2017-2018学年高中历史必修三（人教版 课件+练习）:第3课　宋明理学 （2份打包）

第3课　宋明理学 目标导航 预习导引 1.课程标准 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 2.学习要点 (1)三教合一的经过。 (2)程朱理学的基本思想。 (3)陆王心学的基本思想。 目标导航 预习导引 一、形成背景 1.儒学逐渐吸收佛教、道教的精神 (1)魏晋南北朝时期,儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展;佛教吸收儒学精神,渐趋中国本土化;道教主张“贵儒”又“尊道”。 (2)隋朝,儒学家提出“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。 2.儒学复兴运动的开展 (1)唐朝儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 (2)北宋时,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动,他们融合了佛教、道教思想来解释儒家义理,形成了新儒学体系——理学。 目标导航 预习导引 二、理学派别及主张 目标导航 预习导引 目标导航 预习导引 三、理学的深远影响 1.对中国 (1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。 (2)宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。 2.对世界 朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲,在日本和朝鲜还形成了“朱子学”学派。 问题1 问题2 (1)儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。 (2)更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的天理,实质上就是儒学的伦理道德学说,理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功能论,均是以伦理道德为核心内容。 (3)更多地吸收了佛、道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段,它带有明显的佛道化的特点。宋明理学吸收借鉴佛、道的形而上学,把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。 问题1 问题2 【例题1】 宋明理学家倡导的“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功能论,均以(　　) A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内容 C.认识自然发展规律为导向 D.关心社会进步为前提 解析:宋明理学的核心内容是理,即社会中的伦理道德,故B项正确。 答案:B 问题1 问题2 (1)消极:用“三纲五常”维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。 (2)积极:①具有和谐意识。宋明理学强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求的传统的形成产生了积极影响,今天人们依然能从中得到启示。③崇尚道德。宋明理学家充分意识到道德对于社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步。④强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 问题1 问题2 【例题2】 朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业。”在此,朱熹(　　) A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C.灌输以农兴业思想以存“天理” D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 解析:A、B、C三项都只是涉及了材料中朱熹所述的一个方面,只有D项全面地反映了材料中朱熹的思想,不论是处理人与人的关系还是处理人与自然的关系都要符合理学的“理”,因此D项为正确答案。 答案:D 派别 代表人物 主张 程朱 理学 “二程” ①提出了理学的核心思想:天理是宇宙万物的本原,主张先有理而后有物。 ②把天理和伦理道德直接联系起来。 ③提出“格物致知”的认识论,把知识、道德和天理联系起来,认为学习的目的在于达到对普遍天理的认识 朱熹 ①强调理之源在于天理,天理就是作为道德规范的三纲五常,是人性的最高境界。 ②认为人性本来与天理一致,但被后天的欲望所蒙蔽,因此强调“存天理,灭人欲”。 ③认为“物”指天理、人伦、圣言、世故 派别 代表人物 主张 陆王 心学 陆九渊 ①把“心”作为宇宙万物的本原,强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”。 ②认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理 王阳明 ①更多地吸收佛教的思想,宣扬“心外无物” “心外无理”的命题。 ②提出“致良知”和“知行合一”的学说 问题1 宋明理学的主要特点有哪些? 问题2 宋明理学对中国社会的双重影响有哪些? $$ 第3课　宋明理学 基础巩固 1唐代中后期,韩愈提出了“道统”思想。他所说的“道”,最有可能是(　　)