精品解析:山东省桓台第二中学2018届高三下学期期中考试语文试题

2018-05-06
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2018-2019
地区(省份) 山东省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 399 KB
发布时间 2018-05-06
更新时间 2023-04-09
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2018-05-06
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来源 学科网

内容正文:

学科回应组点圆 2015级下学期期中考试 语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷与第II卷两部分。满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必用钢笔或签字笔将自己的班级、姓名、考号、座号填在答题卡的相应位 置。作答主观题时,用0.5mm黑色中性笔书写在答题纸的相应位置,超出或写错位置,答题 无效。 2.请把选择题按题号相对应地填涂到答题卡上。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读 (-)论述类文本阅读 阅读下面文字,回答下列小题。 汉武帝独尊儒术之后,儒学成为王朝的正统思想,大量的儒生成为政府官员,从而影响了政府的选官 制度。汉魏晋时期的官僚制度以文人为本,武人作为与文人对立的一个社会群体,其入仕升迁变得尤为艰 难。 两汉选官制度以察举为主体,主要是举孝廉,孝悌、廉政成为政府选官的主要标准,大量儒生通过岁 举孝廉进入政府。两汉在察举制基础上还形成了“四科取士”的选官标准,德行、通经两科偏重儒生,而 明法、吏能两科则偏重文更。在此标准下,儒生与文吏构成了两汉官员的主要来源,二者只是专业知识背 景不同,但都属文人群体。魏晋时期,察举制度的地位与作用已开始下降,九品中正制成为选官制度的主 体,这保证了魏晋士族在政治上的世袭特权,士族成为政府官僚的主要来源。文化是士族形成的必要条件, 士族就是士人官僚的家族,他们凭借雄厚文化而世代居官。士族子弟通常先依门第获得较高的品级,然后 入仕升迁,易累迁至高位,而文吏和武人的仕途则举步维艰。魏晋士族不仅是文化的传承与创造者,更成 为以文化被授予官职的受益者。作为与士族相对应的武人,往往学识浅薄,既不具备为官任职的条件,也 无入仕升迁的资格。 东汉末至魏晋,为了适应战争需要,以将军号为代表的武官官号被大量授予军队的长官,同时也会授 予文官和地方官。武官官号与官职逐渐分离,以一种加官的形式在国家的官僚体系中扩散。武官官号与其 体事务的分离,促使其散阶化进一步地发展。武官的散阶化使武官官号不再是武人的专属官职,越来越多 的文人被授予武官官号。对于或人来说,武官的散阶化不仅使武官官号贬值,而且使得他们上升的机会变 小。在官僚系统中获得武官官号的文人较于武人来说更具有优势,更容易升迁。《晋书·甘卓传》中的甘卓 被控子前锋都督、扬威将军,凭借军功被任命为豫章太守;《晋书·刘弘传》记载的牙门将皮初虽有军功, 第1页/共11页 学科回应组点回 却不能被授予太守之职。两人皆有军功,而升迁待遇却大为不同,只因甘卓为文官系统,而皮初为武官系 统。 总而言之,汉魏晋时期是文人社会地位急剧上升的时代,文人拥有更多的机会,升迁流转也较为容易。 武人的社会地位则相应地下降,常常遭到文人的排挤和抵制,仕进之途异常艰难, (摘编自清好《汉魏晋文人政治下的或人升迁》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A汉魏晋时期与文人对立的武人入住升迁之路异常艰难,主要因为武人学识浅薄。 B.汉魏晋以文人为主体的选官制度,使武人很难有入住的资格,少有升迁的机会。 C.东汉末至魏晋,武官的散阶化促使武官官号与官职逐渐分离,与具体事务分离。 D.东汉末至魏晋,获得武官官号的文人比其他文官系统的文人升迁流转更有优势。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.文章以汉魏晋选官制度作为立论前提,由此提出武人入住升迁尤为艰难的观点。 B.第二段具体阐述汉魏晋时期以文人为本的官僚制度,从而论证了武人仕进之难。 C.文章第三段用两个事例作对比,旨在阐述武官散阶化使武人升迁之路更加艰难。 D.文章主要运用举例论证的方法,阐述了汉魏晋文人政治下的武人仕进尤为艰难。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A.两汉孝悌、廉政成为政府选官的主要标准,可见当时的选官制度非常注重德行。 B.魏晋士族以文化被授予官职,可见,如果武人具有较高的文化就能够入仕升迁。 C.在当时的政治背景下,如果甘草为武官系统,即使有军功其升迁机会也会不大。 D.汉魏晋文人和武人社会地位一升一降反差较大,将会形成重文轻武的社会风气。 (二)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 命若琴弦 史铁生 ①莽弃苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的黑帽起伏攒动,匆匆忙忙, 像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来,也无所谓到哪儿去,每人带一把三弦琴,说书为生。 ②老少二人都赤着上身,各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子想赶着多些书,整个旺 李领着小瞎子一个村子紧走,一晚一晚紧说。 ③老瞎子说书开头常是这么几句:“自从盘古分天地,三皇五帝到如今,有道君王安天下,无道君王害 黎民。轻轻弹响三弦琴,慢慢稍停把歌论,歌有三千七百本,不知哪本动人心”于是听书的众人喊起,老 的要听董水卖身葬父,小的要听武二郎夜走蜈蚣岭,女人们想听秦香莲。

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