精品解析：河南郑州市2026-2027学年上学期高一年级十校期中联考语文试题

高一 语文 考试时间：150分钟 分值：150分 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学为中国农民立传，成为了当下作家们对现实或粗粝或温情的、见血见肉的关切、疼痛和欢欣。《白鹿原》《平凡的世界》《创业史》《美丽的南方》，以及中国作协推动的“新时代山乡巨变创作计划”中的作品，都不同程度地以丰沛情感和深厚精湛的艺术功力，从不同角度为当代中国农民立传，在乡土生活中发现中国，表现乡土中国。 今天乡土中国的书写已经进入到新的阶段，或曰“新乡土叙事”。这个“新”在于无论表达内容还是表现方式，都呈现出新的美学样貌。新乡土叙事关注的是新时代的山乡巨变以及新旧乡土之间的传承与开新，这是时代巨变带来的乡村的巨变，包括生活方式、社会形态、自然生态，尤其是人们的精神需求和矛盾问题。 在飞速发展的现实生活中，远离农村故乡的人们一面安逸生活在城市，一面原乡情结深植心底，城市化生活里年节吉日、故乡风俗时隐时现，季节之食召唤不断。因此，作为“根”之角色的故乡，一直就是一种源远流长的审美资源，并显示出强劲的文学力量，成为当代作家们的精神原乡，如高密东北乡之于莫言、关中原上之于陈忠实、商州之于贾平凹、胶东半岛之于张炜、大兴安岭之于迟子建、中原大地之于刘震云，等等。作家的根在故乡，而乡土中国的根在土里。一代代农村出身的作家，对乡土生活充分了解和熟悉，哪怕大部分人早从乡村出来了，但青少年的生活记忆使他们不断书写着“进城”与“返乡”，这一传统贯穿了百年中国乡土小说的发展。 （摘编自张燕玲《新乡土叙事中的返乡者形象》） 材料二： 创新是文艺的生命。新乡土叙事区别于传统乡土叙事的关键，体现在“创新”二字上。新乡土作家对于“新”的理解不尽相同，但都致力于让古老的乡土叙事焕发出新的审美活力，致力于在理念和思想上进行更深入的开掘。作家以一种直面现实的叙事策略和姿态，注重塑造时代“新人”。尽管这些新人大多不同程度遭遇生活困境，普遍在时代的巨大变迁中有些难以适应，需要及时调整生活状态和精神状态，但他们整体上闪烁着共同的精神光芒，特别是勤劳朴素、厚道仗义、公正无私、朝气蓬勃、热情乐观的优良传统，对故土的一往情深，对乡亲的真挚热爱，对美好生活的憧憬向往，在他们身上得以传承和发扬。 总体上说，新乡土叙事读来让人感觉有了更多“思辨”的意味。这主要是因为新一代作家有相对而言更为全面的知识储备，能将理性与感性进行有机结合，从而在故事讲述和人物塑造中融入自己对历史、人生、命运的哲学思考，从而赋予作品一种别样的深刻性和哲理性。 新乡土作家在艺术表达上可谓匠心独运、各显神通，通过不同方式和手段让新乡土叙事别具一格，从而丰富了新乡土叙事的审美意蕴。 作家王松以乡土文学创作的方式寻找地方文化的“胎记”。他认为文化“胎记”决定着人们独特的情感表达方式，甚至决定人们的思维方式乃至语言的表达方式。沿着文化“胎记”这条曲径，能够将人引向生活的深处。在他的长篇小说《热雪》中，评剧艺术的振兴被推重为乡村文化振兴的醒目标志。他在具体的叙事当中，充分吸收评剧这一地方戏曲艺术的文化特色，将之转化为婉转曲折、跌宕起伏的故事情节，从而营造出新乡土叙事的独特叙事魅力。“纵横交错，触类旁通，这就是我们这个民族传统文化的博大精深所在，也是我们应该拥有坚定的文化自信的理由。”作者使用“十二律”作为各章节标题——“十二律”与“十二个月”“二十四节气”相对应，而二十四节气又象征着中国几千年的农耕文明——实现了文学叙事和优秀传统文化相互交融、相互取法的审美效果，并以此展现出对乡村传统文化的深刻理解和深厚情感。这情感，如同田野里一场铺天盖地的冬雪，积蓄着无限而热烈的能量。 文化传统的怀抱可以孕育出新的、活泼泼的生命，只要作家拥有足够的生活积淀和生命感悟，以及灵活的技法和创新的胆识。而大自然也是催生作品审美新质的一个巨大“基因库”。比如，老藤的长篇小说《草木志》以生物学作为乡土叙事的全新视角，通过植物与人类共生关系的形象叙事，衍生出原始乡土与城乡并行的叙事轨迹。小说采取植物分章的叙事和结构方式，以草木喻人，以人拟物，打通植物和人的精神关联，从而生成新的叙事维度。牵牛花、打碗花、塔头花、谎花、拉拉秧、杨铁叶子、四角菱、钢笔水花、冻青、达子香等三十余种植物构成整体性的叙事隐喻，形成乡土叙事的植物学谱系，活用了中国传统审美“比兴”手法和庄子的“齐物”理念，重新定义乡土叙事的审美格调。“朝看花开满树红，暮看花落树还空，若将花比人间事，花与人间事一同。”在作者看来，“草木情”同样是人物情、乡土情，乡土不仅仅意味着社会层面的人情世故，同样也意味着一草一木的情怀。 新乡土叙事还在不断成长的过程中，发展路径和基本形态还尚待观察。可以肯定的是，以新乡土叙事为观察样本可以发现，文学创作依然注重与时代同频共振，依然高高扬起现实主义精神，依然重视艺术上的不懈探索，依然焕发出理想主义、人文主义的光芒。 （摘编自袁勇麟、叶思敏《新乡土叙事注重时代内涵和审美表达》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《白鹿原》《平凡的世界》《创业史》等，以深厚的艺术功力书写乡土生活，是为当代中国农民立传的代表作品。 B. 新乡土叙事聚焦新时代山乡巨变，涵盖生活方式、社会形态等诸多领域，尤其关注人们的精神需求与矛盾。 C. 作家的故乡是其精神原乡，青少年时期的生活记忆促使他们坚持乡土书写，迟子建对大兴安岭的书写便是例证。 D. 新乡土叙事中“时代新人”虽都遭遇生活困境，难以适应时代变迁，但传承了勤劳朴素、热爱故土等优良传统。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 百年中国乡土小说始终围绕“进城”与“返乡”主题展开，深刻表现远离故乡的人们深植于心底的原乡情节。 B. 新乡土叙事更具“思辨”意味，因而新一代作家知识储备相对全面，他们能将理性思考与感性表达有机结合。 C. 小说《热雪》以“十二律”为各章节标题，融合二十四节气等元素，体现了作家对乡村传统文化的深刻理解。 D. 老藤《草木志》以植物与人类共生为描写对象，采用城乡并行的路径叙事，延续了传统乡土叙事的审美格调。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. 某作家在乡土小说中，以日记等新形式描述乡村教师的日常，细腻展现新时期乡村教育的变迁与坚守，带有“思辨”意味。 B. 某作家的乡土小说聚焦乡村脱贫攻坚，真实表现村干部带领村民修路、建厂，摆脱贫困的奋斗历程。 C. 某作家在作品中大量使用霓虹灯、咖啡馆、摩天楼等物象，生动表现了现代人在钢筋森林中的生活悲欢。 D. 某作家通过访谈乡村老人，搜集整理民间故事，并以此为基础，创作了一系列视角独特的反映乡村历史变迁的短篇小说。 4. 材料一认为，新乡土叙事在内容与表现方式上呈现出新的美学样貌。请结合材料二的相关内容，对这一观点加以分析。 5. 部编版高中语文教材中“家乡文化生活”单元要求学生关注家乡变迁、挖掘家乡文化内涵。请结合两则材料，谈谈开展“家乡文化探寻”活动时，可搜集哪些素材，并说明理由。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①内容上，新乡土叙事聚焦新时代山乡巨变，塑造闪烁着优良传统与生活热情的“时代新人”，并融入哲学思辨，体现了作家对乡土现实的直面与关切。 ②表现方式上，新乡土叙事通过融合地方文化、创新叙事视角等艺术手法，形成了独特的审美意蕴，呈现出新的美学样貌。 5. ①搜集家乡产业发展、生活方式的变革等素材，记录返乡创业者、乡村建设者等“时代新人”的奋斗经历，体现家乡的当下活力。 ②搜集家乡的传统戏曲、民俗礼仪、特色技艺等内容，挖掘家乡独特文化印记，彰显文化根源与自信。 ③搜集家乡的特色动植物、传统农具、时令美食等素材，这些自然与生活元素承载着乡亲的情感，是乡土情怀的鲜活体现。 【解析】 【导语】这篇材料围绕“新乡土叙事”展开深入探讨，材料一从创作传统与精神原乡角度切入，材料二则聚焦创新表达与时代内涵。两则材料形成互补：前者勾勒乡土书写的历时性脉络，后者剖析当代创作的美学突破。通过《热雪》《草木志》等案例，生动呈现了传统文化元素与现代叙事手法的有机融合，体现了乡土文学在新时代的创造性转化。其论述层次清晰，例证翔实，既有理论深度又不失文本细读，为理解中国当代乡土文学发展提供了有价值的观察视角。