内容正文:
(
《吕氏春秋》课外选读
)
(
知识精讲
)
一、要点梳理
《吕氏春秋》是公元前239战国末期秦相国吕不韦组织门客编写的道家著作,又称《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。书中尊崇道家,肯定老子顺应客观的思想。同时,融合儒、墨、法、兵众家长处,形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长,总结历史经验教训,为以后的秦国统治提供长久的治国方略。《吕氏春秋》中也有好多寓言故事、成语故事广为人知。
(一)寓言故事
1.引婴投江
【原文】
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游!”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
【注释】过:经过。方:正在;正要。引:牵;拉。欲:想要。婴儿:这里指小孩。故:原因;缘故。善:擅长、善于。岂:难道。遽:就,遂。任:处理。亦:加强语气。必:一定。悖:荒谬。有……者:有……(什么样的)人。虽:即使。此:这。见:看见。之:代词,代“婴儿”。以:用。
【译文】
有一个渡江的人,看见有个人正在拉着一个小孩想要把他扔进江里去。小孩啼哭起来。旁人问他这样做的原因,(他)回答说:“这个孩子的父亲擅长游泳。”即使这个孩子的父亲擅长游泳,那他的孩子难道就一定擅长游泳吗?用这样的方式处理事情,也必然是荒谬的。
【寓意】说明对象变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则将要酿成大错。
2.伯牙绝弦
【原文】
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
【注释】伯牙:俞伯牙,春秋时楚国人,善弹琴。钟子期为其知音。方:正在。鼓:弹。志在太山:心里想到高山。巍巍:高。少选:不一会儿。汤汤(shāng):水流的样子。破:摔破。以为:认为。足:值得。复:再次。者:……的人。
【译文】
伯牙在弹琴,钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲,钟子期(仿佛就看到了高山)说:“弹得真好啊!我好像看到巍峨的大山!”一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲,钟子期(仿佛就看到了江河)又说:“弹得真美啊!我又好像看到浩浩荡荡的江河!”
钟子期死后,伯牙悲痛万分,拉断