黑龙江佳木斯市桦南县第一中学2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题

《2026--2027学年度第一学期期中考试》参考答案 1．A 2．C 3． 吾 令堂 令爱 4．①了解传统称谓的核心内涵，分清尊卑、长幼、亲疏边界，掌握尊称谦称的使用场景，理解其谦逊美德； ②在书信及正式社交中践行雅言雅行，根据对象身份、辈分、场合选择称谓，注意称谓随关系变化而调整； ③辩证看待传统称谓，既认识书仪强化社会规范的作用，又不照搬旧式称谓，结合现代语境灵活运用。 5．这一现象是当代社交环境多元开放的一种表现，应结合传统称谓文化内核辩证看待。 ①“先生”“女士”适配严肃场合，“师傅”“老板”贴合职业社交，“小哥哥”“小姐姐”契合轻松平等的社交需求，各有适用情境，体现了称谓适配社会关系的延续。 ②传统书仪的核心功能不是僵化规则，而是明确社交边界、传递尊重，多元偏好正是这一内核在现代平等语境下的延续与创新。 ③但流行称谓应注意场合对象，正式场合仍需雅言雅行，在多元中不失得体，让谦逊有礼成为当代社交新风尚。 【导语】两则材料一古一今，互为呼应。材料一以书仪为切入点，考据翔实，借吴大澂书信等实例，揭示称谓背后森严的社会关系与行为规范，理趣兼备；材料二转向当代，提倡雅言雅行，强调尊称谦称的传承价值。前者重历史梳理，后者重现实观照，共同指向称谓文化“得体”这一核心，古今贯通，启人深思。 【详解】1．B.“彻底解决了写信的称谓问题”错误。“中国古人的称谓十分复杂，故而清代梁章钜编纂了《称谓录》这样的工具书来供人查用”，《称谓录》只是供人查用的工具书，无法彻底解决复杂的书信称谓问题。 C.“魏晋之后成为人们写信的唯一参照”错误。与材料一“书仪不断地世俗化”“人们也有学习书信写作的其他渠道”矛盾。 D.“舍弟等是尊称”错误。“舍弟”是谦称，不是尊称。 故选A。 2．C.“书仪在后世不断地被世俗化的过程”错误。文章援引王羲之撰写月仪的事例，意在说明“在魏晋时期，书仪是士族的必修课，很多书仪的作者即出自士家大族”，并非意在阐述“书仪在后世不断地被世俗化的过程”。“书仪在后世不断地被世俗化”是后文另起一层的意思，不能归入王羲之事例的作用。 故选C。 3．（1）鲍照写给妹妹的信，开篇自称“吾”，符合写信人自谓的用法；“家兄”是称自己的哥哥，“舍妹”是称自己的妹妹。 （2）①“顿首”是书信中常用的具礼用语；而“稽首”是九拜中最重的礼，多用于臣拜君、子拜父等极庄重场合，用于此信语气过重；“叩首”偏口语化，不如“顿首”规范典雅。 ②“足下”是对平交或辈分相当者的敬称；“先生”是泛泛尊称，尊敬意味偏泛；“阁下”比“足下”更正式客气，多用于下对上或较庄重场合，与“世兄”平交关系相比略显过于客气。所以“顿首”“足下”最贴合此信平交亲切而不失礼的语境。 4．审题：结合两则材料，归纳新时代青年传承得体的称谓礼仪的方法，从学什么、怎么做、怎么对待传统三角度入手。 材料一：称谓体现“尊卑、长幼、亲疏”的社会关系；称谓“随着人物关系的变化而变化”；书仪“有严格规矩，不能随便措辞”；书仪在后世世俗化，学习渠道多样。 材料二：“提倡雅言雅行”；谦称体现谦逊美德，“学习尊称和谦称是我们学习雅言、践行雅行必不可少的一课”。 学什么：了解核心内涵，分清社交边界，掌握使用场景，理解美德。 怎么做：在书信及正式社交中根据对象、辈分、场合选择称谓，随关系变化调整。 怎么对待传统：辩证继承，既认识规范作用，又不照搬旧式称谓，结合现代语境灵活运用。 5．审题定位：结合材料评析该现象，按“判断性质—分析合理性与限度—给出态度”展开。 材料一：称谓随社会关系、场合变化；书仪规范行为方式，后世世俗化。 材料二：“提倡雅言雅行”；谦称体现谦逊美德。 再分层归纳： 判断性质：这是社交环境多元开放的一种表现，并非背离传统，三种称谓各有适用情境，正对应称谓随社会关系、场合变化的传统逻辑。 分析合理性与限度：合理在于书仪规范行为方式且后世世俗化，多元偏好是这一趋势的延续，内核仍是明确社交边界、传递尊重；限度在于流行称谓应注意场合对象，正式场合仍需雅言雅行。 给出态度：青年应在多元中守住得体底线，继承尊称谦称的谦逊美德，结合现代语境灵活选择，做到多元而不失礼。 6．B 7．C 8．①珍视战友情谊。牛老根将战友的银圆视若珍宝，八十多年来一直守护着，即使面对家人的压力也坚决不肯交出，体现了他对战友深厚且真挚的感情，传递出重情重义、不忘故人的价值观念。 ②坚守承诺与责任。牛老根牢记战友们的托付，努力寻找战友的家人，尽管历经多年仍未放弃，展现了一诺千金、勇于担当的品质。 ③倡导家庭和睦。虽然牛老根因银圆与家人产生矛盾，但最终通过沟通和理解化解了冲突，强调了家庭成员之间相互理解、包容和支持的重要性。 ④鼓励传承与担当。牛老根最小的曾孙主动承担起寻找烈士后人的责任，展现了年轻一代对先辈精神的传承和主动担当社会责任的积极态度。 9．①引人入胜：小说开篇即展现矛盾冲突，牛老根与家人闹僵，要离家出走，这种紧张的情节立刻吸引了读者的注意力。随着村主任王宝的介入，情节逐渐舒缓，张弛有度的叙事节奏让读者始终保持高度的阅读兴趣。 ②突出人物性格：在紧张的家庭纷争中，牛老根的倔强、执着和战友之间的深厚情谊得以充分展现。而在与王宝的对话和回忆中，他的性格又显得柔情、念旧。这种张弛有度的叙事使得人物性格更加立体和丰满。 ③深化主题：小说通过牛老根对六块银元的珍视，表达了对战友的深切怀念和对革命历史的尊重。在紧张的家庭纷争和轻松的回忆之间，这种主题得到了深刻的阐述和强化。 【导语】文章以牛老根守护刻名银圆为叙事核心，借家庭矛盾冲突开篇设悬，迅速抓取读者注意力。文中穿插军旅礼仪细节与长征回忆，张弛有度地塑造出重情守诺、倔强执着的老红军形象。作品以六块银圆为情感载体，在亲情误解与战友情谊的交织中，以小见大彰显铭记历史、勇担责任的主题，语言质朴而饱含深情，叙事简洁却意蕴厚重，感人至深。 【详解】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“看到王宝带来的军用被子而触景生情，态度转变”错误。