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11 论民本
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民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源,是孟子学说中最富进步性的部分。在天、地和民之间,孟子明确地强调人民的作用和地位。他针对当时一些国灭家亡的事实说“天时不如地利,地利不如人和”,又说“得道者多助,失道者寡助”。战国时期,在法家学派极力强调国君专制、集权的情况下,孟子的这种“民本”思想是对其消极面的一个极大限制和约束。这种主张在我国两千多年的封建社会里,一直成为制约君权、强调皇帝应该顺乎民心民意的思想,对于历朝政治的开明,起了莫大促进作用。
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1.孟子(约前372—前289),名轲,字子舆。著名的思想家、政治家、教育家。曾受业于孔子之孙子思的门人,他继承并发展了孔子“仁”的学说,被尊为“亚圣”。他提出以“民贵君轻”为中心的“仁政”主张,哲学上提出“性善论”。《孟子》一书全面反映了孟子的思想,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。
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2.《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集。《孟子》共七篇,即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分上、下两篇。《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作,汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。
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1.注字音
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6.明句式
(1)故为渊驱鱼者,獭也(判断句)
(2)颁白者不负戴于道路矣(介词结构后置句)
(3)然而不王者,未之有也(宾语前置句)
(4)祭祀以时(介词结构后置句)
(5)桀纣之失天下也,失其民也(判断句)
(6)树之以桑(介词结构后置句)
7.积名句
(1)故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。
(2)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也; 斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
(3)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
(4)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
问题导思
多维探究
文脉图解
技法借鉴
目标一分析文本结构,把握文本内容
1.本文节录的孟子言论,集中体现了孟子的民本思想。请用简明的语言概括各部分的内容。