2019版高考语文大一轮复习（人教全国版）对点精炼（课件+ 测试题）：文言文阅读 (共10份打包)

文言文阅读 对点精练一　文言断句 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) 王崇古，字学甫，蒲州人。四十三年，改右佥都御史，巡抚宁夏。崇古喜谭兵具知诸边厄塞身历行阵修战守纳降附数出兵捣巢寇屡残他镇宁夏独完。 A．崇古喜谭兵/具知诸边厄塞/身历行阵/修战守/纳降附/数出兵捣巢/寇屡残他镇/宁夏独完 B．崇古喜谭兵/具知诸边厄塞/身历行阵/修战守/纳降附/数出兵捣巢寇/屡残他镇/宁夏独完 C．崇古喜谭/兵具知诸边厄塞/身历行阵/修战守/纳降附/数出兵捣/巢寇屡残他镇/宁夏独完 D．崇古喜谭兵/具知诸边/厄塞身/历行阵/修战守/纳降附/数出兵捣巢/寇屡残他镇/宁夏独完 答案　A 解析　该题关键处有两个：一是“谭兵”之后应断开，二是“捣巢寇屡残他镇”应在“巢”后断开。画线处大意：王崇古喜欢谈论军事，完全知晓各边关的险要关隘，亲身参加部队作战，修治进攻和防御设施，接受投降和归附的人，多次出兵直捣敌人的巢穴。敌寇屡屡残害其他的边镇，唯独宁夏完好。 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) 于时议建明堂，多有同异。思伯(指传主贾思伯)上议曰：“……五室之理，谓为可按。其方圆高方自依时量戴氏九室之言蔡子庙学之议子干灵台之说裴逸一屋之论及诸家纷纭并无取焉。”学者善其议。 A．其方圆/高方自依时/量戴氏九室之言/蔡子庙学之议/子干灵台之说/裴逸一屋之论及诸家/纷纭并无取焉 B．其方圆高方/自依时量/戴氏九室之言/蔡子庙学之议/子干灵台之说/裴逸一屋之论/及诸家纷纭/并无取焉 C．其方圆高/方自依时量/戴氏九室之言/蔡子庙学之议/子干灵台之说/裴逸一屋之论及/诸家纷纭/并无取焉 D．其方圆高方/自依时量戴氏九室之/言蔡子庙学之/议子干灵台之/说裴逸一屋之/论及诸家纷纭/并无取焉 答案　B 参考译文 当时讨论兴建明堂，观点多有不同。思伯上书论述道：“……五室的道理，认为是能够成立的。它们的方圆和高宽，自可依时代不同而酌情计算度量。戴氏的九室之说，蔡氏的太庙官论点，子干的灵台之论，裴逸的一屋观点，以及诸家的纷纭杂说，一概不可取。”学者们同意他的说法。 3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) 陈有年，字登之，余姚人。累迁吏部右侍郎。改兵部，又改吏部。尚书孙鑨、左侍郎罗万化皆乡里，有年力引避，朝议不许。二十一年与吏部尚书温纯共典京察，所黜咸当。未几，遂代纯位。其秋鑨谢事召拜吏部尚书止宿公署中见宾则于待漏所引用僚属极一时选明年，有年自是累疏称疾乞罢。 A．其秋/鑨谢事召/拜吏部尚书/止宿公署中/见宾则于待漏/所引用僚属/极一时选/ B．其秋/鑨谢事/召拜吏部尚书/止宿公署中/见宾则于待漏所/引用僚属/极一时选/ C．其秋/鑨谢事召/拜吏部尚书/止宿公署中/见宾则于待漏所/引用僚属/极一时选/ D．其秋/鑨谢事/召拜吏部尚书/止宿公署中/见宾则于待漏/所引用僚属/极一时选/ 答案　B 解析　本句应抓住动词进行断开。文言文中常省略主语，但不能没有谓语，因此可由动词入手判断，“召”“止”“见”“引用”等动词都是作句中谓语，且前面主语都已省略，因此这些动词前面要断开。所以选B。 参考译文 陈有年，字登之，余姚人。多次升任至吏部右侍郎。(后)改任兵部职，又改任吏部。尚书孙鑨、左侍郎罗万化都是他的同乡，陈有年极力回避，朝廷商讨没有同意。万历二十一年(1593)他与吏部尚书温纯共同主持对京官的考核，所做的罢黜之事都很得当。不久(陈有年)就取代了温纯的职位。当年秋天，孙鑨辞职，他被任命为吏部尚书。住宿在办公地，会见宾客就在等待朝见皇帝的地方。引荐、录用僚属，为当时选官的极品。第二年，陈有年从此不断上奏称病请求罢职。 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) 虞潭，字思奥，会稽余姚人。成帝即位，出为吴兴太守。潭以母老，辄去官还余姚。诏转镇军将军。以前后功，进爵武昌县侯。是时军荒之后百姓饥馑死亡涂地潭乃表出仓米振救之又修沪渎垒以防海抄百转赖之。 A．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表出仓米/振救之/又修沪渎垒/以防海抄/百转赖之 B．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表/出仓米振救之/又修沪渎垒以防/海抄/百转赖之 C．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表/出仓米振救之/又修沪渎垒/以防海抄/百转赖之 D．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表出仓米/振救之/又修沪渎垒以防/海抄/百转赖之 答案　C 解析　A项“出仓米”与“振救之”同属表的内容，不可断开。B项介词短语“以防海抄”是前句“修沪渎垒”的目的，意思完整，断开后语意不通。D项兼有A项与B项的错误。 5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) 韦鼎，字超盛，京兆杜陵人也。初，鼎之聘周也，尝与高祖相遇，鼎谓高祖曰：“观公容貌故