高中语文-提升你的议论文写作学案 (3份打包，PDF版)

第三讲 议论文写作-善“比较”明确事理观点 ——学习目标—— 1. 掌握比较论证在议论文中的使用方法。 2. 掌握比喻论证在议论文中的使用方法。 ——课堂思维碰撞—— 一、 比较论证 通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是对比法。 1. 类比法 类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性 上也有相同或相似。 我们初中所学过的《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌劝谏齐王所用的方法就是类 比法。邹忌的妻“私臣”、妾“畏臣”、客“求于臣”与齐威王的“宫妇”“私王”、“大臣”“畏 王”、“四境之内”“有求于王”都是人际关系方面的事实，邹忌得到不切实际的赞美 的事实和齐威王受蒙蔽的事实有相同的属性。通过这样的步骤我们从“邹忌被蒙 蔽”推论到“王之蔽甚矣”的结论。 2. 对比法 对比法是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较 中来揭示需要论证的论点的本质。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来， 具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。 对比可以分为纵比和横比。纵比是指时间上的前后时期、事物的前后阶段的 对比。横比则是指同类事物间的对比。在我们所学过的《师说》当中，既有纵向 对比——士大夫之子与士大夫本人、士大夫与巫医乐师百工之人，也有横向对比 ——今之众人与古之圣人。 二、 比喻论证 这是用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法。“喻巧而理至”,由于这 种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性， 所以能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的 证明。我们在很多古代论说文当中见过比喻论证。最熟悉的当属《劝学》。《劝学》 中用“青出于蓝”来比喻任何人通过发奋学习，都能进步的道理。学习和进步本身 是非常抽象的概念，但靛青（染料）和蓼蓝（植物）比较具体，而且靛青比蓼蓝 的颜色要深。由此可见，比喻论证的本质就是由具体喻抽象。 思考：比喻论证与比喻这种修辞手法有什么不同？ 思考：类比论证和比喻论证有什么不同？ 坚守本真方为个性 “知其不可而为之”，这是孔子的个性，这个性，无奈却执著;“举世皆浊我独 清，世人皆醉我独醒”，这是屈子的个性，这个性，孤独却坚定;“竹杖芒鞋轻胜 马，一蓑烟雨任平生”，这是苏子的个性，这个性，自信而昂扬。 回首历史，猛然发现，屹立于高山之巅的恰恰是那些在浊流中却依然坚守 节操与志向的人。这节操与志向，便成为先贤们熠熠闪光的个性。正因他们坚 守个性，才能傲视群芳，彪炳史册。 人们不禁要问，当今社会，人们时时呼吁个性，前卫者时刻标榜个性，那 么个性到底指什么呢？有人把独特的发型叫个性，有人把奇装异服称个性，有 人把哗众取宠的媚俗叫个性，有人把特立独行的孤傲叫个性，甚至有人故意说 反话、唱反调，语不“惊人”死不休，标新立异，美其名曰“非主流” 。这些真的是个性吗？回首遥望屹立于历史之巅的先贤，哪一个靠的是奇 装异服？“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁，“少无适俗韵，性 本爱丘山”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白，“苟利 国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 的鲁迅……一座座丰碑，让我们看到了个性的真正内涵：那是在污世浊俗中对本 真的坚守，是一种精神气质、理想操守，是对人生价值的追求，更是对民族命 运的披肝沥胆。 几千年的中华文明，虽无比辉煌，却也压抑了个性。翻开史册，我们听到 的是一声声壮志难酬的呻吟，是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼喊。 如今，闭关锁国已成历史，创新与发展是时代的主旋律，张扬个性是时代的最 强音。时代要创新，社会要发展，个性要解放。解放个性才会激起人的创造才 能，才会更进一步推动社会的发展，因此张扬个性已成为时代的需要。 时代需要个性，个人更需要有个性。有个性，才能坚守本真才能在发展的 大潮中不盲从，不迷失自己，不妄自菲薄。在好莱坞这个充满名利欲望的圈子 里有这样一位导演：在好莱坞工作近 30 年，却从未因商业目的拍摄过一部“大 片”；在斯皮尔伯格、卢卡斯等人靠电脑特技猛抓观众眼球时，他却始终以自己 独特的视角，冷静地剖析着社会和人类的种种顽症；他冲击奥斯卡 20 年，皆以 失败告终。这个人就是美国现实主义电影导演马丁·斯科西斯。在好莱坞只崇尚 商业结果的环境下，他始终坚持自己的意愿，坚守艺术的个性，被公认为美国 战后最具影响力的电影导演之一，成为世界级电影大师。试想，在好莱坞商业 巨制风靡全球之际，如果斯科西斯一味跟风，只求效益，只讲包装，那么电影 界只会又多了一个想象天才，在喧嚣的英雄救世背后又怎会有理性的冷静？我 们又怎能通过电影看到对人类顽疾的深刻反思