第8讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成 课件--2024届高三人教版历史必修3一轮复习

2023-08-20
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
类型 课件
知识点 春秋战国时期的百家争鸣
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 25.83 MB
发布时间 2023-08-20
更新时间 2023-08-20
作者 大海
品牌系列 -
审核时间 2023-08-20
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来源 学科网

内容正文:

广义:把人类创造的一切都视为文化,它是人类整个活动方式及其成果的总和。通常情况下分为:精神文化、制度文化和物质文化 狭义:仅指精神领域的活动,包括人们的精神生活、精神现象以及精神过程,故称精神文化,即哲学、伦理、道德、宗教、美学、音乐,诗歌、文学、绘画等意识领域。 篆体的“文化”二字 文化经历了由低级向高级发展的历程; 人类思想文化发展史具有多元化特征; 不同的文化在碰撞与交融中共同发展。 文化总体特征和认识 总体特征 认识: 一定时期的文化现象是在该时期政治经济的集中反映; 文化指导了人们的政治经济活动,促进了社会的发展。 社会存在与社会意识 中 国 传统文化主流思想的演变 CHINESE TRADITIONAL CULTURE 什么是传统文化? 受特定文化类型中价值系统的影响,经过长期历史积淀而逐渐形成的,为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。 主流思想? 统治者提倡的,在社会中主导意识的思想。 儒家思想 古代中国儒家思想的演变历程 专题 线索 古代中国许多思想流派开始形成,奠定了中国思想文化发展的基础 春秋战国 汉武帝时 宋明时期 明清之际 创立发展 一家独尊 转型成熟 再焕生机 一个基础:百家争鸣 1 四个阶段: 2 教师讲解古代家思想演变历程的四个阶段: (1)春秋战国——创立发展:儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结,较早进入了比较成熟的阶段。 (2)汉武帝时——一家独尊:从汉武帝时开始,儒学被确立为思想的正宗,成为中国传统思想文化的主流。 (3)宋明时期——转型成熟:儒家对佛道有所吸收,形成宋明理学。 (4)明清之际——再焕生机:明清时期一批有批判精神的学者从传统儒学中发掘积极成分提出新的见解,为儒学注入了新的成分,再一次开创了思想活跃局面。 批判继承 应运而生 蔚然大宗 春秋 演变线索 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 新发展 明清之际 新体系—理学 春秋战国时期百家争鸣 出现和儒家思想形成。 汉代经董仲舒改造 后成为正统思想。 宋明时期融合儒佛道而形成理学(新儒学) 明清之际进步思想家批判地继承,儒学得到新发展。 合作探究一:儒家思想的演变过程 维新变法时期 改造利用 新文化运动前期 全盘否定 课程标准: 知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义; 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 1.“百家争鸣”的概念 “百家争鸣”是指春秋战国时期,不同流派的知识分子从维护本阶级(阶层)利益出发,宣扬自己的政治主张,诘难、批驳其他学说,以确立自己的学说,同时相互学习、吸收,形成了学派纷呈,思想文化繁荣的局面。 “诸子百家”: ①“诸子”是指各种不同学术流派的代表人物及其著作。 ②“百家”是个泛称,言诸子之多。按照诸子学说的主要倾向可以划分为儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家等。 一、“百家争鸣”局面的出现 轴 心 时 代 公元前600至前300年间,是人类文明的轴心时代。发生的地区大概是在北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子…他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。 ——雅斯贝尔斯  时间观念 . 春秋:前770--前476 战国:前475--前221 夏 商 西周 周 东周 秦 奴隶社会 封建社会 过 渡 一、“百家争鸣”局面的出现 时代特征:社会大变革、大动荡、大发展 一、“百家争鸣”局面的出现 2.“百家争鸣”的背景 材料:楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。 ——《左传·宣公三年》 政治 周王室衰微,诸侯争霸,礼崩乐坏。战争不断,各国纷纷变法图强,社会大变革时代,新的统治者未建立绝对权威。 一、“百家争鸣”局面的出现 2.“百家争鸣”的背景 经济 铁器牛耕的使用和推广,生产力发展,井田制崩溃,土地私有制确立,封建经济的迅速发展(根本原因) 一、“百家争鸣”局面的出现 2.“百家争鸣”的背景 《礼贤下士》 材料:公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。 ——司马迁《史记·信陵君列传》 阶级 “士”阶层的活跃和受重用,各国诸侯都想富国强兵,因而特别的礼贤下士。 一、“百家争鸣”局面的出现 稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府,是齐国君主咨询问

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