内容正文:
增分专题六 《论语》解读
增分点21 经典探究,评析有法
——提升《论语》解读力
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近三年浙江卷考查情况统计
考纲考情
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考纲考情
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(2018浙江卷)阅读下面的材料,完成第(1)~(2)题。
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”(《论语·述而》)
子曰:“如有周公之才之美①,使②骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)
注①才之美:美好的才华。②使:假使。
(1)第一则材料中“梦见周公”的含义是什么?
(2)概括第二则材料的主旨,并加以分析。
真题练兵
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(1)参考答案 “梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。
解析 此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。孔子把年老和没有梦见周公相提并论,表明对周公的崇敬和思念,也反映了他对周礼的崇拜和拥护,进而叹息恢复周礼、振兴文化的重任还远未完成,反映了他时不我待的责任感。
(2)参考答案 ①主旨在于说明德、才的关系,孔子强调德重于才。
②“周公之才之美”,是极言其才干之优异;“骄”“吝”则是恶劣的品质。孔子认为,一个人如果品德不好,即使才华出众也不足称道。
解析 此题考查概括文章中心意思的能力。周公是杰出的政治家、军事家、思想家,被尊为“元圣”。但在孔子眼里,即便有周公之才之美,若为人骄横、悭吝,也不值一提。这里用反衬的手法突出了德行的重要。
真题练兵
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梳理主干
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(2017浙江卷)阅读下面的材料,完成第(1)~(2)题。
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一知十,赐也闻一知二。”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。”(《论语·公冶长》)
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语·述而》)
(1)孔子的弟子各有所长,《论语》“先进”篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分,其中颜渊属于 ,子贡属于 。
(2)一说“吾与女,弗如也”中的“与”为连词,可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句,综合上述材料,分析孔子的教育技巧。
诊断盲区
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(1)答案 德行 言语
解析 本题考查评价文章思想内容的能力。“德行”指能实行忠恕仁爱孝悌的道德。“言语”指长于应对辞令、办理外交。“政事”指管理国家,从事政务。“文学”指博学文章。第一段文字中的“回”即第二段文字中的“颜渊”,从他在孔子和子贡心目中的地位可以看出,颜渊德行高。从第一段文字看,子贡善辞令,善知人,应属“言语”一类。
诊断盲区
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(2)参考答案 ①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列,来说明同具某种修养,或同有某种不足,体现出平等待人的教育家风度。②善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养,意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话,意在安慰子贡,并勉励他取法乎上,再加深造。
解析 本题考查评价文章的思想内容的能力。解答本题要全面理解两段文字的含意,特别注意第一段文字中“吾与女”和第二段文字中的“我与尔”,作为老师,孔子把自己和弟子放在平等的位置上,承认自己的不足,用以教化弟子;说弟子和自己修养一样高,用以勉励弟子。
诊断盲区
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突破攻略
典题突破
提升攻略
即时提升
1.通晓指定的十篇《论语》课文,做到每章会读能解,熟知文句意思,进而深入文句内涵。
2.对十篇《论语》课文中涉及的文化名人、隐士名人、孔子代表性学生都要有一个较为深入的了解。
3.对十篇《论语》课文的重点和核心进行梳理,勾画出孔子儒家思想的框架体系,并能做到融会贯通。
4.查阅资料,对先秦诸子百家的思想文化进行整理,并能与儒家思想文化进行比较,以此作为知识储备。
5.保持一定的刷题量,通过量变引起质变,并注意总结、反思。
突破瓶颈
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突破攻略
典题突破
提升攻略
即时提升
典例(2017浙江温州联盟)阅读下面的材料,完成第(1)~(2)题。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?”(《论语·微子》)
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子·梁惠王上》)
义,利也。(《墨子·经上》)
今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。(《墨子·耕柱》)
(1)根据上述材料,指出儒家与墨家对“义”的不同理解。
(2)结合材料,简评儒家之“义”和墨家之“义”的当代意义。
突破瓶颈
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突破攻略
典题突破
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答案(1)①儒家:君臣之义和孝悌之义。伦理道德规范(或礼法),用以维系社会的纲常秩序。②墨家:义即利。
(2)示例 ①我认为,作为君臣、父子、兄弟、长幼之间的伦理道德规范,儒家之“义”可以维系社会的纲常秩序,有助于建设尊老爱幼、文明和谐的社会,因此,依然具有现实意义。
②墨家认为