2019年高考语文一轮复习课件+教师用书（课标Ⅱ，B版）：专题八　名篇名句默写 (2份打包)

１１４　　 ５年高考 ３年模拟　 Ｂ版（教师用书） 专题八　 名篇名句默写 对应学生用书起始页码 Ｐ２２５ 清单　 　 高考古诗文背诵篇目理解型默写汇编 高中·文言文部分（５ 篇） １．劝学（《荀子》） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳， 车柔以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。 故木 受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无 过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如 登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声 非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫 者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神 明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成 江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽 木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托 者，用心躁也。 情境助记 （１）刘禹锡的诗：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波”和荀 子《劝学》中的“青，　 　 　 　 ，　 　 　 　 ”都表达出学生可以超 过老师或后人超过前人的思想。 （２）“　 　 　 　 　 　 ，　 　 　 　 　 　 ”，通过“木”与“金”的变 化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 （３）荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改 造获得的。 “金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ 　 　 　 　 　 　 　 ”的君子，就要“　 　 　 　 　 　 　 　 　 ”，可见，学习的意义是 十分重大的。 （４）荀子《劝学》中“　 　 　 　 　 　 　 　 ，　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 （５）“　 　 　 　 　 　 　 ”是说君子的天赋本性跟其他人并没 有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 　 　 　 　 　 　 ”。 说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 （６）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名 句，而《荀子·劝学》中则用“ 　 　 　 　 ，　 　 　 　 ”来形象论述 积累的重要性。 （７）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。 《老 子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在 《劝学》中说“　 　 　 　 　 　 ，　 　 　 　 　 　 ”。 （８）只要坚持，就会成功。 正如《荀子·劝学》中所说：“锲 而舍之，朽木不折；　 　 　 　 ，　 　 　 　 。” 答案 （１）取之于蓝　 而青于蓝 　 （２）故木受绳则直 　 金就砺则 利　 （３）知明而行无过　 博学而日参省乎己　 （４）吾尝终日而 思矣　 不如须臾之所学也　 （５）君子生非异也　 善假于物也　 （６）积土成山　 风雨兴焉　 （７）故不积跬步　 无以至千里　 （８） 锲而不舍　 金石可镂 ２．逍遥游（庄周） 北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟， 其名为鹏。 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥，———南冥者，天池也。 《齐谐》者，志 怪者也。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而 上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相 吹也。 天之苍苍，其正色邪？ 其远而无所至极邪？ 其视下也，亦 若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 覆杯水 于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。 风之积 也不厚，则其负大翼也无力。 故九万里，则风斯在下矣，而后乃 今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠 笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣， 奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里 者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。 奚以知其然也？ 朝菌不知 晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 楚之南有冥灵者，以五百岁为 春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此 大年也。 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘 也是已。 穷发之北，有冥海者，天池也。 有鱼焉，其广数千里，未 有知其修者，其名为鲲。 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天 之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且 适南冥也。 斥安鸟笑之曰：“彼且奚适也？ 我腾跃而上，不过数仞 而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。 而彼且奚适也？”此小大之 辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而