
B.妇女的社会地位逐渐提高
C.建筑师具有活跃思维和高超技艺
D.希腊艺术人才辈出成就斐然
3. 普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”结果其著作被公焚。公元前399年,检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。对此表述最准确的是( )
A.城邦精神排斥多神崇拜 B.人文精神并非是雅典主流思想
C.城邦政治王权和神权相结合 D.神在雅典人心中地位提高
4. 苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能,在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会,用表决方式把驴变成马。
这反映了苏格拉底( )
A.探索新的政治形式以代替民主制
B.反对直接民主制度提倡精英治国
C.呼吁全社会正视人的主观能动性
D.嘲讽公民大会不切实际徒有虚名
5.我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞,主要是因为 ( )
A.提出“人是万物的尺度”,清楚地意识到人是社会舞台的主角
B.认为奴隶制度不符合人性
C.经常使用各式各样狡辩的语言和方法
D.提出“美德即知识”的观点
6.对于雅典民主,柏拉图认为(和绝大多数的希腊哲学家相同