内容正文:
大道之行也
学习目标
1、积累一些重要的文言词汇;
2、努力提高朗读、背诵的能力;
3、了解“大同”社会的特征,并树立乐于
奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念。
孔子
中国古代伟大的思想家、教育家,春秋末期儒家学派的创始人。
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《礼记》——儒家经典之一,全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 。礼运,《礼记》名篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
知识拓展
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》
正音,正确朗读
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
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guān
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合作探究,疏通文意:
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修
睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有
所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、
独、废疾者皆有所养,
施行
共有的
同“举”,选拔
培养
把···当作亲人,奉养
把···当作儿子,抚育
尽享天年
为国效力
顺利成长
同“鳏”,老而无妻
幼而无父
老而无子
供养
男有分,女有归。货恶其弃于地也,不
必藏于己;力恶其不出于身也,不必为
己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不
作,故外户而不闭,是谓大同。
合门
插门闩
和睦、平等
兴起
作乱、害人
阴谋
发生
职业
及时婚配
憎恶
私藏
(在公务中)不尽全力
这
大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来 (给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
请口头翻译全文
因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,(而且)要使老年人能终其晚年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养,男子有职业,女人有好的归宿。
对于财货,人们憎恨把