2019年高考语文一轮复习课件+教师用书（浙江B版）：专题十四　传统文化经典阅读 (2份打包)

１７２　　 ５年高考 ３年模拟　 Ｂ版（教师用书） 专题十四　 传统文化经典阅读 对应学生用书起始页码 Ｐ３２１ 清单一　 《论语》背诵篇目 　 　 １．子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（２．１） ２．子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之 以礼，有耻且格。”（２．３） ３．孔子曰：“求！ 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 丘也闻有 国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 盖均无贫，和无 寡，安无倾。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 既来之，则 安之。 今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而 不能守也，而谋动干戈于邦内。 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在 萧墙之内也。”（１６．１） ４．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（１３．６） ５．颜渊问仁。 子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下 归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不 敏，请事斯语矣。”（１２．１） ６．孔子谓季氏： “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” （３．１） ７．孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则 礼乐征伐自诸侯出。 自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五 世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。 天下有道，则政不在 大夫。 天下有道，则庶人不议。”（１６．２） ８．子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名 乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！ 奚其正？”子曰：“野哉，由也！ 君子于其所不知，盖阙如也。 名不正，则言不顺；言不顺，则事不 成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民 无所错手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。 君子于其 言，无所苟而已矣。”（１３．３） ９．楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！ 凤兮！ 何德之衰！ 往 者不可谏，来者犹可追。 已而！ 已而！ 今之从政者殆而！”孔子 下，欲与之言。 趋而辟之，不得与之言。 （１８．５） １０．子路从而后，遇丈人，以杖荷 。 子路问曰：“子见夫子 乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子 路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子 路行，以告。 子曰：“隐者也。”使子路反见之。 至则行矣。 子路 曰：“不仕无义。 长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？ 欲洁其身，而乱大伦。 君子之仕也，行其义也。 道之不行，已知 之矣。”（１８．７） １１．子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。 行有余力，则以学文。”（１．６） １２．颜渊、季路侍。 子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣 轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路 曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （５．２６） １３．子曰： “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” （１５．９） １４．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（４．１６） １５．子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”（６．１１） １６．子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义 而富且贵，于我如浮云。”（７．１６） １７．叶公问孔子于子路，子路不对。 子曰：“女奚不曰：其为 人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（７．１９） １８．子曰：“知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。 知者乐， 仁者寿。”（６．２３） １９．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任， 不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”（８．７） ２０．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（２．１４） ２１．孔子曰：“益者三友，损者三友。 友直，友谅，友多闻，益 矣。 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（１６．４） ２２．子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（１５．２３） ２３．曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（１２．２４） ２４．子曰：“不愤不启，不悱不发。 举一隅不以三隅反，则不 复也。”（７．８） ２５．子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行 之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也 问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻 斯行之’。 赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故 退之。”（１１．２２） ２６．子之武城，闻弦歌之声。 夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用 牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小 人学道则易使也。’”子曰：“二三子！ 偃之言是也。 前言戏之 耳。”（１７．４） ２７．颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。 瞻之