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学利网 学科网 EXK. COM)网校通名校系列资料 上学科网,下精品资料! 平阴一中2016级阶 段性检测 积” 语文试题 2017年5月22 注意事项 1本试卷分第1卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共22道题 2答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。三点的日园中 3全部答在答题卡上完成,答在本试题上无效 简1卷阅读题(70分) 阅读下面的文字,完成1-3题。(每题3分 在生态伦理方面,儒家不仅提出?“取子有度”的责任律今,还提出了“用之有节” 的行为规范,从而确立了节用的道德任。儒家并没有系统创建过节用贵任伦理学说,但 是从两方面阐发了相关理念 一方面是为政之道的节用责任兮理谈到治国方钟时孔子指出“道千乘之国敬事 而信,节用而爱人,使民以时。”朱熹在《论语集注》把这段话理解为敬事、信任,节用 爱人和使民以时“五者”,但他同时又引证《周易》经文“节以制度,不伤财,不害民 加以解释说:“盖侈用则伤财,仿财必至于害民,故爱民必先于节用,显然依照《周易》 的论说,孔子的话讲的理应是三层意恶,而不是朱熹所说的“五者”,扎于的思恋所要表达 的正是因民信而敬事、因爱人而节用,前后构成因果关系,虽然孔子这里讲述的是治理诸 侯国的行为原则,而不是直接针对天人关系的生态伦理,但是,犹如朱熹所言,侈用必伤 财,而伤财必浪费自然资源而且,奢侈消费必定害民,必定与民争利,与民争利又必定 驱使民众获取自然资源 无独有偶,孟子两样立足于民本与王道,一再倡导节制的责任要求。他说:“贤君必恭 俭下,取于民有制。“尽管孟子旨在提倡以民为本的执政理念却暗含着生态伦理的指向 这是因为,做到恭俭和有制,不但自己可以节省财物,减少向自然的索取,不致奢侈贪婪 而且不会向百姓横征暴敛:从而缓解氏众的生存欲求与自然界资源之间的紧张。在论述富 国之道时,荀子围绕人与物的生态问题做了更为明确、较为系统的闲发,基于“欲恶同物, 欲多而物赛,寡则必争矣”的现实,荀子认为要保持自然资源和人类社会的协调发展,就 必须节用裕民,开源节流 另一方面是为人之道的节用任伦理,荀子的节俭观点更为鲜明,也更为直接,在如 何对待天人关系,力命关系问题上,他凸显了人的主体能动作用和责任担当意识,他说:“强 本而节用,则天不能贫.首子是想告诉我们,人类即便在一定程度上要“靠天吃饭”,如 果夯实农业这一根本,注