2017-2018学年语文八年级上册（语文版，遵义）教案+课件+作业课件：22 古文二则 (3份打包)

$$22 古文二则 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，温室里的花朵经不住严寒酷暑。一个人要想成才，不经历一番磨炼是不行的，“不经历风雨，怎能见彩虹”。爱迪生在经历无数次失败后，改进了电灯；轮椅上的霍金不屈服于命运，提出“黑洞说”。磨难能磨砺人的意志，锻造人的品质。生活在战国时代的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐“的观点。 1.了解这两则古文的相关文学常识，背诵课文。 2.积累文言词汇，能用现代汉语流畅地翻译文章。（重点） 3.把握文章的主要观点，理解课文阐述的道理。（难点） 第一课时 一、新课导入 教学内容《生于忧患，死于安乐》 有一个经典故事，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的，锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！也就是说，青蛙在开水里逃生，在温水中却死亡了。这是什么原因呢？今天我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。 二、自主学习——预习与展示 1 生字注音 舜（shùn） 孙叔敖（áo） 畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（ɡé） 百里奚（xī） 法家拂士（bì） 2 文言知识归纳 （1）重点实词 舜发于畎亩之中（起，被任用） 管夷吾举于士（狱官） 百里奚举于市（被选拔) 故天将降大任于是人也（所以；担子，责任；这样的） 人恒过（常常；过失，文中指犯错误） 行拂乱其所为（违背，阻挠；扰乱） 而后作（奋起） 征于色，发于声（表现；发出） 而后喻（明白，了解） 入则无法家拂士（在里面，指国内；辅弼，辅佐） 出则无敌国外患者（在外面，指国外） （2）通假字 曾益其所不能（通“增”，增加） 衡于虑（通“横”，阻塞、不顺畅） （3）一词多义 （4）词类活用 苦其心志（形容词的使动用法，使……痛苦） 劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累） 饿其体肤（形容词的使动用法，使……饥饿） 空乏其身（形容词的使动用法，使……贫困） 所以动心忍性（动词的使动用法，使……惊动;忍：使动用法，使……坚忍） 3 朗读指导 （1）舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 （2）必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。 4 作者名片 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹国（今山东邹县）人。战国时思想家、教育家。孟子是儒家的重要代表人物。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的主张，劝导统治者重视人民。他的学说对后世影响很大，后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称，并尊其为“亚圣”。《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，属语录体散文集。 5 背景追溯 本文选自《孟子正义》卷二十五（［清］焦循撰，沈文倬点校，中华书局2000年版）。题目是编者加的。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育，著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因而，孔子之道不著。孟子以发扬孔子的学说为己任，勇敢地挑起在思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他的人生经验的一部分。 三、自主学习——合作与交流 （一）整体感知 本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。 【交流点拨】本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨难而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。 （二）深层理解 1 第一自然段开头列举了六个历代名臣成才的故事，这六个人的成长史有什么共同点？ 【交流点拨】他们都是经历了一段艰难困顿的生活之后才发奋而成就一番大事业的，他们都经历过艰苦的磨炼，自身也在艰苦奋斗中有所成就。 2 第二自然段哪些句子讲述的是一般人的成长历程？告诉我们什么道理？现在人们常说的哪些话与这个道理相同？ 【交流点拨】“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其