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专题八 名篇名句默写 117
专题八 名篇名句默写
对应学生用书起始页码 P242
清单 高考古诗文背诵篇目理解型默写汇编
高中部分(14篇)
古文部分(5篇)
1.劝学(《荀子》)
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,
车柔以为轮,其曲中规。 虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。 故木
受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无
过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如
登高之博见也。 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声
非加疾也,而闻者彰。 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫
者,非能水也,而绝江河。 君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神
明自得,圣心备焉。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成
江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽
木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃
土,下饮黄泉,用心一也。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托
者,用心躁也。
情境助记
(1)《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“
”。 阐明学习要持之以恒,并在后来形成一个常用成语的
句子是“ , ”。
(2)韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟
子”这句话与荀子《劝学》中的“ , , ”
观点相同。
(3)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自
己的句子是: , 。
(4)《劝学》中用比喻的手法,借助木头经过火烤变形之后,
即使又晒干也无法复原的例子,来说明客观事物经过改造,可以
改变原来的样子的句子是: , ,
。
(5)荀子在《劝学》中强调君子的本性与一般人没什么不
同,只是善于借助外力的句子是: ,
。
(6)荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是:
, 。
(7) 《劝学》中强调了积累的重要性,以积土成山、积水成渊
可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“ , ,
”的观点。
(8)《劝学》中“ , , ”三
句,用形象化的写法借气流传播声音来阐明君子善假于物的
道理。
(9)《劝学》中强调学习应当专一,反面举例的句子是:
, , 。
答案
(1)学不可以已 锲而不舍 金石可镂
(2)青 取之于蓝 而青于蓝
(3)君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
(4)虽有槁暴 不复挺者 使之然也
(5)君子生非异也 善假于物也
(6)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
(7)积善成德 而神明自得 圣心备焉
(8)顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰
(9)蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也
2.逍遥游(庄周)
北冥有鱼,其名为鲲。 鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,
其名为鹏。 鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥,———南冥者,天池也。 《齐谐》者,志
怪者也。 《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而
上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相
吹也。 天之苍苍,其正色邪? 其远而无所至极邪? 其视下也,亦
若是则已矣。 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。 覆杯水
于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。 风之积
也不厚,则其负大翼也无力。 故九万里,则风斯在下矣,而后乃
今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 蜩与学鸠
笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,
奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里
者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。 之二虫又何知!
小知不及大知,小年不及大年。 奚以知其然也? 朝菌不知
晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。 楚之南有冥灵者,以五百岁为
春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此
大年也。 而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎! 汤之问棘
也是已。 穷发之北,有冥海者,天池也。 有鱼焉,其广数千里,未
有知其修者,其名为鲲。 有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天
之云,抟