2017-2018学年高中历史（人教版,必修三）同步课件+教材梳理点拨第1单元 第2课 “罢黜百家,独尊儒术” （2份打包）

阶段 1 阶段 2 阶段 3 学业分层测评 第2课　“罢黜百家，独尊儒术” 学习目标： 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 1.重点：董仲舒新儒学的思想主张；西汉教育制度的初步建立。 2.难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 与民休息 教材整理1　从“无为”到“有为” 1．“无为而治” (1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 (2)目的：为了恢复生产和安定人心。 (3)表现：统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取_________的政策。 (4)作用：汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 土地兼并 中央集权 2．积极有为 (1)原因 ①汉朝的经济实力逐渐恢复和增强。 ②诸侯国的势力日益膨胀，__________剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。 (2)目的：为了加强__________，适应国家统一的发展形势。 教材整理2　“罢黜百家，独尊儒术”的提出 1．提出：汉代儒家代表董仲舒。 2．特点：糅合道家、法家和阴阳五行家的一些思想于儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 春秋大一统 君权神授 天人感应 君为臣纲 3．概况 目的 主张 结果 加强中央集权 提出“____________”和“罢黜百家，独尊儒术” 被汉武帝所接受，有利于扭转内外松弛的局势 加强君权 宣扬“__________”，提出了“天人合一”和“__________”学说 维护统治秩序 提出“__________”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信 [课中思考]　阅读教材P9“学思之窗”：想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？ 【提示】　董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要，这也是汉武帝接受“独尊儒术”的真实目的。其他学派中也有一些对其统治有利的思想，如法家的法治、重农抑商政策等也会被他采纳。因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。 儒家学说 教材整理3　儒学成为正统 1．汉武帝的尊儒措施 (1)思想上：全面肯定董仲舒的新儒学思想。 (2)政治上 ①起用儒学家参与国家大政。 ②__________成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 儒家 民间 正统思想 (3)教育上 ①儒家经典成为国家规定的教科书，教育为______所垄断。 ②兴办太学，由儒家五经博士负责教授。 ③在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统，儒学在______开始处于独尊地位。 2．影响：儒家思想成为历代统治者推崇的___________，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 知识网络 史论要旨 1.董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，并加以改造，形成了新的儒学体系。 2.“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府加强中央集权统治的需要。儒家正统地位在汉代确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。 3.汉武帝兴办太学，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规；在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。 探究点一　董仲舒的新儒学 史 料 解 读 史料一　惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君……王者承天意以行事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 ——董仲舒《春秋繁露》 省略号前的关键词是“受命”，省略号后强调“承天意以行事” 史料二　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 关注史料开头和结尾，从关键词“大一统”“邪辟之说灭息”中归纳其主张 【史料应用】 (1)在史料一中，董仲舒提出了什么思想？有何作用？ 【提示】　思想：“ 君权神授”“天人感应”。 作用：维护了君主权威，加强了君权，同时又限制了君主暴政。 (2)史料二体现了董仲舒的什么思想观点？ 【提示】　“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”。 【史论拓展】　董仲舒新儒学的特点及评价 (1)特点：新儒学以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的。 (2)评价 主张 评价 “春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” “春秋大一统”虽然充满唯心主义色彩，但有利于加强中央集权，巩固了大一统的国家，稳定了社会秩序，是中国历史发展的主流；但扼杀其他不同学派的做法不可取 “君权神授”“天人感应” 是唯心主义，但要求统治者爱护百姓，实行“仁政”，有利于封建统治的长久 “三纲五常” 宣扬纲常伦理是为了维护封建专