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“都遭遇生活困境，难以适应时代变迁”错误。由材料二原文“这些新人大多不同程度遭遇生活困境，普遍在时代的巨大变迁中有些难以适应”可知，原文表述是“大多不同程度”，选项以偏概全，表述绝对。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“始终围绕”错误。根据材料一原文“一代代……乡土小说的发展”可知，“进城”与“返乡”贯穿百年中国乡土小说史，但百年乡土小说并没有“始终”围绕“进城”与“返乡”来写。 B.“新乡土叙事……，因而新一代作家……”错误。根据材料二第二段可知，“新乡土叙事更具‘思辨’意味”是果，“新一代作家知识储备相对全面，他们能将理性思考与感性表达有机结合”是因，选项属于因果倒置。 D.“延续了传统乡土叙事的审美格调”错误。材料二第五段原文是“重新定义乡土叙事的审美格调”，“延续”和“重新定义”意思不符。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.日记等新形式属于叙事形式的创新，契合“艺术表达创新”的观点，“带有‘思辨’意味”属内容层面的创新。 B.聚焦脱贫攻坚，真实表现“时代新人”，是内容层面的创新。 C.表述的内容跟城市相关，与乡村无关，因而与材料二观点无关。 D.创作了一系列视角独特的反映乡村历史变迁的短篇小说，属于艺术表达的创新。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①内容上：据材料一，新乡土叙事核心是关注新时代山乡巨变及新旧传承。材料二进一步明确，内容创新体现在聚焦该巨变，塑造“时代新人”——这类人物虽遇困境却传承勤劳朴素、厚道仗义等优良传统，饱含对故土、乡亲的真挚热爱与对美好生活的憧憬向往；同时，新一代作家将理性与感性进行有机结合，在故事讲述和人物塑造中融入自己对历史、人生、命运的哲学思考，从而赋予作品深刻性和哲理性，充分体现对乡土现实的直面与关切，契合“新美学样貌”的内容要求。 ②表现方式上：材料二指出新乡土作家注重艺术创新。如王松融合评剧文化、传统“十二律”等，营造独特叙事魅力；老藤以生物学为新视角，用植物喻人、拟物，构建植物学叙事谱系，活用“比兴”“齐物”理念。这些融合地方文化、创新叙事视角的手法，丰富了审美意蕴，构成表现方式上的新美学样貌。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合材料可知，新乡土叙事核心关注新时代山乡巨变与“时代新人”。家乡产业、生活方式变革是家乡变迁的核心体现，返乡创业者等“时代新人”的奋斗经历，正是材料二中强调的兼具传统美德与时代活力的形象，搜集这类素材能直观呈现家乡当下发展活力，契合“关注家乡变迁”的要求。 ②材料二提及新乡土创作需挖掘地方文化“胎记”，传统戏曲、民俗礼仪等正是家乡独特文化印记，对应材料中“文化传统孕育新生命”的理念。搜集这类素材可深挖家乡文化内涵，彰显文化根源与自信，贴合“挖掘家乡文化内涵”的单元要求。 ③材料二指出自然与生活元素是乡土情怀的重要载体，家乡特色动植物、传统农具等承载着乡亲对故土的情感，如同《草木志》中草木喻乡土情的表达。这类素材是乡土情怀的鲜活具象，能让学生真切感知家乡的自然与生活情怀，落实单元实践目标。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 宝水 乔叶 出门再看，余晖已尽。周围的山林已经有深深浅浅浓浓淡淡的靛蓝。没有路灯，只有家家户户露出的微光，映衬出暖调暮色。也不敢走远，便又到了村委会门口，这块地方并不宽展，此时却有了些空旷意味。 在老槐树下看了好一会儿。我爬的最早的树就是槐树，自家院子里就有一棵。爬它只在五月，因上面有槐花。“槐花香，好嘴尝。”奶奶一说这话，就预兆着她想要开始蒸槐花了。常常等不及她老人家慢工出细活，我只管三下两下蹿爬到树上，用手捋着槐花，一把一把地吃。柔嫩的花瓣就被我这么粗粗糙糙地吞到了肚子里。槐花的香并不顺溜，刚入口时是轻微的涩，然后才会泛起淡淡的甜。这甜是个慢性子，来得不烈，走得不急，我从树上下来好一会儿，用舌尖儿舔一圈儿唇，还有余味儿。 张开胳膊趴到槐树上，真粗。树皮微凉。一疙瘩一疙瘩的凸起，像脚蹬子引诱着我往上爬，小时候的我爬树是把好手。现在还能爬吗？有多少年都没有爬过了，这老胳膊老腿。 鞋是耐克跑鞋，轻便，防滑。左右看看，没一个人影儿。我抬起左脚，搭上一个树疙瘩，往上提劲儿，再把右脚搭上另一个树疙瘩，两手一高一低抱住树，涌动身体，一下，一下，终于够住了最低的枝丫，再提一把大劲儿，上到树上。 稍微高了这么一点儿，看到眼里的景致也没什么不一样。不一样的是我。谁能想到我会在这夜里爬到这棵树上呢。我想着另外一个人，他远远地看见这树，看见夜色中树杈上黑黑的蠕动的一团，他会以为这是什么？ 漆桃花这几天开得正好。其实就是野桃花，宝水人却叫它漆桃花。它的粉是极淡的粉，阳光下远看时竟像是雪白的，近看才会察觉到它的粉，粉中还含红。五瓣，细长的花蕊，稍稍往里扣着，有些羞涩。开得最饱满时，一阵风吹来，就落成了桃花雪。几乎是同时，花柄和花托之间就萌出了小小的绿芽，叶子出来了。 每次散步我都会折几枝插瓶。雪梅也有这个爱好，却比我插得讲究，每一瓶都能看得出轻重高低，疏密有序，俯仰得宜，如画一般，且定要白瓶子和玻璃瓶，越发衬着野野嫩嫩的好看。我夸她审美有天分，她腼腆一笑，说是网上学的。秀梅却只看重这漆桃花的果子。说到五六月份时就能长成，跟个小青枣子似的，就再也长不大。吃是不能吃的，以前这叫不中用，近些年却中了用，因为能成钱了。果子虽没果肉，那果核却好。秀梅还说，剥了皮，留着核，穿成手串，卖给游客，可不就成了钱？自从摸着了这个门路村里人一到时节就都去摘这野桃子穿手串，往云里村和云下村送货。 野杏花跟着漆桃花的脚，开起来也是轻薄明艳，只是花期也短，风吹一阵子就散落了。和它一起开的山茱萸花期却长，乍一看跟黄蜡梅似的，只是比蜡梅的气势要大。它是树，开出来便是花树，不管大花树还是小花树都披着一身黄花，黄金甲似的，每个枝条每朵花都向上支棱着，十分硬气。云里景区有个景点就叫茱萸台，听说原来叫磨石坡的，后来发现有很多茱萸，就改叫茱萸台了。导游词里说是王维来过。来没来过谁知道呢？孟胡子说，要想吃旅游饭，在地名上咱也得随行就市，这叫文化提升。 白蒿也蓬蓬茏茏地长了起来。幼时我爱吃蒸白蒿。奶奶把白蒿一把把地掐回来，洗净后裹上面蒸熟，再浇上蒜汁，便满口鲜腴。其他也罢了，最能显手艺的是怎么裹那一层面，这层面需得匀匀的，还需得不厚不薄，厚了黏糊，薄了不够提香。奶奶裹的那层面，又润又糯，如雪下透出的春草色。 抱着几枝漆桃花从坡上下来，碰到张大包正在房后看他的香椿树，树不少，却还瘦小，问他啥时候能来掰芽吃，他说还早。路过九奶家，老安正和九奶在院子里坐着，远远地跟我打了招呼。我便过去。问安嫂子呢，老安说刚挖了点儿荠菜，正在收拾。便高声喊了安嫂子手脚快点儿，先收拾一袋子出来呀。我也只好等着。说话间安嫂子到了跟前，拎了个塑料袋子，满当当的翠色，不容分说就塞过来。我也只好接着。回去包了一顿饺子，比以往吃过的荠菜饺子都鲜美。 接下来就迷上了挖荠菜，一直挖到了三月三。这时节，山下的荠菜早就花开成了片，起了硬莲，就吃这一口来说已经算是老了，可山里的荠菜却还正是蓬勃壮嫩。三月三这天，荠菜是主角。和福田庄一样，宝水也是要拿荠菜煮鸡蛋的，“三月三，荠菜煮鸡蛋，胜过仙灵丹”。这边还另有一种说法：三月三是荠菜花生日。这还是头一回听说。福田庄的说法是“二月二，龙头抬。三月三，生轩辕”。这么看来，黄帝和荠菜花原是同一天的生日？ 老安说，老规矩也是要戴荠菜花的。“戴了粮仓满，不戴少银钱”。戴自然是没人戴，却要放在灶边，说是防一年的虫蚁。那天我便冷水坐锅，放了几颗鸡蛋，又将荠菜连枝带叶地整棵盘进去，开火煮了几分钟，放了些盐，把鸡蛋皮儿挨个敲了缝，又小火煮了两分钟，过了凉水，剥了蛋壳，摆在青瓷盘里，又放了几枝带花的荠菜棵。白的雪白，青的淡青，绿的鲜绿，煞是好看，便拍了图发了朋友圈，顿时点赞纷纷。有几个朋友私信问在哪里忙什么，便干脆统一回复了，说在宝水村小住。有留言道，你这也是“升来升去升到农村”。这是豫剧《朝阳沟》里的唱词。我回复道，嗯，是升到底儿了。 （有删改） 文本二： 北京十月文艺出版社总编辑韩敬群认为，“《宝水》应该是目前为止，书写新农村建设、写乡村振兴的出色之作。