精品解析：【全国校级联考】湖北省孝感市七校教学联盟2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题

皇学利网空组卷吗 20162017学年度下学期孝感市七校教学联盟 期末联合考试 高一语文试卷 第I卷阅读题 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 王国维先生在《人间词话》中说：古今之成大事业大学问者，必经过三种境界一“昨夜西风调碧树， 独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他 千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。 三种境界分别引自晏殊、柳求、辛弃疾的词句。若自原词观之，晏殊的“昨夜西风”三句不过写秋日 之怅望：柳永的“衣带渐宽”二句不过写别后之相思：辛弃疾的“蓦然回首”三句不过写乍见之惊喜。这 些词句与成大事业大学问者，其相去之远，真如一处北海一处南海，大有风马牛不相及之势，而王国维先 生竟将其比肩而立，这只是由于联想而已。 “联想”原为诗歌创作与欣赏中的一种普遍现象。就创作而言，所谓“比”，所谓“兴”，所谓“托 喻”，所谓“象征”，其实无一不是源于联想，所以蠡斯可以喻子孙之盛，关雎可以兴湖女之思，美人香 草，无一不可用为寄托的象喻，大抵联想愈丰富的，境界也愈深广，创作如此，欣赏亦然。 不过欣赏者之联想与创作者之联想又微有不同。创作者所致力的乃是如何将自己抽象之感觉、感情、 思想，由联想而化为具体之意象：欣赏者所致力的乃是如何将作品中所表现的具体的意象，由联想而化为 自己抽象之感觉、感情与思想。 创作者的联想我们可以找到两个简明的例证，其一是李后主“离根恰如春草，更行更远还生”：其二 是秦少游“欲见回胸，断尽金炉小篆香”。自“离恨”到更行更远还生的“春草”，自“回肠”到金炉断 尽的“篆香”，这当然是联想。而“离恨”和“回肠”是抽象的感情，“春草”和“繁香”则是具体的意象。 使读者自此具体之意象中，对抽象之感情、感觉、思想，得到鲜明生动的感受，这是创作者之能事。 至于欣赏者的联想，则我们自《人间词话》中就可以找到两个例证，其一是评南唐中主《摊破浣溪沙》 词的话，王氏云：“‘蓝苦香销翠叶残，西风愁起绿波间’，大有众芳芜秽美人迟养之感。”其二是评冯延 已《鹊踏枝》词的话，王氏云：“‘终日驰车走，不见所问津，诗人之忧世也，‘百草千花寒食路，香车 系在谁家树’似之。”自“菡萏香销翠叶残”到“美人迟暮”：自“百草千花寒食路”到“诗人之忧世”当 然也是联想，而“苏萏香销”和“百草千花”是具体的意象，“美人迟幕”之感和“诗人忧世”之心则是抽 象的感桥，自作品具体之意象中，感受到抽象的感情、感觉和思想，这是欣赏者之能事。 第1页/共13页 学科网 组回 这种由彼此之联想而在作者与读者之间构成的相互触发，形成了一种微妙的感应，而且这种感应既不 必完全相同，也不必一成不变，只要作品在读者心中唤起了一种真切而深刻的感受，就已经赋予这作品以 生生不已的生命了，这也就是一切艺术作品的最大意义和价值之所在。 当然，我这样说色并不是以为欣赏单只着重联想，而便可以将作者之原意完全抹煞而不顾，我只是以 为一个欣赏诗歌的人，若除了明白一首诗的辞句所能说明的有限的意义之外，便不能有什么感受和生发， 那么即使他所了解的丝毫没有差误，也不过只是一个刻舟求剑的愚子而已：反之亦然，若一个欣赏诗歌的 人，但凭一己之联想，便认定作者确有如此之用心，那么即使他所联想的十分精微美妙，也不过只是盲人 摸象的病说而已。所以我以为对诗歌之欣赏实在当具备两方面的条件，其一是要由客观之理性对作品有所 了解，其二是要由主观之联思对作品有所感受。 《人间词话》三种境界之说，当然只是王国维由一己主观之联想所得的感受，但王氏的可贵之处则在 他并不将一己之联想指为作者之用心，他还能以他自己的感受给其他读者一种触发，将其他读者也带入了 一个更深广的境界，虽然每个人之所得不尽相同，但每个人却都可以就其不同的感受而将之加深加广，这 种触发的提示岂不是极可贵的么？ (节选自叶嘉莹《谈诗歌的欣赏与〈人间词话〉的三种境界》，有刷删改) 1.关于王国维《人间词话》的“三种境界”，下列表述不正确的一项是（) A王国维用前人词句来描述三种境界，是他在前人词句感发下产生联想的结果，这种联想真切而独特。 B.词人以“昨夜西风”等词句形象描写不同情绪：王国维又引用这些词句来描述三种境界，这是欣赏者的 联想。 C.王国维能把三位词人的词句，统一为成大事业大学间的“三种境界”，是因为词人能以常见之物事现其 未见之情思。 D.王国维三种境界的联想赋予了前人词句以更强的生命力，也带给后米的读者更为丰富的联想与感受。 2.下列关于“创作者的联想”和“欣赏者的联想”的理解与分析，不正确的一项是() A.在创作过程中，创作者运用“比”“兴”“托喻”“象征”等源于联想的手法，将自己的抽象之感觉、 感情、思想化为读者更易于接受的具体之意象。