根据“村主任王宝来到牛老根家……褪色的军用被子打得方方正正”可知军用被子并非王宝带来的，而是牛老根本人的；根据“牛老根一见这架势，立即丢掉手杖，颤巍巍地站起来，两脚靠拢立正”可知，牛老根态度转变，并非因为军用被子，而是因为王宝敬了一个军礼，使牛老根产生了战友情。 故选B。 7．本题考查学生分析文章的艺术特色的能力。 C.“大量描写”错误，家人的劝解着墨并不多，儿孙们的劝解仅有简短两句：“不拿就不拿，现在的年轻人不兴这一套，别气坏了老人家身体”“我们结婚，家里没给银圆，不也一样娶妻生子，生活美满幸福”，篇幅极短。 故选C。 8．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 （1）根据“他翻看着，‘这是张老四，这是黄财生……’牛老根一块一块递到王宝手中”“八十多年了，六个兄弟一直陪伴在我身边”可知，牛老根将刻有战友名字的银圆随身携带，视为生死兄弟的象征，即便家人误解指责，也坚决守护银圆，体现出他对战友情谊的珍视，传递出重情重义、铭记先烈的价值取向。 （2）根据“他们都在长征中牺牲了，全班就我一个人活着……银圆就由我保管着”“我走遍了大半个中国，也没找到他们的后人，战友托付的任务没有完成，我心里难受哇”可知，牛老根将替牺牲战友寻找家人视为终身使命，“走遍了大半个中国”，历经八十余年仍未放弃，即便面对家人的压力也绝不妥协，展现了一诺千金、坚守责任的品质，传递出崇尚诚信、勇于担当的价值观。 （3）根据“牛老根老婆一听，脸上有了笑脸，嗔怪道：‘老头哇，你不说，我还真不知道哇，我再傻，也不会分开你们生死兄弟’”“王宝看到牛老根的脸舒展开来……立即搀扶牛老根进屋”可知，家人在得知银圆的秘密后，从抱怨转为理解、支持，矛盾得以顺利化解，凸显了家庭成员间沟通与包容的重要性，传递出倡导家庭和睦、以理解化解冲突的价值观念。 （4）根据“牛老根最小的曾孙说：‘太爷放心，这事交给我，我在网上发起寻找烈士后人的公益行动，相信一定能找到你战友的后人’”可知，年轻一代主动接过老一辈的责任，借助现代科技手段，“在网上发起寻找烈士后人的公益行动”，延续寻找烈士后人的使命，体现了红色精神在代际间的薪火传承，传递出鼓励青年一代担当社会责任、传承先辈精神的价值取向。 9．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 （1）根据“竹篙村的牛老根和老婆及儿孙辈闹僵了，卷着铺盖要往外走，说要去乡敬老院生活”可知，小说开篇以牛老根与家人的激烈冲突制造紧张氛围，迅速抛出为何高龄老人执意离家的悬念，形成叙事张力，紧紧抓住读者的好奇心；随后通过王宝以军礼问候、牛老根严肃回应“请稍息！王宝同志”等对话，将矛盾暂时搁置，节奏转向舒缓的军旅礼仪互动，这种张弛转换避免了情节单调，让读者在悬念与缓冲中保持持续阅读动力，体现引人入胜的效果。 （2）根据“牛老根气得白胡子倒竖”“扬起手杖想打人”可知，在家人误解他“小气”的紧张冲突中，牛老根的急躁、倔强性格被激烈的动作和神态描写凸显；而当他颤抖着递出银圆，哽咽着说“他们都在长征中牺牲了，全班就我一个人活着”时，叙事节奏放缓，通过细节描写展现他对战友的深切怀念。这种家庭纷争的激烈与回忆往事的深情交替出现的节奏，使牛老根既固执暴躁又重情守诺的复杂性格在对比中立体丰满，实现突出人物性格的艺术效果。 （3）根据“牛老根从身上摸出那六块银圆，‘这是张老四，这是黄财生……’”可知，在家人逼要银圆的紧张矛盾中，小说插入牛老根对银圆来历的缓慢回忆，节奏由“张”转“弛”。通过刻名字、送银圆、寻后人等细节的舒缓铺陈，将个人情感升华为对革命先烈的缅怀、对历史责任的坚守，使珍视战友情谊、铭记革命精神的主题在冲突的压迫感与回忆的厚重感中层层递进，避免空洞说教，让读者在情感共鸣中深化对主题的理解，达到深化主题的叙事目的。 10．BDH。 11．A 12．A 13．（1）匈奴小规模入侵时，李牧假装战败，把几千人丢给匈奴。 （2）军功爵位赏赐都由将帅在外决定，回朝后再上奏。这不是空话。 14．①知可以战与不可以战者胜：李牧在匈奴气势盛、赵军战力弱时，坚守壁垒保存实力；至匈奴骄纵无备、赵军“皆愿一战”时，果断出击。 ②识众寡之用者胜：李牧能根据形势灵活运用兵力，比如以寡诱敌主动败北；匈奴大规模入侵后动用精锐主力包抄合围。 ③上下同欲者胜：李牧厚赏士兵，士兵们都想与匈奴一战。 ④以虞待不虞者胜：李牧准备极其充分，如军队训练有素，情报严密，数年示弱麻痹敌人，精选士兵进行针对性训练；匈奴被麻痹，无戒备。 ⑤将能而君不御者胜：李牧驻守边关有极大的指挥权，赵王不干预他。 【导语】这组文本以李牧事迹为核心，联动《史记》《战国策》与《孙子兵法》多源材料，勾连起良将戍边的谋略、君主用将的边界与传统兵家的制胜逻辑，互文性强，既锚定文言核心考点，也暗含对“将能而君不御”军事思想的深度叩问，选材精当厚重。 【详解】10．句意：将军打了胜仗，大王为您祝酒。您却在大王面前祝酒时隐藏匕首，应当判死罪。 “将军”作主语，“战胜”作谓语，“王”作下一句的主语，B处断开； “王”作主语，“觞”为名词活用为动词，作谓语，“将军”作宾语，构成完整的主谓宾结构，D处断开； 第三个“将军”作主语，“为寿于前”作状语，“捍”是谓语，“匕首”作宾语，中间用“而”连接，语意紧密，不必断开，H处当断； 动宾短语“当死”独立成句。 故选BDH。 11．A. “意思不同”错误。都是“责备”。句意：赵王责备李牧。/行大礼节不必回避小的责备。 B. 正确。名词，法令/名词作动词，居于……之下。句意：认为陛下的法令太严明。/江海居于百川之下。 C. 正确。快速/劲疾。句意：快步急行。/声音并没有更加劲疾。 D. 正确。句意：用充分的准备去对付没有防备的敌人的，能取胜。/冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您。 故选A。 12．A.“匈奴的间谍多次前来探测情况”错误。材料一中“多间谍”是李牧多安排侦察敌情的间谍，而非“匈奴的间谍多次前来探测情况”，选项曲解文意。 故选A。 13．（1）“详”，同“佯”，假装；“北”，败逃；“委”，丢弃、舍弃。 （2）“外”，指朝外的军中前线；“奏”，奏报、禀告；“虚言”，虚妄不实的话。 14．第一步：审题干，明确要求，以材料四“知胜有五”为标尺，对应材料一李牧破匈奴的事迹，作答要扣原文词句。 第二步：回归文本，逐条匹配。 ①抓住“匈奴即入盗，急入收保”“皆愿一战”，概括：审时度势，该守则守、可战方战。 ②抓住“详北不胜”“张左右翼击之”，概括：巧用兵力，诱敌深入，两翼夹击。 ③抓住“日击数牛飨士”“皆愿一战”，概括：厚待士卒，全军一心，渴望出战。 ④抓住“谨烽火”“具选车……悉勒习战”、匈奴“终以为怯”，概括：充分备战，长期示弱，麻痹敌人； ⑤抓住“王必用臣，臣如前，乃敢奉令”“王许之”，概括：君主信任，不干预将领边防方略。 第三步：组织语言，采用“观点+原文关键词佐证”的形式，分点作答。 【参考译文】 材料一： 李牧，是赵国镇守北部边境的优秀将领。常年驻守在代地、雁门一带，防御匈奴。他有权根据实际需要自主设置官吏，市场的租税全部送入将军幕府，用作士兵的经费。每天宰杀好几头牛犒劳士兵，训练士兵射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察人员，优厚对待将士。他定下规约：“匈奴如果入侵抢掠，大家立刻收拢人马物资退入营堡防守，有胆敢擅自捕捉匈奴敌兵的，斩首。”匈奴每次来犯，烽火及时报警，将士们就都退入营堡防守，不与匈奴交战。像这样过了好几年，赵国边境也没有什么伤亡损失。可是匈奴认为李牧胆小怯战，就连赵国守边的士兵也觉得自己的将领胆怯。赵王责备李牧，李牧依旧照旧行事。赵王发怒，把他召回，派别的人接替他领兵。   过了一年多，匈奴每次前来入侵，新将领都出兵迎战。一出战，多次失利，伤亡损失很多，边境百姓没法耕种、放牧。赵王只好再请李牧出山，李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就强行起用他，让他带兵。李牧说：“大王一定要任用我，就得允许我还像从前那样处理军务，我才敢接受命令。”赵王答应了。   李牧到了边境，照旧执行原来的规约。匈奴连续几年一无所获，始终认为李牧胆怯。守边将士天天得到赏赐却没有作战机会，都盼望和匈奴打一仗。李牧于是准备精选战车一千三百辆，战马一万三千匹，能冲锋陷阵的勇士五万人，善射的弓箭手十万人，全部组织起来操练备战。他放任百姓到处放牧，原野上布满放牧的民众。匈奴小规模入侵时，李牧假装战败，把几千人丢给匈奴。匈奴单于听说后，率领大批人马大举入侵。李牧布置很多奇阵，张开左右两翼包抄攻打匈奴，大败匈奴，斩杀匈奴十多万骑兵。 材料二： 汉文帝听说廉颇、李牧的事迹之后，十分高兴，拍着大腿说：“唉！我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人来做我的将领，如果有他们，我哪里还会担忧匈奴呢！”冯唐说：“臣惶恐！陛下就算得到廉颇、李牧，也不能任用他们。”文帝生气了，起身回到内宫。   就在这时，匈奴刚刚大举入侵朝那，杀死了北地郡都尉孙卬。文帝心里一直记着匈奴入侵这件事，过后又召见冯唐问道：“你凭什么说我不能任用廉颇、李牧？”冯唐回答：“我听说古时候君王派遣将军的时候，俯身推着车轮，对将军说：‘国门以内的事，由我来决断；国门以外的战事，由将军决断。’军功爵位赏赐都由将帅在外决定，回朝后再上奏。这不是空话。李牧做赵国边将的时候，军营集市的租税都自行用来犒劳士兵，赏赐由将军在外自行决定，君主不从中干预。君主把任务托付给他，只要求他完成功绩，所以李牧才能充分施展他的才智。臣愚钝，认为陛下的法令太严明，赏赐太轻，惩罚太重。从这点来说，陛下就算得到廉颇、李牧，也不能用好他们。”   材料三： 司空马离开赵国的时候，说：“赵王手下有个叫韩仓的大臣，这个人嫉恨贤才、妒忌有功之臣。如今国家危在旦夕，大王一定会听信他的话，武安君必定会死。”韩仓果然在赵王面前诋毁武安君，赵王派人取代武安君。   武安君回到都城，赵王派韩仓来数落他的罪过：“将军打了胜仗，大王给将军敬酒。将军上前祝寿的时候，手里暗藏匕首，这是死罪。”武安君面朝北拜了两拜，领受赐死的命令，拔出剑准备自尽，却说：“做臣子的不能在宫中自杀。”（李牧）经过司马门，快步急行，走出諔门。他举起剑想要自刎，手臂太短够不到脖子，就把剑含在嘴里，抵在柱子上刺死了自己。武安君死后五个月，赵国就灭亡了。 材料四： 所以，预知胜利有五种情况：知道什么时候可以作战、什么时候不可以作战的，能取胜；懂得根据兵力多少灵活调配用兵的，能取胜；全军上下同心同德、目标一致的，能取胜；用充分的准备去对付没有防备的敌人的，能取胜；将领有才干而君主不加以牵制干预的，能取胜。这五条，就是预知胜利的方法。 15．B 16．陆诗启示：①读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉；②活到老学到老，要勤学苦练。 辛诗启示：①要学会从书中寻找面对现实困境的解决办法；②读书不要盲从，要深入思索，尽信书不如无书。（或：书本和现实是有一定差距的） 【导语】陆游的《读书》表达了诗人虽年老目力不济，但仍坚持读书的精神，体现了他对人民的关怀和对知识的追求。辛弃疾的《读书》则通过读书反思历史和人生，表现了诗人对古人智慧的批判和自省。两首诗都通过平易的语言和日常的场景，传达了深刻的思想和情感。 【详解】15．本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏诗歌艺术特色的能力。 B.“自得意满，体现了诗人对古人的批判”错，辛诗三四句“掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊”描写的是诗人在阅读古籍后，对古人的某些行为或思想有所感触，觉得可笑，但这里的“笑”更多是一种幽默或自嘲，以及对自己阅读体验的一种轻松表达，而非对古人的直接批判或自得意满。诗人通过这一行为，表达了对历史、人生的深刻反思和淡然态度，而非简单的批判或自得。 故选B。 16．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 陆诗：①陆诗第二句“读书本意在元元”的意思是：读书的本意原在于黎民百姓。据此可知：读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉。 ②陆诗第一句“归老宁无五亩园”意思是：归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故。据此得到读书方面的启示：即使年纪大了，宁愿没有五亩田也要读书。陆诗第三四句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”意思是：即使眼力不好了，也要读上万的文字。据此得到读书方面的启示：活到老学到老，要勤学苦练。 辛诗：①辛诗首句感慨是非不分、得失难明，第二句写自己把平时无用的卷册书籍拿来仔细评读。这两句是说辛弃疾正是对是非得失感到迷茫，便到书中去寻找答案。由此得到启示为：当自己是非不分时，要学会从书中寻找面对现实困境的解决办法。 ③辛诗第三句“掩卷古人堪笑处”意思是：我合上书想古人可笑之处不正是今人的可笑之处。辛弃疾在古人书中探寻是非得失的看法，觉得可笑。由此得到启示为：尽信书不如无书（或者书本和现实会有一定差距）。 17． （1）千里孤坟，无处话凄凉 （2）春江潮水连海平，海上明月共潮生 （3）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 【解析】略 18．A 19． D 20． ② 这可能并不是一个难题 ④ 因为一个人飞到天上去本来就是虚幻的 21．赞成： ①床单是日常用品，贴近生活； ②灵感源于女佣晾床单的真实场景； ③借日常物品承载飞翔，让奇幻感扎根生活，更易唤起读者生活体验共鸣。 不赞成： ①人坐床单飞翔违背生活逻辑； ②晾床单与飞翔场景割裂； ③设计核心是给想象找现实支点，未融入生活情感或场景，难显生活气息。 【详解】18．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线的句子使用拟人修辞，将“想象”“现实”赋予人类“签订协议”的行为，把抽象的创作逻辑转化为具体可感的人际互动。 A.拟人，“拿出来”将水藻拟人化，赋予水藻人的动作，展现水藻绿得浓厚的状态； B.借代，用“花白胡子”这一外貌特征代指人物，简化对人物的描述； C.夸张，“眼睛快瞪出眼眶了”夸大了人物盯着钞票时的惊讶神情； D.比喻，将“种子”比作“寂静花园的开端”，用具体事物隐喻抽象的希望起点。 故选A。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：由前文“马尔克斯可能……的阿拉伯飞毯”及《一千零一夜》的故事特性可知，此处语义倾向为这个故事大家都熟悉、了解，可用“家喻户晓/耳熟能详/众所周知/妇孺皆知”。家喻户晓：指每家每户都知道。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。众所周知：大家普遍知道的。妇孺皆知：妇女、小孩全都知道，指众所周知。 B处：根据“《一千零一夜》里的……则是充满了生活的气息”可知，语境是说两者对比后虽形式不同，但都有现实依据、效果相同，可用“异曲同工”。异曲同工：比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样好的效果。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处：“可能并不是一个难题”成分残缺。缺少主语，前文围绕“俏姑娘雷梅黛丝如何飞到天上去”的难题展开，应在“可能”前添加指代难题的“这”，修改为“这可能并不是一个难题”。 ④处：不合逻辑。“虽然”表转折，但后文“既然是虚幻和瞎编的”是因果逻辑，此处需表原因，将“虽然”改为“因为”，修改为“因为一个人飞到天上去本来就是虚幻的”。 21．本题考查学生语言表达之谈观点，写评论的能力。 赞成： ①由生活常识可知，床单是生活中常见的日常用品，贴近人们的生活场景； ②由原文“女佣一边晾着床单一边……马尔克斯立刻获得了灵感”可知，该情节灵感来自真实生活场景，有现实依据； ③结合原文“雷梅黛丝飞到天上……是值得信任的叙述”可知，以日常物品床单承载飞翔的奇幻情节，让想象扎根生活，能唤起读者的生活体验与共鸣。 不赞成： ①由生活常识可知，人坐在床单上无法实现飞翔，这一情节违背了现实生活的基本逻辑； ②原文中女佣晾床单是日常场景，但将床单作为飞翔工具，与生活中床单的实际用途和场景严重割裂； ③该情节设计的核心是为想象寻找现实依据，并未融入真实生活中的情感或典型场景，因此难以体现出生活气息。 22．例文： 在质疑和批判中建设 在人类智慧的长河中，质疑与批判一直是推动知识更新、社会进步的强大动力。我们的祖辈告诉我们，“学贵有疑”，宋代的张载则说，“于不疑处有疑，方是进矣。”这些箴言，为我们敢于追问、勇于探寻的精神提供了历史的根据。在今天，我们要如何继承并发扬这份精神，不断以质疑与批判促进社会的发展与建设呢？ 我们应当认识到质疑之重，重于泰山。正是质疑所启发的好奇心，使人类从不断的探索中发现新大陆、解开宇宙奥秘。从欧几里得的几何公理到高斯的质疑，再到非欧几何的提出，数学的发展历程充满了不屈的质疑精神。不仅在数学领域，在其他科学领域中也是如此。伽利略对托勒密地心说的质疑、达尔文对物种起源的探索、爱因斯坦对经典物理的重新定义，均是由质疑引发的认知革命。 然而，质疑仅是开启新世界大门的第一步。善于批判，才是深入探索的关键。我们回溯中华民族的发展历史，正是在旧世界的批判中建立起新世界的雏形。大禹治水的智慧，正是对工匠鲧治水失败的深刻反思和创新；唐太宗能够创造“贞观之治”的辉煌，也是因为他能接受魏征的诚恳批评。到了近现代，邓小平勇于批判“两个凡是”的错误思想，坚定地开启改革开放的历程，使中国站起来、富起来、强起来。 但质疑与批判从来不是轻率之举，而应建立在深思熟虑之上。哥白尼、费尔巴哈的思考和研究，是在充分的实证基础之上对传统观念的挑战。他们的成功也告诉我们，只有将证据和逻辑作为质疑与批判的基石，才能确保“破而后立”，既推翻错误，又建构新知。 李四光的“不怀疑就不能见真理”是我们的警钟。在求知的旅途上，我们应始终怀有不满足于现状的心态，不断寻求新的答案、开辟新的道路。在遇到困惑时，我们不畏难，积极探究；在面对错误时，我们敢于指出，勇于更正；在构建新知时，我们用创新的理念指导实践，促进社会前进。 在这个充满挑战与机遇的时代，身为承载民族未来的青年，我们更应铭记这种精神。在科学探索中质疑未知，在社会实践中批判不公，在国家发展中建构新理。这样的质疑与批判，不是破坏的力量，而是建设的力量。它能使我们不断前进，使我们的社会更为公正，我们的知识更为丰富。 通过质疑，我们放眼世界，洞察未来；通过批判，我们审视自己，不断超越。让我们携起手来，在质疑与批判的道路上，坚持不懈地追求知识的真理和社会的正义，为开创人类美好的未来而努力奋斗。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料给出了两句名言，第一句是北宋著名理学家张载的话，意思是能在别人不会怀疑的地方提出疑问,这才会有长进。这里提出质疑对于不断提升进步的重要意义。当通过质疑，我们掌握了许多本领之后，我们才能真正拥有正确认识事物的能力、独立思考的能力，甚至是解决事物的能力等等。正因如此，我们才要努力在学习生活中尝试质疑，学会批判吸收。第二句名人名言是著名作家、思想家鲁迅的话，用反问语气强调从来如此未必对。可见，鲁迅质疑了旧有的观念，呼唤人们敢于挑战和突破。由此可见，本次作文题的核心话题就是“质疑”。 写作时，可先强调“质疑”的重要性，然后讲“疑”什么，如何“疑”，最后还可以提一下“不疑”会如何，这样的文章思路清晰，分析全面。可举的例子也很多，如袁隆平在阅读学习相关论文时质疑专家认为杂交水稻无法育种的论断等，当然也可引申到阅读之外的质疑，如布鲁诺怀疑哥白尼的日心说等。考生可以选择典型人物做例子，使论证有说服力。当然，最重要的还是要能和自己的学习、生活经验结合起来，说明我们应该如何去质疑，以及学会质疑后又怎样通过它促进我们的能力提升等。 立意： 1.让焦虑和质疑成为前进的勇气。 2.在学习生活中大胆怀疑，仔细求证。 3.“疑”创造未来，“问”走向未来。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026--2027学年度第一学期期中考试 高二语文试卷 一、现代文阅读（39分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 中国人写信由来已久，《诗经》中就已经有书信的记载。在漫长的历史中，中国人发展出独特的书信文化，其中规范书信写作的书仪格外引人注目。 书仪提供书信的模板和例句，不仅仅是要教人写信的程序和辞章，更重要的是要以此来规范人们的行为方式。通信起码涉及写信者和收信者两个人，这便涉及社会关系，还涉及如何冠以称谓。在古代中国，称谓最不能马虎，如何称呼长官、前辈、老师、亲友，规矩森严。尊卑、长幼、亲疏，亦即人的社会关系，都要在称谓当中适当地体现出来。行为方式也和称谓相关。中国古人的称谓十分复杂，故而清代梁章钜编纂了《称谓录》这样的工具书来供人查用。而写信用的是书面语，更要注意称谓的问题。例如在清代，在日常生活中称母亲可以用“娘”“阿娘”（各地方言用语不同），在正式的书信中则通常称“母亲大人”。 我们不妨再以官绅给地方官写信时的自称为例。古代的士人不能在自己家乡所属的省份当官，一位政府官员回家度假或守丧，居于乡里时，就是官绅。官绅在乡里写信给州县官时，自称“治愚弟”；举人给州县官写信自称“治教弟”，正途贡生自称“治晚生”。收信人看到这样的押署，就能迅速判定写信人的社会身份。美国普林斯顿大学藏有一封吴大澂写给丁日昌的信。在写该信时，为官的吴大澂正在家乡苏州，他是官绅，丁日昌则是江苏巡抚。所以，吴大澂称丁日昌为“大公祖”（明清士绅对府以上官员的尊称），自称“治愚弟”。 称谓的复杂性在于，它会随着人物关系的变化而变化。吴大澂是同治七年（1868）的进士，他的同乡潘祖荫是那年会试的阅卷官，吴大澂因此对潘祖荫执弟子礼，写信时称对方为“夫子大人函丈”，署款时加敬语“大澂谨叩”，显得十分恭敬。1887年，吴大澂的三女儿嫁给了潘祖荫堂叔的儿子后，两者的辈分关系发生了变化。潘祖荫写信给吴大澂不再称他为“清卿弟”（“清卿”为吴大澂表字），而是“愙斋姻叔大人”（“愙斋”为吴大澂斋号），自称“侄前”。不过，吴大澂在此后给潘祖荫信中依然称潘为“夫子大人”，自称“受业吴大澂”。潘、吴各尽自己的礼数，这也是古人格外重视称谓的一个例证。 我们可以进一步以《新编事文类要启札青钱》中的书仪部分为例，看看古代书信中的具礼和称谓的重要性。在此书的第二卷，有“具礼事要”“具礼事目”的章节。“具礼”即信的开始，写信人表示对受书人尊敬之语，如“惶恐”“顿首”“稽首”“再拜”等。在“具礼事目”这节里，写明了对官员、尊长、辈分稍尊者、平交、卑下者、僧家、道家以及守丧期间者的不同具礼用语。也就是说，写信时怎样具礼，有严格规矩，不能随便措辞，否则极易失礼。在“称呼事要”和“称呼事目”的章节中，为如何称呼不同社会身份的人，提供了称谓的例子。因此可以说，写信是一个具有指标性的社会行为，体现出很多文化习俗，而指导书信写作的书仪，正是为了强化社会规范。 正如周一良所言：“书仪实际是《仪礼》的通俗形式的延续，所以唐以后书仪成为居家日用的百科全书。”人们可能会问，古人写信时难道都参考书仪才下笔吗？在魏晋时期，书仪是士族的必修课，很多书仪的作者即出自士家大族。据记载，书圣王羲之就曾撰写过月仪。但在后世，书仪不断地世俗化。即使有书仪可看，人们也有学习书信写作的其他渠道，如长辈的指授、他人书信的模范等。 （摘编自白谦慎《书仪与中国传统书信文化》，《光明日报》2026年5月29日） 材料二： 中华孔子学会国学教育专业委员会副会长任宝菊认为，在现代社会传承和发展良好的称谓文化，应提倡雅言雅行。她表示，在我国传统文化中，对称谓有很规范的要求，比如亲属关系之间的称谓，不同级别、职务的官职称谓等，还有很多尊称和谦称。她举例说，像令尊、令堂、令郎、令嫒、令妹等是尊称，在下、敝人、不才、后学、末学以及“舍”“小”“老”“愚”“拙”“鄙”等是谦称。“这些谦称体现了我国传统文化中的谦逊美德。虽然一些谦称现在已不太常用，但仍是中华文化宝库中的珍贵遗产，学习尊称和谦称是我们学习雅言、践行雅行必不可少的一课。” （摘编自杜园春《传承和发展良好的称谓文化，应提倡雅言雅行》，《中国青年报》2025年7月24日） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．书仪提供书信的模板和例句，教人写信的程序和辞章，规范人们通信的称谓和行为方式，与人们的社会关系相关。 B．古代中国在称谓上规矩森严，因此清代梁章钜编纂了《称谓录》来供人查用，彻底解决了写信的称谓问题。 C．指导书信写作的书仪有强化社会规范的作用，是《仪礼》的通俗形式的延续，魏晋之后成为人们写信的唯一参照。 D．尊称和谦称体现了传统文化中的美德，如令尊、令堂、令郎、舍弟等是尊称，在下、敝人、不才、后学等是谦称。 2．材料一是一篇文化随笔，下列对其写作特点的分析，不正确的一项是（   ） A．文章以吴大澂和丁日昌、潘祖荫的书信往来为例，介绍古代书信中称谓的变化，阐释了古代书信礼仪的严谨性与灵活性。 B．文章引用《新编事文类要启札青钱》的部分内容，列举其中不同的具礼用语，使文章内容更具权威性和说服力。 C．文章援引王羲之曾撰写过月仪的事例，意在阐述书仪在魏晋士族中的地位以及书仪在后世不断地被世俗化的过程。 D．同属理趣兼备的文化随笔，《说“木叶”》语言典雅蕴藉、偏重对比辨析，本文语言通俗平实、偏重考据说理。 3．请根据两则材料的相关知识，从括号里选择一个合适的词语填入横线。 （1）鲍照《登大雷岸与妹书》开篇：___________（家兄、舍妹、吾）自发寒雨，全行日少…… （2）写信问候友人：听说___________（令堂、家母）身体康复，十分欣慰；___________（舍妹、令类）上次送我的书签，我一直珍藏。 4．请结合两则材料，谈谈新时代青年应当如何传承得体的称谓礼仪。（6分） 5．调查数据显示，当代青年在社交称谓上呈现出“多元偏好”的特征：有人喜欢“师傅”“老板”等职业称谓，有人喜欢“小哥哥”“小姐姐”等流行称谓，也有人偏好“先生”“女士”等正式称谓。请结合两则材料，对这一现象加以评析。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 六块银圆 李学文 竹篙村的牛老根和老婆及儿孙辈闹僵了，这个一百零五岁的老红军像个小孩一样撒着气，咋呼着不跟后辈过了，卷着铺盖要往外走，说要去乡敬老院生活。这哪行啊，这么一大家子，五世同堂啊，传出去，村民怎么想，政府怎么想？但大家又做不好他的思想工作，只有请村主任劝说了。 村主任王宝来到牛老根家，远远地看到他双手撑着手杖，气呼呼地坐在门口台阶上，身边放着变形的军用水壶和脱漆的军用茶缸等用具，褪色的军用被子打得方方正正。王宝也是名退役军人，他知道牛老根十分怀念部队生活，他跑步向前，在台阶下立定，举手敬了个军礼，说：“老兵同志，新兵王宝前来报到！” 牛老根一见这架势，立即丢掉手杖，颤巍巍地站起来，两脚靠拢立正，中气很足地回话：“请稍息！王宝同志，你不来，我也会去找你的。” “老兵同志，我想跟你聊聊，可以吗？” “同意，入座。” 王宝走上台阶，嬉皮笑脸地说：“老兵又要出远门哪？” 牛老根脸一黑，说：“请严肃一点，有事说事，没事滚蛋。” 牛老根的老婆和儿孙们看到王宝来了，纷纷从里屋走出来。他老婆说：“王宝主任，你是一村之主，你要好好说说这个倔老头，一大家子，儿孙辈又孝顺，一件小事，他就闹别扭要去敬老院生活，国家给我们‘双定’补助了，他进敬老院，后辈的脸往哪搁呀？” “老太婆，新兵王宝来了，他三两下军事动作，让我什么都忘了，你这一说，又把我的气给激出来了。”牛老根说。 王宝拍拍牛老根的手，说：“老兵，别气坏身体，你为革命做出了巨大贡献，是国家的宝贝呀。” 牛老根老婆白了牛老根一眼，说：“有什么气呀？小事一桩！不就是最小的曾孙子要结婚了，按我们的风俗，要拿几块银圆给曾孙媳妇做见面礼，想你奉献一下压在箱底的六块银圆吗？不给就不给嘛，还像小孩一样闹着要出走，铺盖都卷好了，你说气人不？” “都怪我，我那六块银圆‘潜伏’了八十多年，躲过了三个儿子、五个孙子和六个曾孙的结婚，可还是在最小的曾孙结婚前几天暴露了！老太婆硬是打上了那六块银圆的主意，逼我交出银圆，好在我有敢打必胜、视死如归的信念，才守住了我这块阵地。” “有这么严重吗？还‘视死如归’，六块银圆值多少钱？小气就小气嘛，我九十多了，没见过这样的男人。”牛老根老婆尽戳牛老根的痛处。 牛老根气得白胡子倒竖。 王宝说：“阿婆，有话好好说。” 牛老根老婆像是没听见，继续按自己的剧本走：“倔老头，你想搂着那六块银圆进土哇？” 牛老根猛击了一下手杖，说：“你出口伤人哪？说出来的话比连环爆炸药还厉害，还专攻我的侧翼和后背，用兵太狠太刁钻了。” “专攻什么侧翼和后背？我要黑虎掏心，直捣你的司令部，让你的大脑指挥失灵。”牛老根老婆和他生活了几十年，也学会不少军事术语，她连珠炮似的数落着，“说穿了，你就是小气鬼，守财奴嘛。要去敬老院生活就去呀，不去是叛徒！” 王宝赶紧劝牛老根老婆别说得那么难听，怕刺激出牛老根的心脏、血压等问题来。牛老根儿孙也帮忙劝：“不拿就不拿，现在的年轻人不兴这一套，别气坏了老人家身体。”也有后人说：“我们结婚，家里没给银圆，不也一样娶妻生子，生活美满幸福。” 牛老根气得脖颈的血管暴突，扬起手杖想打人。王宝赶紧夺下手杖，安抚他坐下，说：“老兵，别激动，阿婆也是说到气头上刹不住车，口不对心，别在意。” “什么压在箱底？这银圆天天就放在我身上。”牛老根从身上摸出那六块银圆，“新兵啊，你不知道，这六块银圆，就是我六个兄弟。”他翻看着，“这是张老四，这是黄财生……”牛老根一块一块递到王宝手中。 王宝接过那六块银圆，仔细察看，上面有用锐器刻过的模糊名字。他看完，又把银圆传递给牛老根老婆和儿孙们看。 牛老根眼圈红了，说：“他们都是我的战友，我们都知道，自己的脑袋系在裤腰带上，随时都可能掉地上。长征途中，大家把积攒的津贴兑换成了银圆，每人都在攒的银圆上刻了自己的名字，好让活着的人日后把银圆送到家人手中。”他哽咽了，说话断断续续，“他们都在长征中牺牲了，全班就我一个人活着，银圆都传到了我手上，其他人的银圆我都亲手送给了他们的父母，就这六人的老家地址不详，一直找不到他们的家人哪，银圆就由我保管着。我怎能把银圆送给儿孙呢？八十多年了，六个兄弟一直陪伴在我身边。” 牛老根老婆一听，脸上有了笑脸，嗔怪道：“老头哇，你不说，我还真不知道哇，我再傻，也不会分开你们生死兄弟。” 牛老根老泪纵横，说：“都牺牲了，就我活着！我走遍了大半个中国，也没找到他们的后人，战友托付的任务没有完成，我心里难受哇。轻易我不敢说这事，说起来都心痛。” 牛老根最小的曾孙说：“太爷放心，这事交给我，我在网上发起寻找烈士后人的公益行动，相信一定能找到你战友的后人。” 王宝看到牛老根的脸舒展开来，“啪”的一个立正，说：“老兵同志，人员和用具是否带回，请指示。” “带回。” 王宝立即搀扶牛老根进屋。 （节选自《安徽文学》） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．牛老根因为家人不理解自己而闹别扭要去敬老院，村主任王宝被请来劝说。 B．牛老根很怀念部队生活，看到王宝带来的军用被子而触景生情，态度转变。 C．牛老根的家人们其实都很关心他，他们纷纷从里屋走出来，老伴更是亲自劝说牛老根。 D．牛老根一直找不到那六位牺牲战友的家人，所以那六块银元已在他身边保存八十多年。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头直接描写牛老根与家人的矛盾，巧设悬念，激发了读者的阅读兴趣。 B．文中“新兵”“老兵”的称呼，既符合人物军人的身份，又使小说增添军旅色彩。 C．小说大量描写牛老根家人的劝解，表现了家人们的良苦用心和对老人的尊重。 D．故事以寻找烈士后人的公益行动结尾，展现出新时代青年的责任意识和担当意识。 8．作者通过牛老根这一人物形象，向读者传递出怎样的价值取向？请结合文本简要分析。（6分） 9．这篇小说叙事节奏张弛有度，有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 李牧者，赵之北边良将也。常居代、雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。 岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧，牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵，牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。 李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。 （节选自《史记》） 材料二： 上①既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐②曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起，入禁中。 当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。” （节选自《史记》） 材料三： 司空马去赵，曰：“赵王之臣有韩仓者，其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君③必死。”韩仓果恶之，王使人代。 武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜王觞将军将军为寿于前而捍匕首当死。”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛，乃曰：“人臣不得自杀宫中。”过司马门，趣甚疾，出諔门也。右举剑将自诛，臂短不能及，衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。 （节选自《战国策·秦策五》） 材料四： 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 （节选自《孙子·谋攻篇》） 【注】①上：汉文帝。②唐：冯唐。③武安君：李牧。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 将军A战胜B王觞C将军D将军为E寿于F前而捍G匕首H当死。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．让，责备，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“让”意思不同。 B．法，法令，与《谏太宗十思疏》中“江海下百川”的“下”用法不相同。 C．疾，快速，与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思不相同。 D．以，介词，用、拿，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“以”用法相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．李牧在边关根据实际情况设置官吏，杀牛犒赏士兵，教士兵射箭骑马，谨慎地观察烽火台，匈奴的间谍多次前来探测情况。 B．匈奴每来侵犯，李牧就命令士兵撤回堡垒坚守不出，因此，匈奴人和边关士兵都认为李牧胆怯，赵王也不满，但李牧依然不改。 C．冯唐直言汉文帝即使得到了廉颇、李牧这样的大将，也不能任用他们，汉文帝当时非常生气，起身入禁中，后来又询问原因。 D．李牧知道自己被赐死后，抽剑准备自杀，但是因为人臣不得自杀于宫中，走出司马门之后，口衔宝剑，对着柱子刺死了自己。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。 （2）军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。 14．材料四认为“知胜之道”有五个方面，李牧大破匈奴的“知胜之道”有哪些？请结合材料简要分析。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成小题。 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。 读书 辛弃疾 是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。 掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。 【注】①元元：指人民。②课：按规定的内容和分量学习。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．辛诗首句感慨是非难分、得失难明，这体现了诗人对人生和历史的反思。 B．辛诗三四句写诗人发现了古人可笑之处后自得意满，体现了诗人对古人的批判。 C．陆诗前两句直抒胸臆，展现了诗人的可贵，后两句描写了灯下读书的情景。 D．两首诗语言都浅显平易，描写的也是普普通通的生活场景，但浅中有深意。 16．两首诗都题为《读书》，但对我们的启示却各有不同。请结合两首诗歌内容简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“_______，_______”两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。 （2）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是：“_______，_______”。 （3）《将进酒》中，李白慨叹自古以来贤圣之人大多湮没无闻，唯有纵情饮酒的人能够留下美名的句子是：“_______，_______。” 三、语言文字运用（14分） 阅读文字，完成下面小题。 什么是想象的含义？……当我们考察想象在文学作品中的作用时，必须面对另外一种能力，就是洞察的能力。我的意思是说，（   甲   ），文学中的想象才真正出现，否则就是瞎想、空想和胡思乱想。 现在我们讨论第一个话题——飞翔，也就是文学作品中的人物如何飞翔。有一次加西亚·马尔克斯在和朋友谈到《百年孤独》写作时遇到的一个难题，就是俏姑娘雷梅黛丝如何飞到天上去。①对于很多作家来说，②可能并不是一个难题，③这些作家只要让人物双臂一伸就可以飞翔了，④虽然一个人飞到天上去本来就是虚幻的，⑤或者说是瞎编的。既然是虚幻和瞎编的，只要随便地写一下这个人飞起来就行了。可是加西亚·马尔克斯是伟大的作家，对于伟大的作家来说，雷梅黛丝飞到天上去既不是虚幻也不是瞎编，（   乙   ），是值得信任的叙述，因此每一个想象都需要寻找到一个现实的依据。马尔克斯需要让他的想象与现实签订一份协议，马尔克斯一连几天都不知道如何让雷梅黛丝飞到天上去，他找不到协议。由于雷梅黛丝上不了天空，马尔克斯几天写不出一个字，然后在某一天的下午，他离开自己的打字机，来到后院，当时家里的女佣正在后院里晾床单，风很大，床单斜着向上飘起，女佣一边晾着床单一边喊叫着说床单快飞到天上去了。马尔克斯立刻获得了灵感，他找到了雷梅黛丝飞翔时的现实依据，他回到书房，回到打字机前，雷梅黛丝坐着床单飞上了天。马尔克斯对他的朋友说，雷梅黛丝飞呀飞呀，连上帝都拦不住她了。 我想，马尔克斯可能知道《一千零一夜》里神奇的阿拉伯飞毯，那张由思想来驾驶的神奇飞毯，应该是一个 的故事。当然这不重要，重要的是无论是山鲁佐德的讲述，还是马尔克斯的叙述，当人物在天上飞翔的时候，他们都寻找到了现实的依据。可以说《一千零一夜》里的阿拉伯飞毯与《百年孤独》的床单是异曲同工，而且各有归属。神奇的飞毯更像是神话中的表达，而雷梅黛丝坐在床单上飞翔，则是充满了生活的气息。 18．下列选项中与文中画波浪线句子所使用的修辞手法相同的一项是（   ） A．“水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。”（《济南的冬天》老舍） B．“那个‘花白胡子’便取消了自己的话。”（《药》鲁迅） C．“他盯着钞票，眼睛快瞪出眼眶了。”（《百万英镑》马克·吐温） D．“那么，愿你握住这个小小的种子，它是一座寂静花园的开端。”（《安慰》蒙肯） 19．横线处填入的成语不恰当的一项 ( ) A、家喻户晓 B、耳熟能详 C、妇孺皆知 D、屡试不爽 20．文中第二段标序号的部分有两处表述不恰当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 序号：_______修改为：____________ 序号：_______修改为：____________ 21．文段中说“神奇的飞毯更像是神话中的表达，而雷梅黛丝坐在床单上飞翔，则是充满了生活的气息”，你是否赞成“在床单上飞翔”这一情节充满“生活的气息”？请简要说明理由。（5分） 四、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 于不疑处有疑，方是进矣。——张载 从来如此，便对么？——鲁迅 上述材料给你怎样的启发？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页（共2页） 第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $