精品解析：【市级联考】河南省许昌市、洛阳市2019年高三第一次质量检测语文试题

许昌市洛阳市2019年高三年级第一次质量检测试卷 语文 阅读下面的文字，完成小题。 我国历史上究竟有没有法治思想，有没有法治传统？对此，学术界有不同看法。一些人认为，法治是舶来的概念，我国历史上没有现代意义上的法治。虽然我国历史上曾出现过法家思想家，他们的学说理论对社会发展、国家统一产生过巨大推动作用，但不少人还是认为，法家的法是刑法，法家只有刑法之治。 这样的看法有其道理，不过也有过于简单之嫌。 法家以主张“以法治国”的“法治”著称，提出了一整套推行“法治”的理论与方法，为建立统一的中央集权国家提供了理论根据。法家的“法治”思想产生于我国古代发生社会巨变的历史时期，代表新兴地主阶级的利益，适应了当时社会发展的需要。概括而言，法家的“法治”思想试图改变之前以血缘和宗法关系为根基的社会结构，并着手在自然人和自然人之间、自然人和国家之间尽可能建立起某种权利义务关系，并以此为联结、以地缘范围为依据建立起国家。国家不再是诸侯贵族的血缘联合，法律使得国家的统一有了新的整合基础。 法家的法是国家制定的成文法。这有别于以往古老社会的习惯或者不公开、不外传、只在统治者内部代代相承的治国典则。这种法律是用老百姓容易明白的文字写成的，写成以后是公布的，以普遍规则的形式明确告诉大家哪些行为是违法犯罪，这些行为会产生什么样的法律结果。这些法律公布以后，一方面使民众对自己的行为有所预期，能够约束自己的行为；另一方面也约束官吏，使其不能轻易违背法律而任意侵害老百姓，否则统治者就会丧失威信。在法家看来，法律如果没有信誉就无法得到执行。“君臣上下贵贱皆从法”，才能更好发挥法作为有效治理工具的作用。 可以看出，法家的“法治”思想是一种治国理论，强调国家治乱兴衰的关键不在于君主是否仁德，而在于法律制度。可以说，将法律视为一种调整社会关系的重要工具，将“法治”视为一种治国的基本方法，是法家“法治”理论的实质内涵。 在我国传统社会中，指导庞大国家官僚机器运转的不仅有儒家的“德政”，也有法家的“法治”。在法家“法治”思想指导下，古代中国自始至终坚持了成文法法律体系。这种法律体系历经秦律、汉律、唐律及至明清律例，成为中华法系的基石，帮助国家维护长治久安。在古代那样一个生产水平和技术条件下，中国能够有效治理非常广袤的地域，成为人口众多的超大型国家，国家的权力和法律的威力能够触及社会基层，法家思想和成文法系统功不可没。比较法家产生同时期的其他人类文明，他们的国家形态许多还是城邦、城邦联盟、贵族联合等，不能不说法家的“法治”思想在那个年代展现出独有的智慧。 不过，法家的“法治”思想，在我们今天来看，仍然属于古典的法治，所以不能直接移植过来为我们所用。社会主义法治建设是一个前所未有的系统工程，没有现成的经验可以照搬，是要汲取一切有益的法治文明成果，包括科学借鉴我国传统法律文化中的有益成分，从而更好推动社会主义法治国家建设。 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的—项是 A. 法家思想家和他们的学说理论社会产生过巨大的推动作用，这是学术界的共识。 B. 法家思想中的法律在形式上既约束百姓也约束官吏.但对两者约束的目的有所不同。 C. 中国古代法制改变了以血缘和宗法关系为根基的社会结构，使国家能够有效治理非常广袤的地域。 D. 法家的“法治”思想使古代中国自始至终坚持了成文法法律体系，超越了儒家的“德政”思想。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确一项是 A. 文章在主体上采用了逐层递进论证手法，论述了法家的法治思想在网家治乱兴衰中起到的巨大推动作用。 B. 文章认为我们对法家及其思想的理解不能过于简单，并从产生背景，珣论内涵和思想智慧等方面进行了论证。 C. 文章指出了法家思想在中国历史上的意义和作用，并在此基础上明确了其对社会主义法治建设的借鉴价值。 D. 文章以疑问引出话题，在肯定—驻狩法合理性的同时客观委婉地表明自己的观存，利于下文有针对性地论证. 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 学术界有些人认为，法治是舶来的概念，我国历史上没有法治，只有法家的刑法之治。 B. 法家的“法治”思想是一种治国理论，而它所强调的法律是重新调整社会关系的重要工具。 C. 为了迎合统一的中央集权国家的需要，法家提出了一整套推行“法治”的理论与方法。 D. “德和“法治”相结合，构成了传统中华法系的基石，展现出中华民族独有的智慧。 母亲泪 我记忆中的母亲从来没有流过眼泪。 二姨曾经对我说过,你母亲心硬呢,你姥爷走的时候,都没有见到地流泪呢。 母亲是心硬。我大哥当兵那年,南疆战事正紧。我和母亲送我哥哥去车站。欢天喜地的鼓乐声震耳欲聋,说话都要大声吆喝。旁边的一个阿姨对我母亲说,正打仗呐,你舍得孩子去啊?母亲当着哥的面说,不打仗当兵干什么?老大牺牲了,俺老二继续上。母