苏教版七年级语文下册（2016）课件：24《为学》(共27张PPT)

二十四 为学 苏 七年级下册 1、流利地背诵课文，掌握重点文言实词的含义。 2、认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。 3、理解“事在人为”的道理。 学习目标 请同学们回忆塞翁失马祸福转化的故事，然后根据自己的感受谈谈“天下事有无难易之别”？难易之间是否存在转化的条件？ 新课引入 【清朝】彭端淑：字乐斋，清代丹棱（今属四川） 约1699一约1779年，清代文学家，号仪一。清康熙38年（1699年）他注重振兴教育，培植人才，整顿吏治。乾隆二十年辞职返川，任成都锦江书院主讲、院长二十年，造就了大批如李调元、张船山等优秀人才。与李调元、张问陶并称清代四川三才子。著有《白鹤文堂集》、《雪夜诗坛》、《为学》（意为做学问），原题为《为学一首示子侄》。八十一岁时病故于成都南郊白鹤堂。 走进作者 清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。 写作背景 《为学》 为——做 学——学问 本文原题为《为学一首示子侄》，可见这篇文章是长辈对晚辈的指教与劝导。 题目解析 为 逮 迄 屏 蜀 鄙 语 恃 钵 焉 哉 qì bǐng yù shì wéi dài shǔ bǐ bō yān zāi 字词学习 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 整体感知 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也。屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 吾资之昏，不逮人也：我天资愚笨，赶不上别人。昏，糊涂，愚笨。逮，及，赶上。 庸：平庸，平常。 旦旦：天天。 讫乎成：等到学成了。讫，到。乎，这里用为介词，相当于“于”。 屏弃：舍弃，扔掉。 无以异：没有什么不同。 圣人之道，卒于鲁也传之 ：孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来。 圣人：具有最高智慧和道德的人，这里指孔子。 道：思想，学说。卒：终于。 鲁：愚钝，这里指孔子的学生曾