2017-2018学年高中历史选修一（人教版 课件+练习）:第五单元 第3课　宗教改革运动的扩展 （2份打包）

第3课　宗教改革运动的扩展 基础巩固 1某宗教改革者提出:“人的灵魂是否得救,是由上帝挑选预定,人不可能靠自己得救。人要确定是否获上帝挑选,在于遵守上帝的戒律及参与教会的圣事。”这位改革者应是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.威克里夫 B.马丁·路德 C.加尔文 D.亨利八世 解析“人的灵魂是否得救,是由上帝挑选预定”,这是加尔文“先定论”的内容。由此可判定C项是符合题目要求的正确答案。 答案C 2加尔文认为,高尚的基督徒既应当在各自的职业中尽力追求财富,也应当在使用财富时加以节制,不可过分的奢侈、享乐和浪费。其主张反映出(　　) A.天主教会的自我反省 B.资本原始积累时期资产阶级的奋斗精神 C.广大人民的生活艰辛 D.早期资产阶级遭受着残酷的剥削与压迫 解析在资本原始积累阶段,资产阶级迫切需要扩大国内市场,并使拥有的财富合法化,以实现现世生活的幸福。对财富的向往,反映了资产阶级追求成功的奋斗精神;对生活的严格自律,反映了资本原始积累时期资产阶级的艰辛。 答案B 31534年,英国议会通过了“至尊法案”,它规定(　　) A.废除传统的宗教仪式 B.英王为教会的最高领袖 C.《圣经》是最高权威 D.在英国禁止信仰天主教 解析宗教改革后,英王成为英国国教的最高领袖,但天主教教义、宗教仪式基本没有改变。 答案B[来源:Z。xx。k.Com] 416世纪,英国断绝了与罗马天主教会的联系。发生在英国的这次宗教改革实质上反映了(　　) A.专制王权与罗马天主教会的斗争 B.新兴资产阶级与罗马天主教会的斗争 C.新兴地主与罗马天主教会的斗争 D.英国社会各界与罗马天主教会的斗争 答案A 5西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是 (　　) A.资产阶级夺取了天主教会的土地和财产 B.西欧各国的王权普遍得到加强 C.促进了西欧各国文化、教育事业的发展 D.沉重打击了天主教神学的精神统治 解析宗教改革首先是一场思想解放运动,它在意识形态领域沉重打击了天主教会的精神统治,为早期资本主义的发展提供了思想武器。 答案D 6阅读材料,完成下列要求。[来源:Zxxk.Com] 材料　16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。 ——[美]约翰·巴克勒等《西方社会史》 (1)“16世纪对教会的反叛”,在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁? (2)16世纪的宗教改革有何历史意义? 参考答案(1)马丁·路德、加尔文、亨利八世。 (2)打击了欧洲天主教神权统治;为确立宗教信仰自由的原则奠定了基础;新教登上历史舞台;增强了欧洲的民族意识,促进了欧洲民族国家的发展;使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻变化;促进了人们的思想解放;为资本主义发展提供了思想武器。 7阅读材料,完成下列要求。 材料一　马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会的规条,不在于本人的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月,路德以学术争论的方式,在维登堡大教堂的门上张贴了“欢迎辩论”的“九十五条论纲”。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。 材料二　加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制,代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富;宣称做官执政、蓄有财产、贷钱取利同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威;主张“因信称义”等。 (1)路德提出的“因信称义”的实质是什么? (2)加尔文和路德主张的相同点是什么? (3)加尔文比路德更为激进的主张是什么?[来源:Zxxk.Com] 参考答案(1)反对天主教会的统治地位。 (2)都否定罗马天主教会的权威,都主张信仰得救。 (3)提出“先定论”,主张建立民主教会。 能力提升 1马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列有关解释不正确的是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.灵魂得救取决于心中的信仰[来源:Z。xx。k.Com] B.否定了教皇权威 C.灵魂得救取决于自己的善行 D.以自律代替他律 解析马丁·路德和加尔文的主张都适应了新兴资产阶级的需要,主张依靠信仰才能得救,否定了天主教会所宣扬的人若要得救,必须以教会为中介,履行圣礼,做“善功”“赎罪”的说教。 答案C ★2加尔文学说传播到欧洲许多地区,日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心,被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播,主要是因为(　　) A.他宣传宗教信仰,反对天主教的等级观念 B.他否定教皇统治人民的权力 C.他的“先定论”将上帝摆到了至高无上的地位 D.他的