川教版七年级上册《2.10战国百家争鸣》同步练习卷（3）（解析版）

川教版七年级上册《2.10 战国百家争鸣》同步练习卷（3） 　 一、选择题（共20小题，每小题3分，满分60分） 1．班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅，墨翟，韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。以此推断，班固评价历史人物（　　） A．以时代先后为顺序 B．以社会贡献为根据 C．以儒家标准为准绳 D．以个人善恶为标尺 2．老子是一个史官， 生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争” 主张的合理解释是（　　） A．老子反对下层平民间的斗争 B．老子反对墨子的“尚贤” C．老子主张奴隶社会的“亲亲” D．老子反对世袭为官制度 3．习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70 周年大会的讲话中，引用《诗经》中的一句话：“靡不有初，鲜克有终”。下列主张与《诗经》属于同一思想流派的是（　　） A．“必吾先从事于爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也．” B．“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣．” C．“为之于未有，治之于未乱．” D．“治大国，若烹小鲜．” 4．曾子曰：“吾日三省吾身﹣﹣为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？强调的是修身弄性，时时刻刻修炼自己，与这一主张相吻合的是（　　） A．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 B．勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年 C．天道之常，一阴一阳．阳者，天之德也阴者，天之刑也 D．学而不思则罔，思而不学则怠 5．“民本”语出《尚书•夏书•五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”意谓人民是国家的根本，根本巩固，国家才能安宁。“民主”一词，最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书，它由“人民”和“权利”两个词组合而成，其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列“民本”与“民主”的表述，正确的是（　　） A．两者都具有限制或约束统治者行为的作用 B．两者的区别在于“民”是否是国家的基础 C．两者都有利于根本上改变百姓的社会地位 D．两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗 6．孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听。则去（另立新君）。”这思想在18 世纪的欧洲最有