人教版高中语文选修《先秦诸子选读》《论语》选读概述 课件 （32张PPT）

第一单元 《论语》选读 华夏思想智慧的源泉 中华传统文化的先师 至圣孔子 孔子（前551－前479） 春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，被联合国教科文组织列为世界十大文化名人之首。 因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。 曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。 孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。 儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”指话语。它是一部语录体散文集，主要体式有四种： （１）直录孔子及其弟子的言论； （２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答； （３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形； （４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。 《论语》 一、天下有道，丘不与易也 天下如果有道，孔丘就不会与你们一起从事变革了。 1【原文】 仪封人(1)请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰：“二三子何患于丧(sàng) (3)乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎（duó）(4)。” 1【注释】 (1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。 (2)从者见之：随行的人见了他。 (3)丧：失去，这里指失去官职。 (4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。 【译文】 仪这个地方镇守边界的长官请求把自己引见给孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生把他引见给了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“诸位何必为孔子丧失官位而担忧呢？天下没有德政已经很久了，上天将借孔夫子为圣人来宣扬大道。” 2、长沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。 长沮曰：“夫执舆(yú) (4)者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与(yú,同“欤”)？”