河北省石家庄市第二中学2017-2018学年高二上学期期中考试语文试题

2017-11-21
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2017-2018
地区(省份) 河北省
地区(市) 石家庄市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 5.93 MB
发布时间 2017-11-21
更新时间 2017-11-21
作者 xkw_025803963
品牌系列 -
审核时间 2017-11-21
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来源 学科网

内容正文:

由 扫描全能王 扫描创建 石家庄二 中 20 17 2 0 18 学年高二 年级第 学期期中考试 语 文 试 卷 (考试时间 1 5 0 分钟 试卷分值 15 0 分) 、 论述类文本阅读 (9 分) 阅读下面的文字, 完成 1 3 题 。 。积善之 家, 必有余庆 积不善之 家, 必有余殃 。 出自 《周易· 文言传》 , 大意是经常 行善的人 家会有许多可以庆贺的事, 经常做恶事的人 家会有许多灾祸在等着它 初看起来, 这句话 是在讲报应 , 其中也的确含有报应的含义 , 但是作为儒家文献的 《易传》 , 这话与 佛道两家的报应观念又有所不 同 儒家的主流观点不太强调报应 , 因为儒家道德修养的目标是成为君子 , 而君子的首要 条件 , 就是明白义利之辨 。 孔子说过 °君子喻于义 , 小人 喻于利。 , 孔孟甚至要求他们的 弟子杀身成仁 舍生取义 他们认 为 , 仁义既是天道 , 也是人 道 , 为仁义而牺牲 , 死得其 所 , 使生命获得永恒意义 钱穆先生曾经将儒家人 生观 与其他文明宗教相比较 , 说儒家的君子居仁 由义不是为了 获得好处 , 不管它是来自今生还是来世 , 而且 君子人 格恰恰是要超越这种功利主义的考虑, 他 不把道义当作手段 , 而是 当作 目的本身 杀身成仁是君子的担 当和境界 , 实践仁义礼智 信也经常意味着要放弃 些个人 利益 , 但总的来看 , 长远 来看 , 道德对于人 生和牡会都是 有益的 讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人 生 ? 却难以长久持续 比如 个 。信 。 字 , 欺诈或许能够短 期获利 , 但是长此 以往必 然臭名远 扬 那些讲诚信的人 虽然有时也吃亏 , 但 能获得广泛 的信誉和信任 , 事业便越做越 大 道德与利益的问题 , 又被称为德福 关系问题 , 也是西方道德哲学的 核 心 问题之 在 现实生活中常常看到 , 有德者未必有福 , 享福者未必有德 , 这 矛盾如何解决 ? 哲学家 康 德认为, 经由上帝审判之后 , 德与福最终能够实现 致 , 作恶者将会下到地狱 , 而行善者 \ 入 天堂 , 于是公 平正 义最终得以 实现 可是 , 儒家没有上帝观 , 有人 经常行善却穷 困潦倒 , 有人 作恶多端却福寿俱全 , 如何解释这种情况呢 ? 儒家对此 的回 答是 家庭 个人 的积德行善未必 能改善自己的处境

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