内容正文:
突破七 句段作用题:把握内容,立足位置
第三章 散文阅读
题型透视
句段作用题看似考查局部,实则是以句段为切入点,考查对全文结构思路的把握。散文的材料由思路组织在一起,作品的结构又是思路的具体体现,因此句段作用题,成为考查考生对作品思路把握能力的重要题型。考生虽然对句段作用题的答题术语有所掌握,但是在组织答案的过程中,常常出现多写滥答、乱“贴标签”,对结构把握不透等问题。对此,我们应该认真研读文本,分析句段的个性,从而提高答案的针对性。
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1.文章开头的画线句子有何作用?(原文《无名书店》见突破五“词句理解题”)
自学在前 类题体验
答案 ①运用对比手法,点明无名书店只是台北一家极其普通的书店;
②引出下文写两任老板以及他们对书店的经营;
③奠定了散文迂阔典雅而又幽默风趣的语言风格。
答案
阅读下面的文字,完成文后题目。
①我总觉得自己是一个流浪者。
②19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空蒙的西子湖畔是我的出生地。离杭州100里水路的江南小镇洛舍是我外婆家。 然而,我只是杭州的一个过客,老家于我,已无故园的感觉。没有一个人认识我,我也并不真正认识一个人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲,犹如被放逐的弃儿,在陌生的乡音里,茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性。暑假寒假,坐小火轮去洛舍镇外婆家,而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。所以对于我从小出生长大的杭州城,便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。
③我究竟来自何方?
④更多的时候,我会凝神默想着那遥远的冰雪之地。想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。我19岁便离开了我的出生地杭州城,走向遥远而寒冷的北大荒。
⑤但现在我知道,我已没有了故乡。我们总是在走,一边走一边播撒着全世界都能生长的种子。我们随遇而安,落地生根;既来则定,四海为家。我们像一个新时代的游牧民族,一群永无归宿的流浪移民。也许我走过了太多的地方,我已有了太多的第二故乡。
⑥然而在城市闷热窒息的夏日里,我仍时时想起北方的原野,那融进了我们青春血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴。20年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子,磨砺得柔韧而坚实起来。以后的日子,我也许还会继续流浪,在这极大又极小的世界上,寻觅着、创造着自己精神的家园。(节选自张抗抗《故乡在远方》,有删改)
2.分析第③段在文中的作用。
答案 第③段“我究竟来自何方?”用疑问语气(或单句独立成段),强烈表达出“我”对故乡的陌生感,承接上文“我”对故乡的陌生、茫然、隔膜与格格不入的感觉,引出下文寻觅、创造第二故乡——精神家园的感悟。
答案
阅读下面的文字,完成文后题目。
一个永久的歉疚——对震华法师的忏悔
施蛰存
民国二十六年二月间,我买到了一部明初臞仙刻本白玉蟾集,读了其中赠豫章尼黄心大师的一诗一词,就动手用近乎宋人词话的文体写了一篇《黄心大师》小说在是年六月一日出版的《文学杂志》第二期上发表了出来,这篇小说里的故事,百分之百是虚构的。
可是,出乎我意外,当时竟有一位读者被我无意中欺哄了。而这位读者又正是虔诚地在编纂比丘尼的传记,有志于继承慧皎宝唱诸法师的伟业。于是我的荒诞无根的故事,却被采用为实录了。在徐州的时候,收到家里给转来的一封信,是一位素昧平生的震华和尚写给我的。
我看了这封信,当下就感到很惶恐。一个在病中的老和尚,还在念念不忘于我虚构出来的明钞本比丘尼传,要觅得这部书来充实他的著作。这不是我已经欺哄了一个正直的人吗?我不想使这位老和尚感到失望,所以我没有复那封信,一直到秋间。回到上海之后,我才看到了他的大著,《续比丘尼传》六卷三册,佛经流通处的刻本,镇江竹林寺藏版。
在第二卷中,赫然有一篇南昌妙住庵尼黄心传,完全是依据了我的小说写成的!在卷尾的他的弟子超尘的跋语中,又记述了他对于那明钞本比丘尼传的惦念,以为“如能设法借得,余书将改制矣”。
今年三月十七日,太虚法师成佛证果,其次日,报纸上登载了太虚最后遗墨,赫然为震华法师封龛偈也。始知震华法师竟已寂灭,他永远没有知道那明钞本比丘尼传是根本没有的。他永远没有知道他的虔诚的著作里羼入了不可信的材料。让他安息在佛国里,确然永远怀着一个希望,但至少他无所失望。
而我呢?我将负着一个永远的歉疚,无法解除我的郁闷。今天我检出那《续比丘尼传》,第一册封面上写着:“蛰存先生惠存,编者病中书赠。”不觉又引起一种惆怅,我把那书面翻个身,重又放进了书橱。并且记下这一段因缘,我以为,这是我的小说所铸下的一个最大的错误。
一九四七年十二月二十九日
(有删改)
3.请分析文章最后一段的作用。
答案 ①照应标题“一个永久的歉疚”。
②表明文章的写作缘由。
③表达自己忏悔的心情。
④点明主旨,提醒为人做事应求真、求实。
答案