它的出色就在于它没有从概念、观念出发，而是实实在在潜入了生活的深处，写活了人物，写足了细节。我个人也把《宝水》看成一部中国七零后长篇小说的突围之作。《宝水》在思想深度与艺术表现力上达到的高度，可以在一定程度上让我们重燃对七零后长篇小说写作的信心。” 6. 下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写“我”在夜色中爬上老槐树，既唤起了童年捋槐花吃的记忆，又通过“谁能想到”流露出对自己这一举动的新奇与自嘲，隐含着重返乡村后内心的微妙变化。 B. 孟胡子说“要想吃旅游饭，在地名上咱也得随行就市，这叫文化提升”，这句话揭示了当下乡村发展中的一个现实：为了吸引游客，有时需要对传统文化进行包装和改造。 C. 文中写“漆桃花这几天开得正好”，又写它“落成了桃花雪”，紧接着写花落后“萌出了小小的绿芽”，这种描写暗示了乡村发展中新旧交替、生生不息的主题。 D. 文末“我”引用《朝阳沟》唱词说自己“升到底儿了”，表面是自嘲从城市来到乡村，实则表达了对宝水村的认同——在这里，“底”不是低谷，而是生活的另一种根基。 7. 下列对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第二段作者运用插叙的叙述手法，写了“我”小时候爬树吃槐花的场景，反映了当时农村物质生活的匮乏。 B. 第六段对“漆桃花”描写细致，“桃花雪”这一比喻生动形象，呼应花色粉红以及太阳下的雪白，充满诗情画意。 C. 小说语言朴实自然，多处运用俗语，如“三月三，荠菜煮鸡蛋，胜过仙灵丹”，使作品具有浓浓的生活气息。 D. 本文和《哦，香雪》一样，没有设置一波三折、跌宕起伏的故事情节，而是动情诉说乡村的日常生活，细腻真实地再现时代风貌。 8. 文章中的“我”和秀梅对待漆桃花的态度有何不同？请结合文本简要分析。 9. 文本二指出，《宝水》的出色就在于它实实在在潜入了生活的深处，写活了人物，写足了细节。请从“人情之美”“劳动之美”“风情之美”的角度分析文本一是如何体现这一观点的。 【答案】6. C 7. A 8. ①“我”是审美的眼光。“我”折漆桃花是为了“插瓶”，注重花的色彩、形态，追求“野野嫩嫩的好看”，这是一种城市知识女性对自然之美的欣赏。 ②秀梅是实用的眼光。秀梅看重的是漆桃花的果子能否“穿成手串”“成了钱”，她关注的是乡村资源的经济价值，这是一种农民的实用主义思想。 9. ①文章细致描写了人情之美，宝水的人们热爱生活，积极向上，且人情浓郁。如“我”散步路上与村民们寒暄，体现了亲近和睦的人情之美。 ②文章描写了劳动之美，宝水的人们勤劳质朴，努力用双手改变生活。如乡民们将漆桃花的果核做成手串，卖给游客来改善生活。 ③文章细致抒写了风情之美，宝水地处大山，至今仍然保留着浓郁的民俗风情。如每到三月三，当地的百姓会用荠菜煮鸡蛋，庇佑自己和家人身体康健。 【解析】 【导语】文本一通过细腻的叙述，以第一人称视角再现了宝水村淳朴的生活画面与传统习俗，如乡村季节性的野味、田野耕作、人与自然的互动等，在这些细碎日常里，藏着乡村振兴背景下村民生活的新变化与乡土人情的质朴暖意。文本二的评论精准点出作品特质，这段节选恰好印证了“潜入生活深处写细节”的创作优势，兼具乡土情怀与时代质感。 【6题详解】 C.“暗示了乡村发展中新旧交替、生生不息的主题”错误，这种描写主要是写实性的景物刻画，展现漆桃花开花、落瓣、发芽的自然生长过程，并未暗示“乡村发展中新旧交替、生生不息的主题”。 故选C。 【7题详解】 A.“反映了当时农村物质生活的匮乏”错误，文中插叙童年爬树吃槐花的场景，主要表明对槐花的喜爱，意在展现乡村童年生活的温馨美好，流露对往昔生活的怀念，而非反映“当时农村物质生活的匮乏”。 故选A。 【8题详解】 定位原文，提取“我”和秀梅对待漆桃花的相关表述，提炼二者态度差异的本质。 ①“我”：“我”欣赏漆桃花，“每次散步我都会折几枝插瓶”，关注“它的粉是极淡的粉”“粉中还含红”，看重的是漆桃花野嫩清新的外形美感，本质上外来知识者对乡村风物的审美享受，追求生活的诗意情趣。 ②秀梅：秀梅并不看重漆桃花的观赏价值，而是关注它的实用价值，她点明漆桃花的果核，可以“穿成手串，卖给游客”，成为村民增收的途径，体现了当地村民在乡村发展过程中，当地村民主动挖掘本土资源经济价值的特点。 【9题详解】 紧扣“潜入生活深处，写活了人物，写足了细节”的特点，从三个角度梳理文本相关内容，进行印证分析。 ①人情之美：抓住乡村日常交往的细节，如安嫂子主动塞给“我”满袋鲜嫩荠菜、村民路上远远就热情打招呼，写出宝水村民淳朴热情、邻里和睦的相处状态，把乡村柔软真挚的人情写得真实可感。 ②劳动之美：通过具体细节体现乡村振兴，如村民发掘漆桃核的经济价值，摘果剥核穿手串卖给游客；改造地名发展旅游，处处体现新时代农民靠双手发掘乡村资源、勤劳致富的质朴与上进，把劳动之美落到了实处。 ③风情之美：细致保留了乡村原生民俗细节，如三月三荠菜煮鸡蛋、放荠菜花防虫蚁，蒸槐花、蒸白蒿的饮食传统，鲜活展现了宝水独有的乡土风情。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。” 管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。 （节选自《史记·鲁周公世家》） 材料二： 身定、国安、天下治，必贤人。得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇吴用伍子胥之言此二国者虽至于今存可也。则是国可寿也。有能益人之寿者，人莫不愿之；今寿国有道，而君人者而不求，过矣。贤主之于贤者也，物莫之妨，戚爱习故不以害之，故贤者聚焉。贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常之本事也。 晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，岂无他士！”叔向归曰：“郑有人，子产在焉，不可攻也。秦、荆近，其诗有异心，不可攻也。”晋人乃辍攻郑。孔子曰：“《诗》云：‘无竞惟人。’子产一称而郑国免。” （节选自《吕氏春秋·求人》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虞A用宫之奇B吴C用伍子胥D之言E此F二国者G虽至于今H存I可也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 践阼，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，也指登基即位，文中指后者。 B. 蚤，同“早”，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹江月”的“尊”用法相同 C. 子不我思，即“子不思我”，与曹操《短歌行》“何枝可依”的句式类型不相同。 D. 惟，只、只有，与李白《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“惟”词义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 周公在周武王驾崩后勇挑重担，却遭到了管叔等人的怀疑，受到流言的诋毁，对此周公做出了自己的解释。 B. 周公为平乱率军东征，诛杀了管叔、武庚、蔡叔，收伏了殷商遗民，分封了康叔、微子，平定了淮夷等地。 C. 先王寻求贤人时，不避遥远，不辞辛劳；贤主任用贤人时，尽量使其不受外物的妨害，因而都能招徕贤者。 D. 叔向出使郑国，子产借诗句暗示郑国不会屈从晋国，晋国于是放弃伐郑。孔子认为是依靠人才保全了郑国。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。 （2）今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 14. 从材料二看，贤人对国家的作用具体体现在哪些方面？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）于是最终辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替自己到鲁国受封。   （2）现在有办法使国运长久，而做君主的却不去努力寻求，这就错了。 14. ①贤人可以使国家得到安定与荣耀。 ②贤人可以使国家长存。 ③贤人可以使国家免除灾祸。  【解析】 【导语】这篇文言文呈现了以周公为核心的贤人治国理念和行为实践，通过《史记》和《吕氏春秋》材料，展现周公摄政、平乱辅政及对贤人重视的治国风范，凸显其忠诚与担当。《吕氏春秋》进一步阐述了贤人对国家安定长久的重要意义，通过子产事例强调贤者聚则国安的主旨。两材料相辅相成，既体现古代贤人政治思想，又反映了礼贤下士在国家兴亡中的关键作用，具有历史和现实启示。 【10题详解】 句意：假如虞国采用宫之奇的意见，吴国采用伍子胥的意见，这两个国家即使存在到今天也是可能的。 “虞用宫之奇”中“虞”是主语，“用宫之奇”是谓语和宾语，结构完整，在B处断开； “吴用伍子胥之言”中“吴”是主语，“用”是谓语，“伍子胥之言”是宾语，结构完整，在E处断开； “此二国者”作主语，“者”表停顿，其后断句；“虽”表即使，用在句首，二者中间G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。句意：（周公）就登位替成王处理政务，主持国家大事。 B.正确。都是通假字。“蚤”同“早”；/“尊”同“樽”，酒杯。句意：武王早逝。/洒一杯酒祭奠江上的明月。 C.“句式类型不相同”错误。都是宾语前置句，正常语序是“子不思我”/“可依何枝”。句意：如果你不再思念我。/哪一个枝条可以让我依靠？ D.正确。句意：国家强大只有依靠贤人。/醒来时只有枕头、床席还在。 故选C。 【12题详解】 B.“诛杀了管叔、武庚、蔡叔”错。定位材料一“遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔”，可知，是流放了蔡叔，不是诛杀了蔡叔。 故选B。 【13题详解】 （1）“卒”，最终；“相”，辅佐；“就封于鲁”，状语后置句，正常语序是“于鲁就封”。 （2）“寿”，使动用法，使……长久；“道”，办法；“求”，寻求；“过”，过错，错误。 【14题详解】 作答此题时，先要审清题干，明确限定范围是材料二，围绕贤人对国家的作用，筛选语段语句，分层提炼要点。 ①梳理开篇句群：抓住得贤、失贤对应的不同国运，锁定贤人直接带给国家的正向影响，从安稳、声誉角度归纳第一层作用。 ②研读假设论证部分：借助虞、吴两国若采纳贤臣之言便可存续的论述，读懂贤人谋划能够延长国祚，提炼出国可长久存续这一层。 ③分析子产事例：把握晋国原本打算伐郑，因子产在而放弃进攻的情节，理清贤人凭才智震慑外敌，化解危机，让国家避开战乱祸患。 【参考译文】 材料一： 武王驾崩之后，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王驾崩而背叛朝廷，就登位替成王处理政务，主持国家大事。管叔和他的兄弟们在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭说：“我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳很久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝的大业，我才这样做。”于是最终辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而对人骄慢。” 管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反。周公于是奉成王之命，率兵东征，写作了《大诰》。于是诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。收伏殷商的遗民，封康叔到卫，封微子到宋，让他奉行殷商的祭祀。平定淮夷及东部其他地区，二年时间全部完成。诸侯都归顺周王朝。 材料二： 要使自身安定、国家安宁、天下太平，必须依靠贤人。得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不显荣的；失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不受损的。先王为了寻求贤人，是无所不做的。他们可以对贤人极其谦卑，可以举用极为卑贱的人，可以到极远的地方去，可以付出极大的辛劳。假如虞国采用宫之奇的意见，吴国采用伍子胥的意见，这两个国家即使存在到今天也是可能的。由此看来，国运是可以长久的。如果有人能延长人的寿命，那么人们没有人不愿意的；现在有办法使国运长久，而做君主的却不去努力寻求，这就错了。贤明的君主任用贤者，不因外界事物使之受到妨害，不因亲人、爱幸、近习、故旧使之受到破坏，因而贤者聚集到他这里来。贤者所聚之处，天地不会降灾，鬼神不会作祟，人们不去谋算，这是五教的根本。 晋君想进攻郑国，派叔向到郑国聘问，借以察看郑国有没有贤人。子产对叔向诵诗说：“如果你心里思念我，就请提起衣服涉过洧河，如果你不再思念我，难道我没有其他伴侣可选吗？”叔向回到晋国，说：“郑国有贤人，那里有子产在，进攻不得。郑国跟秦国、楚国临近，子产赋的诗又流露出二心，郑国攻不得。”晋国于是停止攻打郑国。孔子说：“《诗经》上说：‘国家强大只有依靠贤人’，子产只是诵诗一首，郑国就免遭灾难。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 青玉案·被檄出郊题陈氏山居 张榘① 西风乱叶溪桥树，秋在黄花羞涩处。满袖尘埃推不去。马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。 身名多被儒冠②误，十载重来漫如许。且尽清樽公莫舞。六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。 [注]①张榘（jǔ），南宋词人，曾任县令、江东制置使参议等小官或闲职。②儒冠：指读书人佩戴的帽子，这里指习文入仕。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片多处名词连缀，用简练形象的语言描绘了一幅深秋荒村早行图。 B. “秋在”句运用拟人的修辞，生动写出了“黄花”在晨露中娇艳欲滴的姿态。 C. “满袖尘埃推不去”这一句中“推”字双关，既写旅途艰辛又暗喻仕途困顿。 D. 下片词人引数字入词，将历史、现实、自然、自身相勾连，表达了复杂的情感。 16. 本词“身名多被儒冠误，十载重来漫如许”和陶渊明《归园田居》（其一）中“误落尘网中，一去三十年”表达的情感有何异同？请简要概括。 【答案】15. B 16. 同：①对困居官场的不满；②对岁月蹉跎的哀伤。 异：①张词表达了对自己多年来身居下僚、才能不得施展的愤懑之情；②陶诗表达了对自己违背本心、误入仕途的悔恨之情。 【解析】 【导语】此词上片绘秋日郊野萧瑟之景，以尘露、鸡月烘托孤寂行途；下片抒仕途失意、十年蹉跎之慨，借六朝旧事寄寓家国沧桑，情景交融，沉郁苍凉，尽显南宋文人落寞情怀与时代之悲。 【15题详解】 B.“生动写出了‘黄花’在晨露中娇艳欲滴的姿态”错误。“羞涩”赋予黄花以人的情态，写出的是秋菊含苞未放、略显萎顿之态，而非娇艳欲滴。 故选B。 【16题详解】 作答此题时，需先分别理解两句诗的含义，再从“同”和“异”两个维度进行比较概括。 ①析同：两句均以“误”字点明对入仕的否定态度，“十载”“三十年”均感叹岁月虚掷，由此概括出对困居官场的不满和对岁月蹉跎的哀伤。 ②辨异：张词“身名多被儒冠误”侧重身居下僚、抱负难展的愤懑；陶诗“误落尘网中”以“尘网”喻官场，侧重违背本性、丧失自由的悔恨。 ③结合作者背景：张榘仕途沉沦下僚，故其“误”指向才能不遇；陶渊明弃官归隐，故其“误”指向背离本心。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登高》中“________，________”道出了诗人心中郁积的自身之苦和国运之恨以及难以排遣的无限悲凉。 （2）古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“________，________”两句就是借助梦境来表现琵琶女的内心世界的。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“________，________。” 