打包02（第01单元）学易试题君之课时同步君2018-2019学年高二语文人教版选修《先秦诸子选读》

第一单元 《论语》选读 第4课 己所不欲，勿施于人 一、语言文字运用 1．下列加点词注音，全都正确的一项是（ ） A．承大祭（jì） 勿施于人（shī） 雍虽不敏（yīnɡ） B．樊迟（fán）  错诸枉（wǎnɡ）  举皋陶（táo） C．举伊尹（yī）  其恕乎（shù）  能济众（jì） D．近取譬（bì）  弘毅（yì）  长处乐（chǔ） 2．下列句中的“请”，和“请问其目”的“请”意义相同的一项是（ ） A．回虽不敏，请事斯语矣 B．仪封人请见 C．寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 D．愿以十五城请易璧 3．下列句子中加点的“知”意义相同的两项是（ ） A．（樊迟）问知。 B．子曰：“知人。” C．君子一言以为知，一言以为不知。 D．吾与之共知越国之政。 4．下列句子中的“其”字，和例句用法相同的一项是（ ） 例句：子曰：“其‘恕’乎” A．请问其目 B．尧舜其犹病诸 C．人而无信，不知其可也 D．人不堪其忧，回也不改其乐 5．下列各句中，没有词类活用的一项是（ ） A．非礼勿视，非礼勿听 B．能使枉者直 C．不仁者远矣 D．尧舜其犹病诸 6．下列句中加点的词语，与所给例句意义和用法相同的一项是（ ） 例句：得复见将军于此 A．乡也吾见于夫子而问知 B．仲尼岂贤于子乎 C．躬自厚而薄责于人 D．必不得已而去，于斯三者何先 7．下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A．问知。子曰：“知人。” B．举直错诸枉，能使枉者直 C．乡也吾见于夫子而问知 D．如有博施于民而能济众，何如 8．下列各组加点词的解释，全都正确的一项是（ ） A．一日克己复礼，天下归仁焉 归：归附。 回虽不敏，请事斯语矣 事：从事，实行。 B．出门如见大宾 见：看见。 使民如承大祭 承：接受。 C．在邦无怨 怨：埋怨，责怪。 死而后已，不亦远乎 已：停止。 D．不仁者不可以久处约 约：约束。 知者利仁 利：利用。 二、阅读拓展训练 （一）课内阅读 阅读下面的文言文，完成9～12题。 【A篇】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。” （《论语·雍也》） 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！” （《论语·述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《论语·泰伯》） 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” （《论语·卫灵公》） 9．下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．有一言而可以终身行之者乎　 行：做，实践。 B．己所不欲，勿施于人  施：施加。 C．如有博施于民而能济众  济：帮助，接济。 D．士不可以不弘毅  弘：弘扬。 10．下列句子的句式与其他三项不同的一项是（ ） A．己所不欲，勿施于人 B．如有博施于民而能济众 C．何事于仁，必也圣乎 D．无求生以害仁，有杀身以成仁 11．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．孔子告诉子贡，看到别人的错误应该终身“恕”，这里的“恕”是指宽恕。 B．孔子认为：仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使别人站得住；自己想要通达，就使别人通达。 C．曾子把实现“仁”作为自己的责任，但他又认为奋斗终生，死而后已，道路却很遥远。 D．“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” ________________________________________________________________________________________ _____________________