[中学联盟]内蒙古准格尔旗世纪中学人教版高中语文必修四第8课拿来主义 课件+教案+课堂教学实录 (6份打包)

拿来主义 鲁迅 教学目标 1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表现思想内容的好处。 2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。 3.学习本文，认清对待外来文化的正确态度——批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际问题。 1、 自学引入 由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。这涌入的有先进的科技，但同时也有腐朽的资本主义生活方式。著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。 是的,我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧 个人简介： 鲁迅，中国文学家、思想家、教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。主要作品：小说集《呐喊》、《彷徨》；论文集《坟》、散文诗集《野草》；散文集《朝花夕拾》；杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等。1921年发表中篇小说集《阿Q正传》，后又著有小说集《故事新编》，杂文集《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》等。 本文选自《且介亭杂文》。 背景链接 [来源:Z,xx,k.Com] 《拿来主义》一篇关于继承文化遗产的杂文，作者针对当时国民党政府的媚外卖国政策和一些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴、盲目排斥的错误态度，旗帜鲜明地提出“拿来主义”的口号，主张对待外国文化遗产，要采取占有、挑选的态度，既要大胆吸收借鉴，又要作科学分析，吸取精华，剔除糟粕，以图改造民族素质，创造民族新文化。 自读课文，思考 1、文章的思路是怎样的？ 2、在对待文化遗产方面有哪几种错误的态度？“拿来主义”的含义是什么？ 3、在第9段中，作者是怎样用比喻进行论证的? 文章思路 文中的比喻论证 （1）“大宅子”比喻什么？ 文化遗产 （2）作者摆出的几种对待大宅子的态度 孱头[来源:Z+xx+k.Com] 昏蛋 废物 8 徘徊不敢走进门 孱头 9 昏蛋 勃然大怒，放一把火烧光 10 欣欣然蹩进卧室，接受一切 废物 11 三种态度： 孱头 —— 懦弱无能， 不敢面对 昏蛋 —— 不分好坏， 全盘否定 废物 —— 不分好坏， 全盘接受 正确态度：占有、 挑选 “拿来”者应具备怎样的素质？ 沉着、勇猛、有辨别、不自私。 14小结 本文的见解与毛泽东同 志倡导的“吸取精华，剔 除糟粕”“古为今用，洋为 中用”的精神完全一致。 对于我们今天仍然有重 要的现实意义  15[来源:学科网ZXXK] 本文的语言艺术 1、讽刺辛辣，妙趣横生。 2、诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表。 16 语言揣摩 　 [来源:学科网ZXXK]   18 （1）漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化的偏差。 （2）①文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。②在文化交流、借鉴与融合的过程中，要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。 明确[来源:学科网ZXXK] 拿来主义 破 闭关主义(排外) 送去主义(媚外) 立 拿来主义 破 三种错误态度 立 占有 挑选 送去、送来的危害 文章思路 比喻论证的方法 鱼 翅 文化遗产中的精华部分 鸦 片 文化遗产中精华与糟粕并存的东西 烟 具 文化遗产中的旧形式 纯粹的糟粕 吸收（使用） 批判地吸收 作为史料存放 坚决抛弃 态 度 取其精华，弃其糟粕 姨太太 喻体 本体 语言揣摩 　分析下列语句，体会本文的语言特色。 1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。