【答案】 ①. 艰难苦恨繁霜鬓 ②. 潦倒新停浊酒杯 ③. 夜深忽梦少年事 ④. 梦啼妆泪红阑干 ⑤. 呦呦鹿鸣 ⑥. 食野之苹（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在日常语言交际中，为表达特殊语义或增强语言表达效果，人们常将原本不符合语法或违背逻辑关系的词语组合在一起使用，此为词语的超常搭配现象。惯用语中亦存在诸多此类语言现象，如“下马威”“铁心肠”“眼中钉”等。 ①惯用语作为现代汉语中常见的一种熟语形式，②经常被人们频繁用于口语中表达完整语义，③通常由固定词组或短句组成，④其整体语义并非各单字表意的简单相加，⑤而多取其完整的比喻义，⑥具有较强的语言修辞。以“下马威”为例，“下马”（从马上下来）与“威”（威严、威势）二者本无逻辑关联，却组合在一起。实际语义是比喻刚上任或见面时就摆出的强硬态度、施加压力。由此可见，我们对具有超常搭配关系的惯用语的研究，应有别于一般正常搭配的惯用语及普通词语的超常搭配现象。 具有超常搭配关系的惯用语在语用功能方面具有独特的特征，这类惯用语进入特定语境后，能够产生不同于普通词语的语言表达效果。其核心特点体现在两个方面： 首先，具有超常搭配关系的惯用语，通常包含表层语义与深层语义两层意义。表达者运用超常搭配的方式将组成惯用语的前后项词语与其整体的深层意义相结合，以便对方能够瞬间理解该惯用语与特定语境之间的关联及其深层语义。例如，“被窝里养老虎”这一惯用语的使用，通过将“被窝”和“养老虎”这两种超常搭配组合在一起，精准地传达了“养虎为患”的语义，使得交际双方能够更便捷地进行表达与沟通。 其次，具有超常搭配关系的惯用语，可在语言表达和交际过程中拓宽彼此的想象空间。例如，“步青云”中的“青云”用来比喻崇高的地位，不仅能引发丰富的语言联想， 。这类惯用语往往是通过前后项词语语义的扩展或变化来形成超常搭配的形式，这种语言表达技巧还常与比喻、比拟、夸张等语言修辞手法相关联，以增强这类惯用语的语用效果。 18. 下列选项中，与“下马威”语法结构相同的一项是（ ） A. 耍花招 B. 顶梁柱 C. 闯红灯 D. 拍马屁 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 下列填入文中横线的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 还使这类惯用语的表达呈现出鲜明生动的特征 B. 还让这类惯用语的语义带有了发人深省的意味 C. 还让这类惯用语的表达呈现出简洁凝练的特征 D. 还使这类惯用语的语义带有了典雅庄重的意味 21. 请参照文中划波浪线语句，以“铁心肠”或“眼中钉”为例，分析其超常搭配及实际语义。 22. 校广播台计划推出“语言探秘”栏目，邀请本文作者做访谈节目，旨在帮助同学们深入了解“具有超常搭配关系的惯用语”。请你以记者身份，拟写两个采访主问题。要求：采用问句形式，紧扣这类惯用语的语用功能关键特征。 【答案】18. B 19. ②经常被人们用于口语中表达完整语义/被人们频繁用于口语中表达完整语义； ⑥具有较强的语言修辞效果 20. A 21. 示例1：“铁心肠”超常搭配：“铁”（一种坚硬的金属）与“心肠”（指内心、品性）二者本无逻辑关联，却组合在一起。实际语义是形容人意志坚定、不为感情所动。 示例2：“眼中钉”超常搭配：“眼中”（眼睛里面）与“钉”（金属物体）二者本无逻辑关联，却组合在一起。实际语义是比喻让人感到厌恶的对象。 22. ①具有超常搭配的惯用语，表层语义和深层语义是怎样结合的？ ②惯用语的超常搭配在语言表达和交际过程中会产生哪些表达效果？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解短语结构的能力。 “下马威”，为偏正结构，中心词为“威”。 A.“耍花招”动宾结构，“耍”动词，“花招”宾语； B.“顶梁柱”偏正结构，中心词为“柱”； C.“闯红灯”动宾结构，“闯”动词，“红灯”宾语； D.“拍马屁”动宾结构，“拍”动词，“马屁”宾语。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，“经常”“频繁”语意重复，保留其一； ⑥句，成分残缺，“具有”缺少宾语，改为“具有较强的语言修辞效果”。 【20题详解】 本题考查学生句子复位的能力。 前文说“拓宽彼此的想象空间”“不仅能引发丰富的语言联想”，这是从表达效果的角度说的。后文说“这种语言表达技巧还常与比喻、比拟、夸张等语言修辞手法相关联，以增强这类惯用语的语用效果”，也是在说表达效果。因此，横线处应承接“表达效果”这一角度。 A.后文提到“鲜明生动”更契合想象、联想带来的表达效果这一语境。 B“发人深省”、C“简洁凝练”、D“典雅庄重”均与“联想、想象”的语境不匹配。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生分析运用材料信息的能力。 答题要点：指出前后两项词语是什么，说明它们本无逻辑关联。解释其实际语义（通常是比喻义）。 “铁心肠”：“铁”坚硬冰冷的金属，“心肠”指内心，组合后比喻冷酷无情或意志坚定。 “眼中钉”：“眼中”不可能有“钉”这一金属，组合后比喻最厌恶、最痛恨的人或事物。 【22题详解】 本题考查学生运用特定句式概括要点的能力。 问题必须紧扣文中提到的“语用功能关键特征”。 文中第三段指出这类惯用语的两个核心特点：包含表层语义与深层语义两层意义；可在语言表达和交际过程中拓宽彼此的想象空间，即产生独特的表达效果。 因此问题可以设计为：①具有超常搭配的惯用语，表层语义和深层语义是怎样结合的？②惯用语的超常搭配在语言表达和交际过程中会产生哪些表达效果？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动，是人类生存与发展的基石。袁隆平于稻浪中“喜看稻菽千重浪”，以智慧与汗水追逐“禾下乘凉梦”；张秉贵在柜台前“心有一团火，温暖众人心”，于平凡的售货工作中锤炼出“燕京第九景”；钟扬在青藏高原跋涉十六年，采集种子，播种未来，将生命融入科学探索的壮阔劳动中。 如今，我们的劳动场景与形态正在发生深刻变化：人工智能辅助设计，智能机械深耕沃野，便捷服务触手可及。有人说，这是劳动的解放；也有人感慨，传统劳动的价值与精神正在褪色。 作为新时代的青年，你对此有何认识和思考？请结合材料内容与自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 手上余温，心中尺度 当人工智能开始设计图纸，当机械臂在田野间精准耕作……我们的劳动，正经历着前所未有的深刻变革。有人说，这是劳动的解放，让人从繁重中抽身；也有人忧心，传统劳动的价值与精神正在悄然褪色。 诚然，技术进步极大地解放了生产力。数控机床让父亲曾经的手摇车床成为历史，智能温室让农民不再“看天吃饭”，自助收银让超市排队的场景渐渐消失。但这并不意味着劳动精神的消逝，相反，技术越发达，劳动中属于人的那一部分就越显珍贵。 技术可以替代人的双手，却无法复制人的用心。这正是劳动不可让渡的核心——智慧与情感的注入。 我身边就有这样的例证。邻居陈师傅是位老电工，如今小区电网全部智能化，故障自动报警，年轻电工只需对着平板操作。可每次复杂故障，大家还是习惯喊他。原因很简单：机器能检测出线路断了，却不能精准分析出为什么断；机器能定位故障点，却判断不出哪根线更脆弱。陈师傅的经验，是三十年亲手触摸、反复摸索出来的。这让我明白，技术是人的延伸，而非人的替代。 其实，劳动形态的变化，恰恰为我们提供了更高层次的追求。当人工智能接手重复性劳作，人便可以转向那些需要创造力、同理心、判断力的工作。教师的劳动不会被网课取代，因为教育需要目光的交汇；医生的劳动不会被机器取代，因为诊疗需要生命的共情；科研人员的劳动不会被算法取代，因为创新需要灵感的跃动。 去年暑假，我跟着社区志愿者去独居老人家里帮忙。我的任务是教几位老人用智能手机挂号。教了一个下午，我口干舌燥，老人们却还是记不住步骤。临走时，一位奶奶拉着我的手说：“孩子，这些功能我可能永远学不会了。但你今天来陪我坐了一下午，听我唠叨，比什么都强。” 那一刻我忽然意识到，我原本想用技术帮他们解决实际问题，而他们真正需要的，却是技术给不了的东西：一个人的时间，一个人的倾听，一个人的在场。那些智能设备可以完成无数功能，却完成不了一次真诚的陪伴。 所以，我不认同“传统劳动价值褪色”的悲观论调。褪色的只是某些具体的形态，而劳动的核心精神——钻研、敬业、奉献、热爱——永远鲜活。智能机械深耕沃野，背后是工程师的智慧结晶；便捷服务触手可及，背后是无数劳动者的精心维护。技术越是进步，我们越需要那些肯钻研、能坚守、有温度的人。 劳动从来不只是为了产出，更是为了安放人的智慧与情感。当双手从繁重中解放，我们便有更多精力去打磨心灵的精巧，在更高的层面上，回归劳动的本质。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料呈现了三类看似迥异的劳动形态：袁隆平在稻田里的科研攻关，张秉贵在柜台前的热情服务，钟扬在高原上的科考跋涉。它们共同指向一个本质——劳动从来不是简单的体力支出，而是智慧、情感与生命投入的复合体。袁隆平的“禾下乘凉梦”是知识与汗水的结晶，张秉贵的“一团火”是职业精神与人性温度的融合，钟扬的“种子采集”是个体生命融入科学事业的壮举。这三者分别对应了劳动的创造性、服务性与探索性，揭示出劳动的多元价值。材料的转折点在于当下：人工智能辅助设计、智能机械深耕沃野、便捷服务触手可及。技术正在重塑劳动的形态，将人从重复性劳作中解放出来。这引发了一个深刻的问题：当机器承担了越来越多的“劳动”，人还剩下什么？“劳动的解放”与“劳动价值的褪色”这两种声音，恰恰构成了当代关于劳动的深层焦虑——技术的进步是否意味着人的退场？传统劳动中蕴含的精神品质是否会被稀释？问题的本质不在于“要不要技术进步”，而在于“人如何在技术进步中重新定位自己”。劳动形态可以改变，但劳动中凝结的创造精神、职业伦理、奉献情怀，不会因技术介入而失效。相反，技术越是强大，越需要人去赋予它方向与温度。 文章可从当下技术变革的现实切入，引出劳动形态变化带来的困惑。随后回溯袁隆平、张秉贵、钟扬的劳动内涵，揭示他们共同的精神内核——劳动从来不只是“做事”，更是“做人”。技术可以替代人的双手，却无法替代人的用心。进而论述：真正的劳动解放，不是让人类无所事事，而是将人从重复性劳作中解放出来，投入到更高层次的创造性、关怀性、探索性劳动中去。最后呼应时代，指出新时代青年应当追求的，不是固守某种劳动形态，而是在任何岗位上都能注入袁隆平式的钻研、张秉贵式的热忱、钟扬式的坚守，让劳动成为连接个体价值与时代使命的桥梁。 立意： 1.劳动形态可变，劳动精神永存。 2.在技术解放中，追寻更高层次的劳动。 3.以心驭技，以情暖劳。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一 语文 考试时间：150分钟 分值：150分 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学为中国农民立传，成为了当下作家们对现实或粗粝或温情的、见血见肉的关切、疼痛和欢欣。《白鹿原》《平凡的世界》《创业史》《美丽的南方》，以及中国作协推动的“新时代山乡巨变创作计划”中的作品，都不同程度地以丰沛情感和深厚精湛的艺术功力，从不同角度为当代中国农民立传，在乡土生活中发现中国，表现乡土中国。 今天乡土中国的书写已经进入到新的阶段，或曰“新乡土叙事”。这个“新”在于无论表达内容还是表现方式，都呈现出新的美学样貌。新乡土叙事关注的是新时代的山乡巨变以及新旧乡土之间的传承与开新，这是时代巨变带来的乡村的巨变，包括生活方式、社会形态、自然生态，尤其是人们的精神需求和矛盾问题。 在飞速发展的现实生活中，远离农村故乡的人们一面安逸生活在城市，一面原乡情结深植心底，城市化生活里年节吉日、故乡风俗时隐时现，季节之食召唤不断。因此，作为“根”之角色的故乡，一直就是一种源远流长的审美资源，并显示出强劲的文学力量，成为当代作家们的精神原乡，如高密东北乡之于莫言、关中原上之于陈忠实、商州之于贾平凹、胶东半岛之于张炜、大兴安岭之于迟子建、中原大地之于刘震云，等等。作家的根在故乡，而乡土中国的根在土里。一代代农村出身的作家，对乡土生活充分了解和熟悉，哪怕大部分人早从乡村出来了，但青少年的生活记忆使他们不断书写着“进城”与“返乡”，这一传统贯穿了百年中国乡土小说的发展。 （摘编自张燕玲《新乡土叙事中的返乡者形象》） 材料二： 创新是文艺的生命。新乡土叙事区别于传统乡土叙事的关键，体现在“创新”二字上。新乡土作家对于“新”的理解不尽相同，但都致力于让古老的乡土叙事焕发出新的审美活力，致力于在理念和思想上进行更深入的开掘。作家以一种直面现实的叙事策略和姿态，注重塑造时代“新人”。尽管这些新人大多不同程度遭遇生活困境，普遍在时代的巨大变迁中有些难以适应，需要及时调整生活状态和精神状态，但他们整体上闪烁着共同的精神光芒，特别是勤劳朴素、厚道仗义、公正无私、朝气蓬勃、热情乐观的优良传统，对故土的一往情深，对乡亲的真挚热爱，对美好生活的憧憬向往，在他们身上得以传承和发扬。 总体上说，新乡土叙事读来让人感觉有了更多“思辨”的意味。这主要是因为新一代作家有相对而言更为全面的知识储备，能将理性与感性进行有机结合，从而在故事讲述和人物塑造中融入自己对历史、人生、命运的哲学思考，从而赋予作品一种别样的深刻性和哲理性。 新乡土作家在艺术表达上可谓匠心独运、各显神通，通过不同方式和手段让新乡土叙事别具一格，从而丰富了新乡土叙事的审美意蕴。 作家王松以乡土文学创作的方式寻找地方文化的“胎记”。他认为文化“胎记”决定着人们独特的情感表达方式，甚至决定人们的思维方式乃至语言的表达方式。沿着文化“胎记”这条曲径，能够将人引向生活的深处。在他的长篇小说《热雪》中，评剧艺术的振兴被推重为乡村文化振兴的醒目标志。他在具体的叙事当中，充分吸收评剧这一地方戏曲艺术的文化特色，将之转化为婉转曲折、跌宕起伏的故事情节，从而营造出新乡土叙事的独特叙事魅力。“纵横交错，触类旁通，这就是我们这个民族传统文化的博大精深所在，也是我们应该拥有坚定的文化自信的理由。”作者使用“十二律”作为各章节标题——“十二律”与“十二个月”“二十四节气”相对应，而二十四节气又象征着中国几千年的农耕文明——实现了文学叙事和优秀传统文化相互交融、相互取法的审美效果，并以此展现出对乡村传统文化的深刻理解和深厚情感。这情感，如同田野里一场铺天盖地的冬雪，积蓄着无限而热烈的能量。 文化传统的怀抱可以孕育出新的、活泼泼的生命，只要作家拥有足够的生活积淀和生命感悟，以及灵活的技法和创新的胆识。而大自然也是催生作品审美新质的一个巨大“基因库”。比如，老藤的长篇小说《草木志》以生物学作为乡土叙事的全新视角，通过植物与人类共生关系的形象叙事，衍生出原始乡土与城乡并行的叙事轨迹。小说采取植物分章的叙事和结构方式，以草木喻人，以人拟物，打通植物和人的精神关联，从而生成新的叙事维度。牵牛花、打碗花、塔头花、谎花、拉拉秧、杨铁叶子、四角菱、钢笔水花、冻青、达子香等三十余种植物构成整体性的叙事隐喻，形成乡土叙事的植物学谱系，活用了中国传统审美“比兴”手法和庄子的“齐物”理念，重新定义乡土叙事的审美格调。“朝看花开满树红，暮看花落树还空，若将花比人间事，花与人间事一同。”在作者看来，“草木情”同样是人物情、乡土情，乡土不仅仅意味着社会层面的人情世故，同样也意味着一草一木的情怀。 新乡土叙事还在不断成长的过程中，发展路径和基本形态还尚待观察。可以肯定的是，以新乡土叙事为观察样本可以发现，文学创作依然注重与时代同频共振，依然高高扬起现实主义精神，依然重视艺术上的不懈探索，依然焕发出理想主义、人文主义的光芒。 （摘编自袁勇麟、叶思敏《新乡土叙事注重时代内涵和审美表达》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《白鹿原》《平凡的世界》《创业史》等，以深厚的艺术功力书写乡土生活，是为当代中国农民立传的代表作品。 B. 新乡土叙事聚焦新时代山乡巨变，涵盖生活方式、社会形态等诸多领域，尤其关注人们的精神需求与矛盾。 C. 作家的故乡是其精神原乡，青少年时期的生活记忆促使他们坚持乡土书写，迟子建对大兴安岭的书写便是例证。 D. 新乡土叙事中“时代新人”虽都遭遇生活困境，难以适应时代变迁，但传承了勤劳朴素、热爱故土等优良传统。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 百年中国乡土小说始终围绕“进城”与“返乡”主题展开，深刻表现远离故乡的人们深植于心底的原乡情节。 B. 