内容正文:
人教版历史选修二.近代社会的民主思想与实践1.2近代西方民主思想同步测试卷
一、 选择题
1. 13世纪,“神学之王”阿奎那创立了“宇宙秩序论”,其目的在于( )
A.证明希腊哲学的合理性 B.维护教会的神权统治
C.论证专制王权的合理性 D.促进社会经济的发展
2. 阿奎那认为,国家是人的理性的产物,但人的理性来源于上帝的理性,从根本上说,国家和君权都是上帝的创造物,是神授予的。在此基础上他得出的结论应包括( )
①代表上帝意志的教会高于国家 ②世俗君主和教皇在权利上是平等的 ③罗马教皇高于世俗统治者 ④世俗统治者的地位高于教皇
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
3. 下图中的人物坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”,“除上帝外,国王不对任何人负责”。他应是 …( )
A.教皇卜尼法斯八世 B.“神学大王”阿奎那
C.英王伊丽莎白一世 D.英王詹姆士一世
4. 阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中,他认为,既然自然界最终只有一个权力(大前提)。上帝是宇宙的主宰,君主是世俗统治者(小前提)。那么,君权是神圣的(结论)。这一论断( )
A.大前提正确、小前提错误、结论错误
B.大前提错误、小前提正确、结论错误
C.大前提、小前提以及结论都是错误的
D.大前提、小前提以及结论都是正确的
5. 阿奎那是13世纪著名的神学家,有人对他作出了如下评价,其中不正确的是( )
A.阿奎那神学体系的核心是教权高于王权
B.阿奎那否定中央集权的政府是最好的政府形式
C.阿奎那神学体系适应了维护神权的需要
D.阿奎那从神学的角度论证了君主统治的合法性
6. 封建社会后期,西欧社会在悄然发生着一些变化,包括( )
①在一些城市中出现了资本主义萌芽 ②君主专制统治日益衰落 ③民族主义日益增强 ④基督教神权受到严峻挑战
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
7. 1603年,詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”这表明他( )
A.倡导极端专制的君主统治 B.大力提倡无神论思想
C.尊重臣民宗教信仰的自由 D.反对亵渎上帝的行为
8. 英王詹姆士一世极力鼓吹“君权神授”,主要是(