2019版语文大二轮复习（实用课件+教师用书+优选习题）：第一章 论述类文本阅读 (共8份打包)

论述类文本的阅读，由以考查筛选信息为主的理解能力，逐渐扩展到对篇章结构、论证思路把握的分析综合能力，以及对作者观点态度的推断能力。考查能力的变化，促使考生必须掌握读文的技巧，准确把握议论文的一般结构思路，快速理清文章的结构层次，检索到解答题目的有效信息，并在有限的时间内对题目作出准确判断。为此，论述类文本的二轮复习，我们既要从整体读文的角度入手，再练快速阅读的能力，还要从具体的题型入手，强化信息筛选、思路把握、观点推断的能力。 阅读素养提升——理清结构层次，检索有效信息 文本展示,读文指导 (2018·高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的问题。 ①诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。，诸子之学与先秦时代相联系； ②诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 ③与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。 ④“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。，“照着讲”是“接着讲”的出发点。 (摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》), 一、抓住文本特征 本文是一篇学术论文。论述的中心话题是“如何继承和发扬诸子之学”。 作者的观点是文章的最后一句话：“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 二、理清结构层次 全文共4段。 第①段，追溯诸子之学的源头，提出狭义和广义的诸子之学。 第②段，指出新时代的诸子之学的品格可以从两个角度理解：“照着讲”和“接着讲”。重点阐释了“照着讲” 第③段，阐释了“接着讲”。 第④段总结全文，得出观点。 全文是“总—分—总”结构。 三、圈画关键信息 ①圈画关键句，把握大体思路。见文中画线的语句。 ②圈画关键词，理清具体层次。见方框圈画的文字。 ③圈画与解题信息有关的语句，为题文对比找依据。 核心素养提示 ①继承和发扬中国传统文化。 ②提升文化自信，增加民族文化认同感。 ③用辩证法和唯物论的观点对待民族文化遗产。 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。 解析：选D。本题考查理解分析文章内容的能力。D项，“脱离了既有思想演进的过程”说法错误。原文是“突破以往思想或推进以往思想”，而不是“脱离”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。 B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。 C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。