新乡土叙事更具“思辨”意味，因而新一代作家知识储备相对全面，他们能将理性思考与感性表达有机结合。 C. 小说《热雪》以“十二律”为各章节标题，融合二十四节气等元素，体现了作家对乡村传统文化的深刻理解。 D. 老藤《草木志》以植物与人类共生为描写对象，采用城乡并行的路径叙事，延续了传统乡土叙事的审美格调。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. 某作家在乡土小说中，以日记等新形式描述乡村教师的日常，细腻展现新时期乡村教育的变迁与坚守，带有“思辨”意味。 B. 某作家的乡土小说聚焦乡村脱贫攻坚，真实表现村干部带领村民修路、建厂，摆脱贫困的奋斗历程。 C. 某作家在作品中大量使用霓虹灯、咖啡馆、摩天楼等物象，生动表现了现代人在钢筋森林中的生活悲欢。 D. 某作家通过访谈乡村老人，搜集整理民间故事，并以此为基础，创作了一系列视角独特的反映乡村历史变迁的短篇小说。 4. 材料一认为，新乡土叙事在内容与表现方式上呈现出新的美学样貌。请结合材料二的相关内容，对这一观点加以分析。 5. 部编版高中语文教材中“家乡文化生活”单元要求学生关注家乡变迁、挖掘家乡文化内涵。请结合两则材料，谈谈开展“家乡文化探寻”活动时，可搜集哪些素材，并说明理由。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 宝水 乔叶 出门再看，余晖已尽。周围的山林已经有深深浅浅浓浓淡淡的靛蓝。没有路灯，只有家家户户露出的微光，映衬出暖调暮色。也不敢走远，便又到了村委会门口，这块地方并不宽展，此时却有了些空旷意味。 在老槐树下看了好一会儿。我爬的最早的树就是槐树，自家院子里就有一棵。爬它只在五月，因上面有槐花。“槐花香，好嘴尝。”奶奶一说这话，就预兆着她想要开始蒸槐花了。常常等不及她老人家慢工出细活，我只管三下两下蹿爬到树上，用手捋着槐花，一把一把地吃。柔嫩的花瓣就被我这么粗粗糙糙地吞到了肚子里。槐花的香并不顺溜，刚入口时是轻微的涩，然后才会泛起淡淡的甜。这甜是个慢性子，来得不烈，走得不急，我从树上下来好一会儿，用舌尖儿舔一圈儿唇，还有余味儿。 张开胳膊趴到槐树上，真粗。树皮微凉。一疙瘩一疙瘩的凸起，像脚蹬子引诱着我往上爬，小时候的我爬树是把好手。现在还能爬吗？有多少年都没有爬过了，这老胳膊老腿。 鞋是耐克跑鞋，轻便，防滑。左右看看，没一个人影儿。我抬起左脚，搭上一个树疙瘩，往上提劲儿，再把右脚搭上另一个树疙瘩，两手一高一低抱住树，涌动身体，一下，一下，终于够住了最低的枝丫，再提一把大劲儿，上到树上。 稍微高了这么一点儿，看到眼里的景致也没什么不一样。不一样的是我。谁能想到我会在这夜里爬到这棵树上呢。我想着另外一个人，他远远地看见这树，看见夜色中树杈上黑黑的蠕动的一团，他会以为这是什么？ 漆桃花这几天开得正好。其实就是野桃花，宝水人却叫它漆桃花。它的粉是极淡的粉，阳光下远看时竟像是雪白的，近看才会察觉到它的粉，粉中还含红。五瓣，细长的花蕊，稍稍往里扣着，有些羞涩。开得最饱满时，一阵风吹来，就落成了桃花雪。几乎是同时，花柄和花托之间就萌出了小小的绿芽，叶子出来了。 每次散步我都会折几枝插瓶。雪梅也有这个爱好，却比我插得讲究，每一瓶都能看得出轻重高低，疏密有序，俯仰得宜，如画一般，且定要白瓶子和玻璃瓶，越发衬着野野嫩嫩的好看。我夸她审美有天分，她腼腆一笑，说是网上学的。秀梅却只看重这漆桃花的果子。说到五六月份时就能长成，跟个小青枣子似的，就再也长不大。吃是不能吃的，以前这叫不中用，近些年却中了用，因为能成钱了。果子虽没果肉，那果核却好。秀梅还说，剥了皮，留着核，穿成手串，卖给游客，可不就成了钱？自从摸着了这个门路村里人一到时节就都去摘这野桃子穿手串，往云里村和云下村送货。 野杏花跟着漆桃花的脚，开起来也是轻薄明艳，只是花期也短，风吹一阵子就散落了。和它一起开的山茱萸花期却长，乍一看跟黄蜡梅似的，只是比蜡梅的气势要大。它是树，开出来便是花树，不管大花树还是小花树都披着一身黄花，黄金甲似的，每个枝条每朵花都向上支棱着，十分硬气。云里景区有个景点就叫茱萸台，听说原来叫磨石坡的，后来发现有很多茱萸，就改叫茱萸台了。导游词里说是王维来过。来没来过谁知道呢？孟胡子说，要想吃旅游饭，在地名上咱也得随行就市，这叫文化提升。 白蒿也蓬蓬茏茏地长了起来。幼时我爱吃蒸白蒿。奶奶把白蒿一把把地掐回来，洗净后裹上面蒸熟，再浇上蒜汁，便满口鲜腴。其他也罢了，最能显手艺的是怎么裹那一层面，这层面需得匀匀的，还需得不厚不薄，厚了黏糊，薄了不够提香。奶奶裹的那层面，又润又糯，如雪下透出的春草色。 抱着几枝漆桃花从坡上下来，碰到张大包正在房后看他的香椿树，树不少，却还瘦小，问他啥时候能来掰芽吃，他说还早。路过九奶家，老安正和九奶在院子里坐着，远远地跟我打了招呼。我便过去。问安嫂子呢，老安说刚挖了点儿荠菜，正在收拾。便高声喊了安嫂子手脚快点儿，先收拾一袋子出来呀。我也只好等着。说话间安嫂子到了跟前，拎了个塑料袋子，满当当的翠色，不容分说就塞过来。我也只好接着。回去包了一顿饺子，比以往吃过的荠菜饺子都鲜美。 接下来就迷上了挖荠菜，一直挖到了三月三。这时节，山下的荠菜早就花开成了片，起了硬莲，就吃这一口来说已经算是老了，可山里的荠菜却还正是蓬勃壮嫩。三月三这天，荠菜是主角。和福田庄一样，宝水也是要拿荠菜煮鸡蛋的，“三月三，荠菜煮鸡蛋，胜过仙灵丹”。这边还另有一种说法：三月三是荠菜花生日。这还是头一回听说。福田庄的说法是“二月二，龙头抬。三月三，生轩辕”。这么看来，黄帝和荠菜花原是同一天的生日？ 老安说，老规矩也是要戴荠菜花的。“戴了粮仓满，不戴少银钱”。戴自然是没人戴，却要放在灶边，说是防一年的虫蚁。那天我便冷水坐锅，放了几颗鸡蛋，又将荠菜连枝带叶地整棵盘进去，开火煮了几分钟，放了些盐，把鸡蛋皮儿挨个敲了缝，又小火煮了两分钟，过了凉水，剥了蛋壳，摆在青瓷盘里，又放了几枝带花的荠菜棵。白的雪白，青的淡青，绿的鲜绿，煞是好看，便拍了图发了朋友圈，顿时点赞纷纷。有几个朋友私信问在哪里忙什么，便干脆统一回复了，说在宝水村小住。有留言道，你这也是“升来升去升到农村”。这是豫剧《朝阳沟》里的唱词。我回复道，嗯，是升到底儿了。 （有删改） 文本二： 北京十月文艺出版社总编辑韩敬群认为，“《宝水》应该是目前为止，书写新农村建设、写乡村振兴的出色之作。它的出色就在于它没有从概念、观念出发，而是实实在在潜入了生活的深处，写活了人物，写足了细节。我个人也把《宝水》看成一部中国七零后长篇小说的突围之作。《宝水》在思想深度与艺术表现力上达到的高度，可以在一定程度上让我们重燃对七零后长篇小说写作的信心。” 6. 下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写“我”在夜色中爬上老槐树，既唤起了童年捋槐花吃的记忆，又通过“谁能想到”流露出对自己这一举动的新奇与自嘲，隐含着重返乡村后内心的微妙变化。 B. 孟胡子说“要想吃旅游饭，在地名上咱也得随行就市，这叫文化提升”，这句话揭示了当下乡村发展中的一个现实：为了吸引游客，有时需要对传统文化进行包装和改造。 C. 文中写“漆桃花这几天开得正好”，又写它“落成了桃花雪”，紧接着写花落后“萌出了小小的绿芽”，这种描写暗示了乡村发展中新旧交替、生生不息的主题。 D. 文末“我”引用《朝阳沟》唱词说自己“升到底儿了”，表面是自嘲从城市来到乡村，实则表达了对宝水村的认同——在这里，“底”不是低谷，而是生活的另一种根基。 7. 下列对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第二段作者运用插叙的叙述手法，写了“我”小时候爬树吃槐花的场景，反映了当时农村物质生活的匮乏。 B. 第六段对“漆桃花”描写细致，“桃花雪”这一比喻生动形象，呼应花色粉红以及太阳下的雪白，充满诗情画意。 C. 小说语言朴实自然，多处运用俗语，如“三月三，荠菜煮鸡蛋，胜过仙灵丹”，使作品具有浓浓的生活气息。 D. 本文和《哦，香雪》一样，没有设置一波三折、跌宕起伏的故事情节，而是动情诉说乡村的日常生活，细腻真实地再现时代风貌。 8. 文章中的“我”和秀梅对待漆桃花的态度有何不同？请结合文本简要分析。 9. 文本二指出，《宝水》的出色就在于它实实在在潜入了生活的深处，写活了人物，写足了细节。请从“人情之美”“劳动之美”“风情之美”的角度分析文本一是如何体现这一观点的。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。” 