专题三 第一讲 百家争鸣与儒家思想的形成 课件--2024届高三人教版必修3历史一轮复习

中国传统文化主流思想的演变 专题三 时空坐标 专题线索 春秋战国时期,社会大变革、大动荡、大发展,不同社会阶层代表阐发不同的治国主张,思想界百家争鸣;汉武帝时期,为加强中央集权,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想正统地位确立;魏晋南北朝时期,佛教盛行、道教在民间广泛流传,冲击儒学的正统地位;隋唐时期,儒、佛、道相互辩驳、吸收,三教合一的潮流兴盛;两宋时期,理学形成,儒学更加哲理化、思辨化,成为宋元明清时期的官方哲学;明清之际,进步思想家继承、批判传统儒学,倡导求实精神,使传统文化重新焕发生机。 本单元主要讲述了中国传统文化主流思想的演变 基本观点 1． 存在决定意识，一定时期的思想文化是一定时期的政治和经济的反映， 并为一定的政治和经济服务，随政治、经济的发展而演变。 2． 儒家的大一统意识、民本意识、道德意识、和谐意识等，具有历史和现实意义。 3． 对传统文化的态度：了解、认同、传承优秀传统文化；取其精华，去其糟粕。 3 中国传统文化主流思想的演变 应运而生 蔚然大宗 春秋 魏晋南北朝 新儒学 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 三教合一面临挑战 明清之际 新体系理学 官方哲学 批判继承 第一讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成 考情分析： 一、考点：“百家争鸣”和儒家思想的形成 1.百家争鸣 从学在官府到学在民间，促成了春秋战国多元化的文化格局； 理解诸子百家的思想主张； 重点理解先秦儒学的内涵和外延。 本讲主要讲述了儒家思想的兴起和发展。春秋时期孔子创立儒家思想，战国时期孟子、荀子继承发展了儒家思想，并成为显学，与其他学派共同形成了“百家争鸣”的局面 春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。 一、诸子百家 （一）古代中国道德学说的建构：儒家思想 （1）春秋时期——孔子 ①主要思想： A.以“ ”为核心的道德观念； a.目的：调整人际关系，稳定社会秩序。 b.内容：“己所不欲，勿施于人” B. ，崇尚礼治； a.目的：恢复等级秩序，维护社会稳定。b.内容：按照周礼矫正当时的社会等级秩序，达到贵贱有序。 仁 克己复礼 “仁”和“礼”的关系 （1）礼是一种规章制度和等级秩序。仁是处理人际关系的最高准则。 （2）调整仁和礼的方法是中庸。 C.以德治民，反对苛政。为政以德 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。” D. 倡导“有教无类”的教育主张 创办私学，主张有教无类和因材施教，注重人的全面发展； 删定六经:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 ②评价：孔子是儒家学派的创始人，儒家思想成为后代中国传统文化的主流思想。 1.代表人物及思想主张： 中庸之道 ——选修《人物》 ①中庸的含义: a、处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; b、将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。 ②达到中庸的做法：“和而不同” ③中庸与仁礼的关系 a、要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道 b、中庸是划分君子和小人的重要依据 （2016年全国1卷）孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时  A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作  B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想  C.儒学思想植根于久远的历史传统  D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 C 古代中国道德学说的建构：儒家思想 （2）战国时期 孟子：①主要思想： A.倡导“ ”的政治主张；发展“仁”的学说；提出“民贵君轻”的民本思想。 B. 主张“性善论”的人性观； C. 强调“先义后利”的义利观。 ②评价：孟子是儒家学派的重要奠基人。 仁政 荀子：①主要思想： A.倡导“ ”的政治主张；主张礼法并用，提出“君舟民水”的民本思想。 B. 主张“性恶论”的人性观，强调教化对人行为的重要性； C. 提出“制天命而用之”的朴素唯物思想。 ②评价：继承了儒家思想，吸收法家和道家的思想，使儒学体系更加完整，适应社会需要。 仁义和王道 古代中国道德学说的建构：儒家思想 （1）孔子创立了以“仁”和“礼”为核心的思想体系，奠定了儒家思想的基本框架。 （2）孟子发展“仁”的