人教版历史选修二.近代社会的民主思想与实践1.2近代西方民主思想同步测试卷

人教版历史选修二.近代社会的民主思想与实践1.2近代西方民主思想同步测试卷 一、 选择题 1. 清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了(　　) A．中华文化影响深远 B．西方善于学习东方文化 C．清末士大夫盲目自大 D．“西学中源”证据充分 2. 洋务派与顽固派的争辩，其核心是(　　) A．根本目的之争 B．治国方略之争 C．新旧道德之争 D．政治体制之争 3. 戊戌变法时期，资产阶级维新派提出了“变政”主张，要求在中国(　　) A．坚持专制制度不动摇 B．实行君主立宪制度 C．实行民主共和制度 D．实施美国式的政治制度 4. 在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是(　　) A．魏源  B．张之洞 C．冯桂芬  D．梁启超 5. 1900年1月，《中国日报》在香港创刊(如下图)，它是兴中会的机关报。该报纸宣传的政治观点不包括 … (　　) A．创立合众政府  B．反对封建专制 C．倡导暴力革命  D．力主维新改良 6. 近代中国对西方民主政治制度的认识有一个渐进的过程。下列叙述不正确的是(　　) A．顽固派反对洋务派变革中国的政治制度 B．早期维新派已经表露出学习西方政治制度的愿望 C．维新派明确提出了学习西方制度的要求 D．资产阶级革命派将对西方制度的学习进一步深化 7. 光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他(　　) A．在戊戌变法初期思想趋于保守 B．认同洋务派的“中体西用”思想 C．在教育改革方面与洋务派观点一致 D．所说的“体”和“用”与洋务派不同 8. 神学家阿奎那认为统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他(　　) ①主张“君权神圣”　②用“自然法则”来论证“君权神圣”　③认为国王与上帝同等重要　④认为君主是秉承上帝意愿的统治者 A．①②　　　　　　　B．①②③ C．①②④  D．①③④ 9. 从公元800年，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持，这一现象从本质上反映出当时的欧洲(　　) A．王权受到教权的制约 B．王权神圣不可侵犯 C．国王