河北省邢台市第二中学高中语文中国古代文化常识分类汇编+练习：九、古代服饰

中国古代文化常识分类汇编 九、古代服饰 （一）头衣 冕，从月，即古帽，字免声，是大礼帽，天子、诸侯、卿大夫在祭祀时所戴。冕上有长方板叫延，前后有数串小圆玉叫旒（liú）.天子有十二旒。 冠，从月从人从寸，会意字，寸是手，以手执月戴人头上为冠。冠，与后世的帽子在形制上明显不同。冠并不能像帽子那样把头顶全部罩住，而是用一个冠圈套在发髻上，上面有冠梁，自前至后，覆在头顶上。从冠的作用看，主要是捆住头发，同时也起装饰的作用。 古时只有统治阶级，王公贵人才能冠（戴帽），奴仆只能用巾（黑纱）包头。如《释名》说：“士，冠；庶人，巾。”巾，又称绡头、幅巾、帻（zé）。王公贵人在巾上再加冠。 唐朝时，巾又称幞（fú）头，以纱为之，因纱质较软，就用桐木作一衬子垫在里面。后又因两脚软垂，就用铁丝为干把“软翅”撑起来，就这样成了质硬的乌纱帽。如《灌园叟晚逢仙女》：“那桂枝上挂的，不是大爷的软翅纱巾么？” （二）体衣 原始人是蓬头跣脚，不冠不履，以兽皮树叶为衣遮体，后来才分为上衣和下裳。 先秦时衣长而裳短，裳的上半截藏在衣内，后来变为衣短裳长，裳就加衣上。如《卖炭翁》：“卖炭得钱何所滢营？身上衣裳口中食。” ,《陌上桑》：“紫绮为上褥”的“褥”是小衣；《羽林郎》：“长裙连理带，广袖合欢襦”则是短袄。 袍，本是一种简单便服，如高中课文《无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”汉以后成了朝服，不分衣和裳。 古代的裙和裳不同如《尔雅》说：“绕襟谓之裙。”意思是说所以要从衣襟斜下通过右腋，往下绕至腰臀间,以至前膝。后代的裙与古代的裳则接近。如《林黛玉进贾府》：“其钗环裙袄,三人皆是一样的装饰。” 古代体衣在质地、颜色上都有严格的等级规定，如司马光《训检示康》批评“近岁风俗尤为侈靡”时说“走卒类士服，农夫蹑丝履。”这表明：走卒穿士服，农夫穿丝履不合常规。五冕、九衮之类衣服只能王公贵人才有资格享受。他们寒冷时，有毛皮大衣(裘)；天热时，有高级丝织品。而那些寒士庶人则只能穿布衣(麻、葛所织)、褐(粗毛编织的灰色粗布)和缊袍(旧絮或乱麻填的旧袍)之类，如《七月》：“无衣无褐，何以卒岁？”《送东阳马生序》：“同舍生皆披绮绣，带朱缨宝石之帽，腰白玉之环，左佩刀，右配容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间。”颜色方面，隋唐及宋，紫、朱、绿、青四色，只有士人以上才能穿。而庶人在隋穿白色，唐时穿黄白两色，明朝则不