内容正文:
专题十二 论述类文本阅读
考纲解读
考纲要求
1.理解(B)
(1)理解文中重要词语、概念的含义;(2)理解文中重要句子的含意。
2.分析综合(C)
(1)分析文章结构,把握文章思路;(2)归纳内容要点,概括中心意思;(3)分析作品基本特征和主要表现手法;(4)分析概括作者在文中的观点态度。
考点阐释
论述类文本包括说理散文、杂文、论文、评论等。论述类文本往往针对一个话题进行分析议论,有明确的论述思路和层次,需要考生读懂文章中关键词句的内涵,明确作者的观点态度。
考情观察
江苏卷对论述类文本的考查,选文上并没有明显倾向,各类题材都可以涉及。但从近几年江苏考查情况看,选文内容以人生、艺术、美学居多,主要在于引导广大考生树立正确的人生观、价值观,提高中学生的审美鉴赏能力。
分析解读 1.江苏卷选用的论述类材料,中外作家的作品都有,题材以人生、艺术方面的为多。
2.从最近几年命题来看,考查的题量一直是三道,考查的题型都为主观题。
3.内容把握、思路分析、观点评价特别受命题者的青睐。旨在培养学生的理性思维能力,具体体现为对概念、句意的理解能力,对文章结构、中心思想和观点态度的分析能力,对结论推理的判断能力。
论述类文本以议论为主要表达方式,以理性思维为主要思维方式,具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点,主要以阐述观点、说明道理、分析事实、推陈出新等为表达目的。因此,重视论述类文本的阅读,也有助于提高学生的议论文写作水平。
命题探究
阅读下面的作品,完成1—3题。(18分)
叶秀山
脸谱在京剧艺术中不可或缺,实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过,以前也常听批评家在贬义上使用这个词,说人物没有个性,有公式化、概念化的毛病,则斥之曰“脸谱化”。
其实,脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的,但脸谱却不能归结为抽象。我想,批评脸谱公式化、概念化的,其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。
“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”,是言其做事说话不遵守一定的规则,无法沟通、交流,也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的,没有规矩,不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的,是一种传统。历史不同,传统不同,谱系也就不同,于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱,也有不同的家法,同样是曹操的脸,勾画上也是大同中有小异。此外,凡称“谱”的,都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”,好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”,要成“活某某”,还看演员如何去演。
现在书店里有许许多多菜谱,分属各种不同的菜系:四川的,淮扬的,上海的,广州的……但菜谱不是菜,不能吃。菜谱给人一个规范,有的很详细,看起来也很死板,如加盐多少、文火炖半个小时等等。这个指标,对于普通家庭主妇而言,是帮助她做出中等水平的菜肴来,不至于不堪入口。但厨艺上乘,在于把握火候。火候,是一个综合性的分寸,不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的,到时一定起锅。“火”曰“候”,乃是一种征候,是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的,而是实践性的,因而不仅仅是实用性的,而且是艺术性的。就实用性而言,做出来的菜,有个中等水平,能吃就行;但就艺术性而言,火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候,是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来,是要艺术家把这些“谱”用活了,塑造出活生生的人物形象来。
像厨艺一样,舞台上也有中等水平的演员,他们按部就班地把各种“谱”“做”出来,就算是完成任务,刻苦的也会用相当的功夫,就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的,而是艺术家的一种创造。然而,就道理上来说,各种“谱”,并不是要限制人的创造,而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱,演不好戏不能怪各种程式,人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说,各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才,而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才,使其不仅有天才,而且有成就。
记得几十年前奚啸伯先生对我们说,舞台艺术要做到“有规律的自由”,他的体会是很深刻的。
(选自《叶秀山文集》,有删改)
答案 标准、规则;谱系;有待实践的“本”。
解析 首先可以从文中筛选相关信息进行概括,“谱”的含义主要集中在文本第三段,“‘谱’有标准、准则的意思”“‘谱’还有谱系的意思”“此外,凡称‘谱’的,都是有待去实现的。‘谱’自身是实践的‘本’”;然后将这些含义分点概括即可。
答案 首先,指出菜谱对做菜的规范意义;其次,阐述厨艺上乘须把握火候;最后,指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活。
解析 本段开头承接上文,先以生活中的菜谱为例指出其对家庭主妇的作用;再以转折句“但厨艺上乘,在于把握火候”引