2017-2018学年高中历史(人教版,必修三)同步课件+教材梳理点拨第1单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 (2份打包)

2017-05-23
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内容正文:

阶段 1 阶段 2 阶段 3 学业分层测评 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 学习目标: 1.知道诸子百家,认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 1.重点:“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义;孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 2.难点:儒家思想形成的原因。 政治和经济 士 私人讲学 教材整理1 “百家争鸣”局面的出现 1.背景 (1)社会基础:春秋战国时期,中国社会发生重大变革,____________大变动。 (2)阶级基础:____活跃起来并受到统治者的重用,他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。 (3)文化基础:__________出现,平民百姓开始接受教育。 孟子 韩非子 2.含义 (1)“百家”:是指在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。 (2)“争鸣”:是指各学派互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合。 3.代表人物 (1)道家:老子和庄子。 (2)儒家:孔子、_____和荀子。 (3)墨家:墨子。 (4)法家:_______。 传统文化 思想解放 思想道德 4.影响 (1)诸子百家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的___________体系。 (2)“百家争鸣”是中国历史上第一次___________运动。 是中国学术文化、___________发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。 [轻巧识记] 用“ 一、二、三、四” 巧记“ 百家争鸣” 局面的出现 仁 以德治民 克己复礼 有教无类 教材整理2 孔子和早期儒学 1.儒学创立——孔子 (1)思想核心:“ ____” ,即爱人;要做到待人宽容,“己所不欲,勿施于人” 。 (2)政治主张 ①强调统治者要_________,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。 ②主张“_________” ,希望恢复西周的礼乐制度。 (3)教育思想:首创私人讲学,主张“_________” ,打破了贵族垄断文化教育的局面。 仁政 2.儒学完善——孟子和荀子 (1)思想主张 人物 政治思想 民本思想 人性论 孟子 “______” “民贵君轻” “性本善” 荀子 主张“仁义”和“王道”,以德服人 提出“君舟民水”,强调人民群众的力量巨大 “人之性恶” (2)历史影响 ①对儒家思想加以总结和改造,使儒学体系更加完整,更能适应社会的需要。 ②战国后期,儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 [课中思考] 阅读教材P6“学思之窗”,思考:这是体现人性问题的几种不同看法,你怎样看待这个问题? 【提示】 孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限性。“性相近”“性善论”“性恶论”和“性无善无不善”的观点,都未能真正揭示人性的本质和内涵。人性,从客观上说,是随着人的生存环境而变化的;从主观上说,是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性,还有社会属性。 道 无为而治 教材整理3 道家和法家 1.道家 (1)老子:春秋晚期,道家创始人。 ①世界观:认为世界万物的本原是“____”。 ②政治主张:强调一切要顺应自然,主张“___________”,希望回到小国寡民的理想社会。 ③辩证法:世界万物和人类社会总在不停地运动,有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存,不断转化的。 相对 精神 法治 大一统 (2)庄子:战国时期,继承发展老子的学说。 ①把世间万物都看作是_____的。 ②认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念,就能获得_____上的自由。 2.法家 (1)代表:战国末期的韩非子。 (2)主张:君主要以法治国,提出了系统的_____理论。 (3)影响:把君主的权力提高到极点,迎合了建立________专制国家的历史发展趋势。 [深度点拨] 对“无为而治”的认识 “无为而治”是道家的基本思想,所谓“无为”不是指什么都不做,而是指让事物按照自身的必然性发展,不要横加干涉,即不妄为,也不胡作非为、为所欲为;实际上是反对严刑峻法和苛政。 知识网络 史论要旨 1.春秋战国时期的社会大变革导致“百家争鸣”局面形成,促进了我国思想文化的繁荣,奠定了我国思想文化发展的基础。 2.孔子提出“仁”的学说,创立儒家学派。孟子和荀子发展了儒家思想。 3.儒家提倡“德治”“仁政”;老庄之学崇尚自然,主张“无为”;法家主张君主集权,以法治国;墨家提倡“兼爱”“非攻”“节用”“尚贤”。它们都影响了中国文化进步的历程。 探究点一 儒家思想的形成  史 料 解 读 史料一 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 ——《论语·为政》 颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》 根据关

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