2017-2018学年（岳麓版）高中历史必修3课堂小测：第一课 孔子和老子

孔子和老子练习卷 一．选择题 1．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制； C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 D．统治者和被统治者的关系是相互依存的 2．下列对孔子的“仁”和德政学说的理解，正确的是 ①主张调节与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质 ③主张：以德治民,反对苛政和任意刑杀 e④维护奴隶制，反对社会变革 A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④ 3．清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代 A．政治思想的贡献 B．伦理道德的贡献 C．哲学思想的贡献 D．教育实践和理论的贡献 4．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明 A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的 B．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定 C．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 D．“德治”将要取代“法治” 5．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A．满足地主阶级的政治需要 B．抑制统治者的暴政 C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础 6．建武十七年（41年）冬十月，刘秀回到家乡蔡阳（今湖北枣阳西南），曾对族人说：“吾理天下，亦欲以柔道行之”。这一治国理念最有可能来自于 A．孔子 B．老子 C．庄子 D．董仲舒 7．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当出自春秋战国时的 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 8．孔子“克己复礼”中的“礼”，指的是 A．上古时候的禅让制 B．东周时候的分封制 C．西周时候的井田制 D．西周时候的等级名分制度 9．下列对孔子“仁”的学说理解错误的一项是 A．“仁者爱人” B．统治者不要过度压迫人民，要爱惜民力 C．目的要实现“天下大同” D．是孔子政治思想的核心 10．在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和”这位思想家是 A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子 11．孔子思想中主张以爱人之心调解和谐社会人际关系的是 ①“仁者爱人”