2017-2018学年高中历史（人教版,必修三）同步课件+教材梳理点拨第1单元 第3课 宋明理学 （2份打包）

阶段 1 阶段 2 阶段 3 学业分层测评 第3课　宋明理学 学习目标： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 1.重点：掌握程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。 2.难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。 佛教 儒学 三教合归儒 教材整理1　三教合一 1．魏晋南北朝时期 (1)儒学吸收_____、道教的精神，有了新的发展。 (2)佛教吸收_____精神，渐趋中国本土化。 (3)道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 2．隋朝：儒学家提出“_____________”的主张，又称“三教合一”。 三教并行 韩愈 3．唐朝 (1)统治者奉行__________的政策，佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。 (2)儒学大师______率先提出复兴儒学。 [误区警示]　对“三教合一”的认识 “三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。“三教合一”的提出，一方面反映了儒家学说的正统地位面临挑战；另一方面也说明了不同文化之间的碰撞与交流，以及儒家思想的兼收并蓄和与时俱进。 儒学 理 天理 伦理道德 格物致知 道德 教材整理2　程朱理学 1．形成 (1)背景：北宋时，儒家学者展开了复兴_____、抨击佛道的活动。 (2)形成：融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以____为核心的新儒学体系——“理学”。 2．主张 (1)“二程” ①哲学观(核心)：_____是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。 ②道德观：把天理和__________直接联系起来。 ③认识论：提出“__________”的认识论，把知识、_____和天理联系起来。 三纲五常 格物致知 南宋 四书章句集注 (2)朱熹 ①道德观：天理就是__________，是人性的最高境界；强调“存天理，灭人欲”。 ②认识论：认为“__________”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 3．地位：适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为______以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 4．影响 (1)朱熹编著的《_______________》，成为后世科举考试依据的教科书。 (2)朱熹的学术思想对日本、朝鲜和欧洲产生了深远的影响。 [课中思考]　阅读教材P13“学思之窗”：请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法，对我们的学习方法有什么启发？ 【提示】　格物致知，就是通过对外界事物深入细致地探究，达到认识事物本质的目的。启发：首先要脚踏实地、认真学习每一个具体的知识，然后才能融会贯通，提高自己的能力和学习水平。 理 心外无物 致良知 教材整理3　陆王心学 1．内容 代表 哲学观 认识论 陆九渊(南宋) “心”是万物的本原，“心”就是“____”； 天地万物都在心中 只需反省内心就可得到天理 王阳明(明朝) 宣扬“__________、心外无理”的命题 提出“________”和“知行合一”的学说 文化教育 2.影响 (1)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。 (2)宋明理学对中国社会政治、__________以及伦理道德都产生了深远影响。 知识网络 史论要旨 1.程朱理学认为天理是宇宙万物的本原，主张“存天理，灭人欲”，强调格物致知。 2.陆王心学认为“心”是万物的本原，“心”就是“理”，强调内心的修养。 3.宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远影响。 探究点一　程朱理学 史 料 解 读 史料一　万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体者，皆有此理。 ——《河南程氏遗书》 注意“天理”与“万物”之间的关系 史料二　万物皆有此理，理皆同出一源。…… 如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。 ——《朱子语类》 由史料中关键语句“为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈”来总结朱熹的主张，进而分析其目的 【史料应用】 (1)根据史料一，分析“二程”的主要观点。 【提示】　天下万物都可以用“理”来解释，天理是宇宙万物的本原。 (2)根据史料二，分析在伦理观上朱熹提出的主张。目的何在？ 【提示】　主张：“三纲五常”即为天理。 目的：适应统治阶级的政治需要，维护封建专制统治。 【史论拓展】　程朱理学的三大特点 (1)儒学进一步思辨化。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系，这是程朱理学的突出特点。 (2)更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的天理，实质上也就是儒学的伦理道德学说。无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、还是“修身齐家治国平天下”的功能论，均