管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。 （节选自《史记·鲁周公世家》） 材料二： 身定、国安、天下治，必贤人。得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇吴用伍子胥之言此二国者虽至于今存可也。则是国可寿也。有能益人之寿者，人莫不愿之；今寿国有道，而君人者而不求，过矣。贤主之于贤者也，物莫之妨，戚爱习故不以害之，故贤者聚焉。贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常之本事也。 晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，岂无他士！”叔向归曰：“郑有人，子产在焉，不可攻也。秦、荆近，其诗有异心，不可攻也。”晋人乃辍攻郑。孔子曰：“《诗》云：‘无竞惟人。’子产一称而郑国免。” （节选自《吕氏春秋·求人》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虞A用宫之奇B吴C用伍子胥D之言E此F二国者G虽至于今H存I可也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 践阼，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，也指登基即位，文中指后者。 B. 蚤，同“早”，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹江月”的“尊”用法相同 C. 子不我思，即“子不思我”，与曹操《短歌行》“何枝可依”的句式类型不相同。 D. 惟，只、只有，与李白《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“惟”词义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 周公在周武王驾崩后勇挑重担，却遭到了管叔等人的怀疑，受到流言的诋毁，对此周公做出了自己的解释。 B. 周公为平乱率军东征，诛杀了管叔、武庚、蔡叔，收伏了殷商遗民，分封了康叔、微子，平定了淮夷等地。 C. 先王寻求贤人时，不避遥远，不辞辛劳；贤主任用贤人时，尽量使其不受外物的妨害，因而都能招徕贤者。 D. 叔向出使郑国，子产借诗句暗示郑国不会屈从晋国，晋国于是放弃伐郑。孔子认为是依靠人才保全了郑国。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。 （2）今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 14. 从材料二看，贤人对国家的作用具体体现在哪些方面？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 青玉案·被檄出郊题陈氏山居 张榘① 西风乱叶溪桥树，秋在黄花羞涩处。满袖尘埃推不去。马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路。 身名多被儒冠②误，十载重来漫如许。且尽清樽公莫舞。六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。 [注]①张榘（jǔ），南宋词人，曾任县令、江东制置使参议等小官或闲职。②儒冠：指读书人佩戴的帽子，这里指习文入仕。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片多处名词连缀，用简练形象的语言描绘了一幅深秋荒村早行图。 B. “秋在”句运用拟人的修辞，生动写出了“黄花”在晨露中娇艳欲滴的姿态。 C. “满袖尘埃推不去”这一句中“推”字双关，既写旅途艰辛又暗喻仕途困顿。 D. 下片词人引数字入词，将历史、现实、自然、自身相勾连，表达了复杂的情感。 16. 本词“身名多被儒冠误，十载重来漫如许”和陶渊明《归园田居》（其一）中“误落尘网中，一去三十年”表达的情感有何异同？请简要概括。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登高》中“________，________”道出了诗人心中郁积的自身之苦和国运之恨以及难以排遣的无限悲凉。 （2）古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“________，________”两句就是借助梦境来表现琵琶女的内心世界的。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在日常语言交际中，为表达特殊语义或增强语言表达效果，人们常将原本不符合语法或违背逻辑关系的词语组合在一起使用，此为词语的超常搭配现象。惯用语中亦存在诸多此类语言现象，如“下马威”“铁心肠”“眼中钉”等。 ①惯用语作为现代汉语中常见的一种熟语形式，②经常被人们频繁用于口语中表达完整语义，③通常由固定词组或短句组成，④其整体语义并非各单字表意的简单相加，⑤而多取其完整的比喻义，⑥具有较强的语言修辞。以“下马威”为例，“下马”（从马上下来）与“威”（威严、威势）二者本无逻辑关联，却组合在一起。实际语义是比喻刚上任或见面时就摆出的强硬态度、施加压力。由此可见，我们对具有超常搭配关系的惯用语的研究，应有别于一般正常搭配的惯用语及普通词语的超常搭配现象。 具有超常搭配关系的惯用语在语用功能方面具有独特的特征，这类惯用语进入特定语境后，能够产生不同于普通词语的语言表达效果。其核心特点体现在两个方面： 首先，具有超常搭配关系的惯用语，通常包含表层语义与深层语义两层意义。表达者运用超常搭配的方式将组成惯用语的前后项词语与其整体的深层意义相结合，以便对方能够瞬间理解该惯用语与特定语境之间的关联及其深层语义。例如，“被窝里养老虎”这一惯用语的使用，通过将“被窝”和“养老虎”这两种超常搭配组合在一起，精准地传达了“养虎为患”的语义，使得交际双方能够更便捷地进行表达与沟通。 其次，具有超常搭配关系的惯用语，可在语言表达和交际过程中拓宽彼此的想象空间。例如，“步青云”中的“青云”用来比喻崇高的地位，不仅能引发丰富的语言联想， 。这类惯用语往往是通过前后项词语语义的扩展或变化来形成超常搭配的形式，这种语言表达技巧还常与比喻、比拟、夸张等语言修辞手法相关联，以增强这类惯用语的语用效果。 18. 下列选项中，与“下马威”语法结构相同的一项是（ ） A. 耍花招 B. 顶梁柱 C. 闯红灯 D. 拍马屁 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 下列填入文中横线的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 还使这类惯用语的表达呈现出鲜明生动的特征 B. 还让这类惯用语的语义带有了发人深省的意味 C. 还让这类惯用语的表达呈现出简洁凝练的特征 D. 还使这类惯用语的语义带有了典雅庄重的意味 21. 请参照文中划波浪线语句，以“铁心肠”或“眼中钉”为例，分析其超常搭配及实际语义。 22. 校广播台计划推出“语言探秘”栏目，邀请本文作者做访谈节目，旨在帮助同学们深入了解“具有超常搭配关系的惯用语”。请你以记者身份，拟写两个采访主问题。要求：采用问句形式，紧扣这类惯用语的语用功能关键特征。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动，是人类生存与发展的基石。袁隆平于稻浪中“喜看稻菽千重浪”，以智慧与汗水追逐“禾下乘凉梦”；张秉贵在柜台前“心有一团火，温暖众人心”，于平凡的售货工作中锤炼出“燕京第九景”；钟扬在青藏高原跋涉十六年，采集种子，播种未来，将生命融入科学探索的壮阔劳动中。 如今，我们的劳动场景与形态正在发生深刻变化：人工智能辅助设计，智能机械深耕沃野，便捷服务触手可及。有人说，这是劳动的解放；也有人感慨，传统劳动的价值与精神正在褪色。 作为新时代的青年，你对此有何认识和思考？请结合材料内容与自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $