精品解析：河南南阳市2026-2027学年高二上学期期中质量评估语文试题

2026年秋期高中二年级期中质量评估 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读I（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国近现代历史上，中国共产党领导中国人民所进行的社会主义革命、建设和改革，是一项举世瞩目的辉煌壮举，是一次意义空前的伟大创造。这一壮举和创造不仅从根本上改变了古老中国的面貌、境遇和命运，以及它的世界影响和国际地位，而且还真正唤醒和振奋了国人的精神、意志。 向往光明、追求进步的广大知识分子，包括职业革命家，在投身壮阔时代洪流和火热社会实践的同时，满怀激情，敞开心扉，捧出了一系列传播先进思想、呼唤社会变革、展示历史图景、表达人民心声的散文作品。这些作品凭借崭新的精神内涵和独特的审美风范，以及巨大的影响力和感召力，构成了百年中国历史上一道常读常新、青春永驻的文学风景线——红色散文。 红色散文的艺术世界是丰富多元的。从文体形态上看，既有记事纪实的报告速写，又有直抒胸臆的抒情篇章；既有剖析社会的杂感短论，又有忆旧怀人的回忆录、书简与日记。作为中国共产党在砥砺前行中催生的精神火花，红色散文自有强大而稳定的意旨基因和价值取向，但就其审美表达的物象与方式而言，分明是一个丰富多彩的艺术世界。在这个世界里，既有老一辈无产阶级革命家的高瞻远瞩，抒情言志，又有一代代革命事业后来人的嘉言懿行，高风亮节；既有峥嵘岁月里无数英烈先贤的壮怀激烈，出生入死，又有硝烟散尽后广大劳动者的艰苦创业，无私奉献。而贯穿其间的，则是创作者发自肺腑的真诚书写。无论是方志敏身陷囹圄写下的《可爱的中国》，还是刘伯承历经烽烟写下的《回顾长征》，抑或是彭德怀伏案叙写的自述篇章，无不以亲历者的真切体悟，记录时代风云，抒发家国情怀。摒弃了虚浮的辞藻与空洞的抒情，源自生命体验的赤诚表达，让红色散文拥有了跨越时空的感染力。 红色散文并不满足于个体悲欢的浅吟低唱，而是自觉将个人命运汇入民族前行的洪流，在纪实叙事中沉淀理性的思考，在生命体悟中升华崇高的信仰。书写长征跋涉的篇章，在还原征途艰险的同时，张扬百折不挠、坚韧不屈的长征精神；追忆革命先烈的文字，在再现英雄事迹的同时，传递舍生取义、忠贞不渝的家国大义。这些作品扎根时代沃土，跳出小我悲欢，引导读者触摸历史温度，完成精神的洗礼与价值的重塑，显现出深刻的思想穿透力与强大的精神引领力。 经过百年岁月的淘洗，红色散文的创作版图不断拓展。从革命年代的战地随笔、狱中家书，到建设时期的时代特写、纪实篇章，再到新时代回望初心的行走书写，红色散文的叙事视角、表达载体日益丰富，但忠于历史、真诚书写、传递信仰的精神内核始终未变。今天重读红色散文，既是回望百年峥嵘的历史，更是汲取奋进力量、赓续红色基因、坚定文化自信的精神修行。 （选自古耜《红色散文镌刻百年壮阔历程》，有删改） 材料二： 在第五届全民阅读大会期间，“跟着长征读懂中国”主题活动以两种形式同步开展：一方面，国家图书馆联合多省推出全国性红色阅读推广项目，为长征精神的传承搭建了广阔平台；另一方面，这一项目在江西又通过具体可感的展览、实地行走与经典诵读，让红色精神转化为读者可触可感的体验。二者相互呼应，共同推动红色基因在浓郁书香中接续传承、代代相传。 今年是中国工农红军长征胜利九十周年，国家图书馆联合多地文旅部门，联动长征沿线各级图书馆，在全年持续开展长征主题图书推荐、主题联讲、“领读人”音视频征集、历史文献主题展、长征诗韵诵读大赛等多项活动，构建起覆盖全国、线上线下联动的红色阅读传播体系。正如国家图书馆负责人所言，红色阅读推广是赓续红色血脉、坚定文化自信的国家文化战略行动，旨在以书为媒，让长征精神在新时代焕发全新活力。 系列活动落地江西，以沉浸式、场景化的形式，让厚重的红色历史走出典籍、贴近大众。在中央红军长征出发地纪念园，不少家长带着孩子驻足历史展板，重温湘江战役等峥嵘往事。通过家族革命记忆的代际讲述，少年儿童读懂了先辈的牺牲与坚守，根植爱国情怀。 南昌滕王阁景区举办的“文献中的长征”主题阅读展，汇聚大量历史文献、珍贵书刊、档案图片，生动再现波澜壮阔的革命征程，让广大青少年直观感受长征岁月的艰辛与伟大。参展的小学生感慨，长征中的小红军年纪虽小，却勇敢坚毅、不畏艰险，值得当代少年终身学习。古戏台举办的红色经典诵读会，更是让红色文字焕发跨越时空的生命力。《地球的红飘带》《丰碑》《彭雪枫家书》《可爱的中国》等红色散文经典篇目被深情演绎，真挚的情感、坚定的信仰打动现场每一位观众。方志敏烈士曾孙现场诵读先辈经典，让百年红色文字在代代相传中生生不息。 活动尾声，全场共同诵读红色经典传承倡议。琅琅书声穿越时空，让长征精神浸润人心。红色经典不再是书本里遥远的文字，而是可看、可听、可感、可传的精神财富。新时代的红色阅读，跳出单一的书本阅读模式，以展览、行走、诵读、代际传承等多元形式，让红色经典真正活起来，让红色基因扎根少年心田、代代赓续。 （选自《让红色基因在书香中代代相传——第五届全民阅读大会活动侧记》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红色散文是中国共产党在砥砺前行中催生的精神火花，价值取向强大而稳定，审美表达丰富多彩，颇具感染力。 B. 红色散文从革命年代到新时代历经百年，创作版图不断拓展，内容越来越丰富，但其精神内核却始终如一。 C. 为了落实赓续红色血脉、坚定文化自信的文化战略，红色阅读推广活动以书为媒，让长征精神焕发新活力。 D. “文献中的长征”主题阅读展通过历史文献、档案图片等，再现革命征程，使青少年直观感受长征的艰辛伟大。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 红色散文因为摒弃了虚浮辞藻与空洞的抒情，所以拥有源自生命体验的赤诚表达和跨越时空的感染力。 B. 红色散文在纪实叙事中沉淀理性思考，在生命体悟中升华崇高信仰，自觉将个人命运汇入民族前行的洪流。 C. 国家图书馆联合多地文旅部门开展红色阅读推广活动，根本目的是让长征主题图书推荐活动覆盖全国。 D. 江西系列活动中的红色经典诵读会，通过诵读红色散文经典篇目，实现了领略原生态历史风采的活动初衷。 3. 材料二是一篇活动侧记，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 以活动内容为中心，明确活动的两种形式，概述全国性红色阅读推广项目，再聚焦江西的具体活动，层次清晰。 B. 通过细致描写展现纪念园、滕王阁、古戏台等地活动的全貌，注重现场感和代入感，给人以身临其境之感。 C. 以时间为序，从活动筹备、开展到结束，完整记录了第五届全民阅读大会的全过程，详略得当，重点突出。 D. 在叙述活动的同时融入情感态度与价值导向，如“让红色基因扎根少年心田、代代赓续”，具有鲜明的文学性。 4. 红色散文是“一道常读常新、青春永驻的文学风景线”。请结合材料一，概括其“常读常新、青春永驻”的原因。 5. 学校拟开展“红色经典阅读周”活动，请你结合两则材料，完成以下任务。 任务一：就如何让红色散文在新时代“活起来”，向校委会提出两条活动建议。 任务二：从“阅读红色散文能为当代青年带来哪些精神滋养”的角度，用一句话向同学推荐本活动。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①内核百年未变，具有跨越时空的价值；②艺术世界丰富多元，能为不同时代读者提供常新的审美体验；③自觉将个人命运汇入民族洪流，具有强大的精神引领力；④创作版图常新，叙事视角和表达载体随时代不断拓展。 5. “任务一”示例： ①开展红色散文诵读比赛，让红色精神在校园具体可感；②开展红色散文手抄报展览活动，重温先辈奋斗的峥嵘岁月。 “任务二”示例： 同学们，阅读红色散文，能够帮助我们领悟先辈精神，自觉融入民族前行洪流，赓续红色基因，坚定文化自信。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选材紧扣红色文化传承主题，材料一从内涵、特质、价值维度系统阐释红色散文的核心特质，材料二以活动侧记呈现红色阅读的当代实践，二者理论与现实互证，既贴合文化自信的时代导向，又关联青少年精神培育的现实需求，选文导向正向，文本逻辑清晰。 【1题详解】 C.“为了落实赓续红色血脉、坚定文化自信的文化战略”错误。原文材料二：“红色阅读推广是赓续红色血脉、坚定文化自信的国家文化战略行动，旨在以书为媒，让长征精神在新时代焕发全新活力”。不是“为了落实文化战略”，红色阅读推广本身就是这项战略行动。 故选C。 【2题详解】 A.“因为……所以……”错误。原文是“摒弃了虚浮的辞藻与空洞的抒情，源自生命体验的赤诚表达，让红色散文拥有了跨越时空的感染力”，二者是并列特点，不是因果。 C.“根本目的是让长征主题图书推荐活动覆盖全国”错误。活动根本目的不是让图书推荐覆盖全国，而是传承红色血脉、焕发长征精神活力，曲解目的。 D.“实现了领略原生态历史风采的活动初衷”错误。诵读红色散文篇目，初衷不是领略原生态历史风采，而是传承红色基因、浸润精神。 故选B。 【3题详解】 B.“细致描写展现纪念园、滕王阁、古戏台等地活动的全貌”错误。原文只是分别写纪念园、滕王阁、古戏台的活动例子，没有细致描写“活动的全貌”。 C.“以时间为序，从活动筹备、开展到结束，完整记录……”错误。原文开头“主题活动以两种形式同步开展”，先讲全国项目，再讲江西落地活动，是总分、由面到点的思路，不是按时间流程记录全过程。 D.“具有鲜明的文学性”错误。本文是新闻侧记，重在纪实，不以鲜明文学性为特点。 故选A。 【4题详解】 第一步，审题：限定材料一，概括红色散文“常读常新、青春永驻”的原因。 第二步，回到原文，划分层次，抓取关键词句。①第三段：艺术世界丰富多元，审美表达多样，有很强感染力；②第四段：跳出小我，汇入民族洪流，有深刻思想穿透力、强大精神引领力；③第五段：创作版图持续拓展，叙事视角、载体不断丰富；忠于历史、真诚书写的内核不变，有长久价值。 第三步，分点整理，语言简洁。 【5题详解】 任务一 第一步，审题，抓住限制条件。场景是学校，对象是校委会，目的是让红色散文“活起来”，需要两条可落地的活动建议。可以参考材料二里的形式：诵读、展览、沉浸式体验、故事分享等。 第二步，筛选合适的校园活动，避开不适合校园的（实地长征行走这类不好实现）。优先选简单好开展的：诵读比赛、主题展览、读书分享会、情景剧表演等。 任务二 第一步，审题，抓要求。角度限定：精神滋养；受众是同学；句式是推荐语；一句话完成。 第二步，回到材料找精神滋养的关键词：体悟家国情怀、汲取奋进力量、赓续红色基因、坚定文化自信、接受精神洗礼。 第三步，组织语言，开头贴合面向同学的口吻，把精神滋养的内容融进去。 （二）阅读II（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 布鲁克林有棵树（节选） 贝蒂·史密斯 星期六下午是弗朗茜一周里最盼望的时光。她穿过熟悉的街道，走向那座小小的图书馆。图书馆藏在一栋老旧楼宇之中，弗朗茜却觉得它无比庄严。她推开沉甸甸的大门，旧纸张与木地板的气息扑面而来，她的心便安静下来。那气味里，还混着陈旧的皮革封套、糨糊，以及借书卡上刚盖的油墨戳印的味道。在弗朗茜看来，这气息比教堂弥撒时的焚香更美好。 弗朗茜有一个宏大的读书计划：她打算按字母顺序读完图书馆里所有藏书，从A一直读到Z。她已经开始了，目前读到B。每个周六，她可以借两本书，一本小说，一本别的书。蜜蜂、水牛、百慕大、拜占庭……有些书实在难啃，可无论垃圾作品还是经典文学，找到什么她就读什么。抱着书走出图书馆的那一刻，整个世界都不一样了。就算她比威廉斯堡大多数人都贫穷，可不知为什么，她觉得自己拥有的更多。 回家路上，她经过一家糖果店。橱窗里摆满彩色糖果，玻璃罐子在午后阳光里闪闪发亮。她口袋里攥着一枚五分硬币，那是妈妈给她买面包的钱。她久久站在橱窗前凝望，而后转身离开。①她紧紧捏着硬币，心里盘算，多走几条街，或许能买到更便宜的面包。 到家时，父亲约翰尼坐在厨房椅子上。弗朗茜心里清楚，父亲又没能上班。约翰尼是餐厅演唱侍者，周六早晨通常去工会总部等活上门，可并非每次都能等到。弗朗茜曾去那里给父亲送过围裙和车票钱，看见他穿着仅有的一套燕尾服，戴着黑色礼帽，抽着雪茄，对一屋子服务员骄傲地说“这是我女儿”。那些人只是笑笑。他们和约翰尼不一样，他们周一到周五有固定的侍应工作，周六晚上不过出来挣点外快。约翰尼没有固定工作，四处找活干。他性情温柔，歌声动人，手指修长，还能画出好看的图画，只是很难找到稳定的工作。他领带歪斜，双眼泛红，看见弗朗茜进门，勉强挤出一丝笑容。他每次上楼时总爱哼唱《莫莉·马隆》，好让全家人知道是他回来了。 “今天借了什么书？”他问道。 弗朗茜把书放在桌上，翻开一页插图给他看，画上是一位长裙女子站在花园里。约翰尼曾给她画过一棵树，说这树能在水泥地里生长。他望着图画，轻声说起往事：“你妈妈从前也有一条这样的绿裙子，裙摆绣着小花。” 弗朗茜望着父亲的脸，那神情混杂着怀念与愧疚。她伸手，把他歪掉的领带扶正。②约翰尼微微一怔，轻轻握住她的手。他的手掌宽大温暖，却微微颤抖。 “我给你唱首歌吧。”他说。 他唱起《莫莉·马隆》。弗朗茜坐在一旁静静聆听，他的嗓音依旧优美，如同春日傍晚的风。唱到末尾，他停顿片刻，对她说：“你要坚持读书，孩子，别像爸爸一样。” 弗朗茜没有出声应答，只是轻轻点头，随后将那枚五分硬币放在桌上。 傍晚，母亲凯蒂归来。她在外做清洁工，每天要步行很远。她脱下鞋子，在椅子上静坐许久才起身。凯蒂的双手因长期浸泡在苏打水里而发红皲裂，指甲却仍修剪成椭圆弧线形。她每天清扫完毕后，会把垃圾桶里较长的粉笔头和没太用完的铅笔头挑出来，带回家放进一个盒子里收着。她看见桌上的硬币，看向弗朗茜。 “面包买了吗？” 弗朗茜摇了摇头：“我想把钱省下来。” 凯蒂没有责备她。她打开柜子，翻出昨天剩下的半块面包，切作几片分给弗朗茜和弟弟尼雷。她又从口袋里摸出两枚一分硬币，一人一枚，让他们存起来。凯蒂自己一口没吃，说在外已经吃过。弗朗茜明白母亲在说谎，但她没有戳破。 窗外的天色渐渐沉了下来，街道上传来街坊闲谈的声响，远处隐约有电车驶过的轰鸣。屋子里的灯光昏黄，把一家人的影子投在斑驳的墙壁上。弗朗茜心里沉甸甸的，她想躲开屋内压抑的气氛，于是起身。 吃完面包，弗朗茜爬上三楼的防火梯，防火梯挨着院子里那棵天堂树。③这树长在水泥地里，无人栽种，无人浇灌，从砖缝之间自行钻出来，歪歪扭扭向上生长。它既不是松树，也不是铁杉，绿色枝条缀满尖尖的叶片，整棵树看起来如同无数撑开的绿伞。这种树只在廉租居民区才长得郁郁葱葱。树不算高大，枝叶却很繁茂，夏日可以遮蔽半个院子。 弗朗茜坐在防火梯上，翻开借来的书。月光不够明亮，她便借着屋里透出的灯光阅读。书页上字体细小，她读得十分专注。读到一处，她停下目光，望向天堂树。她可以幻想自己就住在一棵树上。她看见树在风中摇晃，叶片沙沙作响，仿佛在对她说话。 她心想，这棵树就像她认识的某些人。没有肥沃土壤，无人照料，依旧努力生长。没人说得清它何以存活，就像说不清，为什么有些人一无所有，却依然好好活着，尚能展露笑容。 她合上书，从防火梯爬回屋内。妈妈已经铺好了她的小床。弗朗茜躺下，听见隔壁房间父亲的咳嗽声。她翻过身，脸颊贴在枕头上，枕头上还留着白日阳光淡淡的气息。 她闭上眼睛，回想父亲那句叮嘱：“别像爸爸这样。”她在心底默默应允。她又想起那棵天堂树。如果自己可以选择成长的模样，她愿如这棵树一般，不必沃土，不必甘霖，只要有一道缝隙，便能向上伸展。 清晨到来，弗朗茜醒来时，父亲已经外出。④她走到窗前，看见那棵天堂树在晨光里轻轻摇晃。她背上书包出门上学，路过院子，她伸手触碰树干。树皮粗糙开裂，内里却依旧饱含生机。 她收回手，继续向前走去。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头写弗朗茜推开图书馆“沉甸甸的门”，闻到“旧书页和木地板的气息”，这些细节营造了令人心安的氛围。 B. 弗朗茜在糖果店橱窗前看了很久，最终把那枚五分硬币省下，这一细节表现了她的克制，也暗示家庭经济状况。 C. 约翰尼为弗朗茜唱歌，最后“停了一下”，这个停顿表明他意识到自己的歌声无法改变家庭困境而陷入了沉默。 D. 本文的构思和《大卫·科波菲尔》一样，主人公的成长在一次顿悟中完成，苦难带来的精神困境就此彻底消散。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①的心理描写意在表明弗朗茜拥有超越年龄的节俭与隐忍，体现她对贫苦生活的顺从与接纳。 B. 句②中父亲颤抖的手掌与下文温柔的歌声形成反差，细腻地表现出父亲难以养家的愧疚与无奈。 C. 句③是对树木的客观描写，强调其生长环境的恶劣，暗含底层人在艰难生活中顽强不屈的精神。 D. 句④中天堂树“轻轻摇晃”，与“继续往前走”的场景相呼应，烘托了弗朗茜心怀期许的状态。 8. 文中画波浪线的段落，读来格外真切动人。请结合文本，谈谈这种真切感是如何营造的。 9. 文中苦难与细碎美好交织。有人认为，小说中的细碎美好是用来冲淡苦难的。你是否同意这种看法？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. A 8. ①选取防火梯、书、灯光等常见物和读书这一生活化细节，场景真实；②通过视觉、听觉等多感官结合进行细节描写，强化现场体验；③由读书到看树再到幻想，符合心理变化流程，真实自然；④语言平实克制，避免夸张煽情。 9. 示例一： 认同。贫苦生活压抑沉重，阅读的乐趣、家人的温情、天堂树的生机，这些细碎美好缓解了苦难带来的压抑，给予心灵慰藉，支撑弗朗茜继续前行。 示例二： 不认同。文中的美好并不能冲淡苦难，贫穷带来的现实重压是真实存在的；小说借助美好与苦难并存的现实，突出了弗朗茜在苦难之中依然保有向上生长的信念。 【解析】 【导语】这篇《布鲁克林有棵树》节选以孩童弗朗茜的视角，把布鲁克林底层贫民的清苦日常揉进细碎暖意里，图书馆的旧书香、父亲温柔动人的歌声、砖缝里钻出来的天堂树，没有刻意渲染苦难的惨烈，却以树为精神锚点，托举起贫瘠土壤里兀自向上的生长力，淡而有分量，满是普通人在窘迫里攥着光往前走的韧劲。 【6题详解】 D.“苦难带来的精神困境就此彻底消散”错误。原文“她心里沉甸甸的”“听见隔壁房间父亲的咳嗽声”表明，弗朗茜的成长并非“彻底消散”了苦难带来的精神困境。小说的结尾是她汲取了天堂树的生命力，选择带着期许“继续向前走去”，苦难依然存在，成长是在与苦难共存中悄然发生的，并非如选项所说“在一次顿悟中完成”且“彻底消散”。 故选D。 【7题详解】 A.“体现她对贫苦生活的顺从与接纳”错误。原文句①写弗朗茜“紧紧捏着硬币，心里盘算，多走几条街，或许能买到更便宜的面包”。这一心理描写展现了她的节俭与懂事，但她主动盘算去更远的街区寻找便宜面包，是充满主观能动性的努力，而非被动的“顺从与接纳”。 故选A。 【8题详解】 分析真切感，需从“写了什么”和“怎么写的”两个层面拆解。 第一步，看选取的物象与场景——“防火梯”“屋里透出的灯光”“书页”，这些贴近底层生活的真实环境拉近了读者距离。 第二步，圈画感官词——视觉的明暗对比、听觉的“沙沙”声，多维度构建临场感。 第三步，梳理人物的动作与心理——读书、抬头看树、幻想、感悟，这是一条极为自然真实的少女思维链条。 最后，体会语言风格——没有华丽的辞藻，只有平铺直叙的克制，让情感自然流露。 【9题详解】 这是一道开放探究题。作答时须先亮明观点，再结合文本分层论述。 若选认同，需先指出苦难压抑的底色，再列举文中细碎美好的具体表现（阅读、歌声、分享面包、树），最后落脚到“精神慰藉”与“前行支撑”上。 若不认同，需强调物质苦难的不可消解性，再借这些美好细节论证主人公在苦难中不屈服、寻希望的坚韧品质。 无论何种立场，都要避免空谈，必须用具体的文本细节作为论据。 （三）阅读III（22分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （节选自《礼记·大学》） 材料二： 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损晏子怪而问之御以实对晏子荐以为大夫。 （节选自《晏子春秋·内篇杂上》） 材料三： 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” （节选自《吕氏春秋·去私》） 材料四： 公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪休不受。其弟子问曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。 （节选自《韩非子·外储说右下》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 其后A夫B自抑损C晏子D怪E而问之F御以实对G晏子H荐以为大夫。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 齐，使……整齐有序，与《兼爱》中的“故亏父而自利”的“亏”用法相同。 B. 间，缝隙，与成语“间不容发”的“间”意思相同。 C. 举，推举，与《五石之瓠》中“其坚不能自举”的“举”意思不相同。 D. 之，主谓之间，取消句子独立性，与《论语·阳货》中“多识于鸟兽草木之名”的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一告诉我们远大抱负须反求诸本，功夫到家自会水到渠成，提醒我们要注意“八目”之间的先后顺序。 B. 晏子车夫的妻子观察丈夫，见他为国相驾车却意气扬扬，而晏子身为国相却谦卑自下，于是主动请求离开。 C. 祁黄羊向晋平公推荐解狐和祁午，平公开始有疑虑，在祁黄羊以“问可”作答后，重用了两人，国人称赞。 D. 公仪休拒绝弟子的劝谏，不接受鱼的做法得到了韩非的肯定，韩非认为他懂得依靠自己比依靠别人更可靠。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲诚其意者，先致其知。 （2）即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。 14. 材料一中说“欲修其身者，先正其心”，你认为材料三、四能否印证这一说法？请说明理由。 【答案】10. CFG 11. D 12. D 13. （1）要使意念真诚，就要先获得知识。 （2）如果不收受别人送来的鱼，就不会被免去相位，即使喜爱鱼，我能够长久地自己供给自己鱼。 14. 可以印证。祁黄羊不因私仇亲疏影响举荐，内心无私；公仪休不收受馈赠，坚持为官准则。二人能够这样修身处事，都是因为内心端正。 【解析】 【导语】这组文言选段锚定儒家“修身为本”核心逻辑，从《大学》的理论总纲，延伸到春秋至先秦的四则名士轶事，由理及事，层层互证。选篇兼顾不同典籍的文风特质，短而意蕴丰，既贴合文言阅读的考查梯度，也暗合传统士人修己奉公的价值内核。 【10题详解】 句意：这之后车夫自我克制、收敛骄气。晏子觉得奇怪就问他，车夫把实情告诉晏子，晏子于是举荐他做了大夫。 “其后”是时间状语，其后不能断开，“夫”是主语，“自抑损”是谓语部分，第一个“晏子”是下句主语，C处断开； “而”表顺承，前后连接紧密，不能断开，“问之”是动宾结构，宾语后F处断开； “御以实对”是主谓结构，第二个“晏子”是下句主语，故G处断开。 故选CFG。 【11题详解】 A.正确。都是使动用法，使……整齐有序/使……受损失。句意：就要使家族中的各种关系整齐有序。/因此使父亲受损失而自己得利。 B.正确。句意：他车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。/缝隙中容不下一根头发。 C.正确。推举/举起。句意：对外举荐不避开仇人。/它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。 D.错误。助词，主谓之间，取消句子独立性，无义/结构助词，的。句意：懂得别人为自己做事，不如自己为自己做事。/多多认识鸟兽草木的名称。 故选D。 【12题详解】 D.“公仪休拒绝弟子的劝谏”错误，由原文“其弟子问曰：‘夫子嗜鱼而不受者，何也’可知，弟子只是询问公仪休不收鱼的缘由，并没有劝谏他收下鱼。 故选D。 【13题详解】 （1）“诚”，使……真诚；“致”，获得。 （2）“即”，如果；“免于相”，被免去相位；“嗜”，喜爱；“给”，供给。 【14题详解】 第一步，审题。题干核心：“欲修其身者，先正其心。”要判断材料三、材料四能不能印证这句话，并且说明理由。 第二步，理解原句内涵。“正其心”是内心端正，摒除私心、贪欲；内心端正，才能做到修身，行事合乎道义。逻辑是：心正，是修身行事的前提。 第三步，分别结合材料三、材料四原文分析。材料三，祁黄羊：原文“君问可，非问臣之仇也”“君问可，非问臣之子也”。他举荐人才只看是否合适，不考虑对方是仇人还是儿子，内心没有偏私，内心公正，才会做出公允的举荐，这就是心正而后修身行事。材料四，公仪休：原文“夫唯嗜鱼，故不受也”。他明白收鱼会枉法免相，克制贪欲，守住法度，内心不被私利诱惑，本心端正，才能守住为官底线。 【参考译文】 材料一： 古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。 材料二： 晏子担任齐国国相，出门的时候，他车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫为国相驾车，撑着高大的车盖，赶着四匹骏马，神气十足，十分得意。车夫回家之后，妻子请求离他而去。车夫问她缘故。妻子说：“晏子身高不到六尺，身为齐国国相，名声显扬于诸侯。今天我看他出门，思虑深远，常常显出谦卑退让的样子。而你身高八尺，只不过做人家的车夫，可是你的内心却自以为很满足，我因此请求离开。”这之后车夫自我克制、收敛骄气。晏子觉得奇怪就问他，车夫把实情告诉晏子，晏子于是举荐他做了大夫。 材料三： 晋平公向祁黄羊问道：“南阳缺少县令，谁适合担任这个职位？”祁黄羊答道：“解狐可以。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊说：“您问谁合适，不是问谁是我的仇人。”平公说：“好！”于是任用解狐，国都的人都称赞这件事。过了一段时间，平公又问祁黄羊：“国家缺少军尉，谁适合担任？”祁黄羊答道：“祁午可以。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“您问谁合适，不是问谁是我的儿子。”平公说：“好！”又任用了祁午，国都百姓都称赞。孔子听说后说：“真好啊，祁黄羊的举荐！对外举荐不避开仇人，对内举荐不避开儿子，祁黄羊可以称得上大公无私了。” 材料四： 公仪休做鲁国的国相，爱吃鱼，全国的人都争相买鱼献给他，公仪休不肯接受。他的弟子问道：“先生爱吃鱼却不肯收下，为什么？”公仪休说：“正因为爱吃鱼，所以才不收。假如收下鱼，就会有迁就别人的神色；有迁就别人的神色，就会歪曲法令；歪曲法令，就会被免去相位。虽然爱吃鱼，那些人一定不能长久供给我鱼，我自己也没法买到鱼；如果不收受别人送来的鱼，就不会被免去相位，即使喜爱鱼，我能够长久地自己供给自己鱼。”这是懂得依靠别人不如依靠自己，懂得别人为自己做事，不如自己为自己做事。 （四）阅读IV（15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 云 司马光 晴空碧于水，那得片云飞。 映日成丹凤，随风变白衣。 去来皆绝迹，隐显两忘机。 天理谁能测，终然何所归。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“碧于水”写晴空澄澈，以“那得”写云出现似乎偶然，起笔轻灵。 B. 颔联用“丹凤”“白衣”设喻，色彩对比鲜明，突出了两种截然不同的情感。 C. 颈联中云既“去来”无踪，自当“隐显”忘机，具对仗之形而无板滞之迹。 D. 本诗语言淡而有味，与《春江花月夜》华美绵长相比，更显宋诗平实凝练。 16. 诗人借“云”的特点生发了怎样的哲理思考？请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. ①借云朵色彩变幻不定，表明人世无常，事物并非一成不变。②以云的来去无痕、显耀隐藏没有心机，表明不在意显隐才会超脱自在。 【解析】 【导语】这首咏云小诗清灵淡远，以晴空为底铺展云的幻变：从映日成丹凤的绚烂到随风化白衣的素朴，来去无迹、隐显随心，末句落向对天理难测、万物归处的哲思，平实字句里藏着宋代理学家观照天地的幽微意趣。 【15题详解】 B.“突出了两种截然不同的情感”错误。颔联“映日成丹凤，随风变白衣”，是写云形态、色彩随日光和风变化，一会儿像丹凤，一会儿像白衣，重在表现云变幻多姿的特点，并不是用来表达两种截然不同的情感。 故选B。 【16题详解】 第一步，审题。题干要求结合全诗，分析诗人借云的特点生发的哲理思考，属于托物言志、哲理赏析题。 第二步，逐联梳理云的特点，对应哲理。颔联：云映日成丹凤、随风化作白衣，形态色彩随时变化，抓住特点——变幻无定。由此思考：世间万物本就处在变化之中，没有固定不变的样子。颈联：云去来绝迹，隐显忘机。“忘机”指没有机巧、算计之心。云自在来去，不刻意追求显露，也不害怕隐匿，由此思考：人应当放下机心，看淡出仕、隐退，自在超脱。尾联承接前文对云的形态、行迹的描写，诗人感慨天理幽微难测，万物的终极归处并非人力可以强行探寻，人应当顺应自然规律，不必刻意强求。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子提出“____________”，要求君子做事勤勉，说话谨慎，还要求君子“____________”，认为只有这样才是好学的表现。 （2）李冬在同学面前总是自我夸耀，很多同学都看不惯他这种行为，班长借用《〈老子〉四章》中的“____________，____________”两句，对他进行委婉的批评。 （3）在古典诗词中，写到云的名句有很多，比如：“____________，____________。” 【答案】（1） ①. 敏于事而慎于言 ②. 就有道而正焉 （2） ①. 自伐者无功 ②. 自矜者不长 （3） ①. 白云一片去悠悠 ②. 青枫浦上不胜愁（黄鹤一去不复返 白云千载空悠悠） 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最近，AI生成国风插画的话题在社交平台持续走热，不少网友用AI工具输入简单的意境关键词，几秒就能生成一副意境悠远的宋画风格山水长卷。原本须要画师耗时数周反复打磨、细细推敲的作品，现在普通人动动手指就能轻松完成。这种高效便捷的创作升级，极大降低了艺术创作的难度，也让不少人直呼“打开了新世界的大门”。但热潮之下，争议同样存在。也有人置疑：AI批量产出的国风内容模板化严重，会不会抹杀传统艺术的独特气韵，把千年沉淀的东方审美变得千遍一律？ 事实上，AI技术的普及，不是对传统文化的消解，反而是给文化传播装上了新的引擎。中华传统美学博大精深，蕴含着古人独有的审美意趣与人文情怀。过去很多藏在博物馆展柜里、沉寂在古籍书页中的传统纹样、古典构图、非遗技艺，远离大众日常生活，普通人很难近距离接触、细致体悟，更别说灵活运用。_________，_________，_________，_________，_________。它降低了国风创作的门槛，让更多年轻人愿意主动去了解宋画的构图逻辑、敦煌壁画的配色体系。 ①不少年轻创作者已经开始用AI对国风内容进行二次创作：②用AI复原《清明上河图》中普通人的一天，③用AI生成动态版《千里江山图》……④这些作品没有减少传统文化的内核，⑤从而以更鲜活的方式，把沉睡千年的文化符号重新唤醒。AI从来不是文化创作的对手，而是帮我们把文化故事讲给更多人听的新搭档。当技术的风撞上文化的根，那些跨越千年的东方浪漫，终于找到了更轻盈、更贴近时代的传播载体，在新时代焕发崭新的生命力。 18. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①AI把这些文化符号从深闺里拉到大众面前 ②没有生硬的门槛 ③任何人都能随手调用这些千年的文化素材 ④用普通人看得懂的方式重新包装 ⑤让原本高冷的东方审美变得触手可及 A. ①④②③⑤ B. ①②④⑤③ C. ⑤①④②③ D. ②①③④⑤ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文章在社交平台发布后，引来不少网友讨论。一位来华学习设计的外国学生留下评论： “我用AI生成了一幅敦煌配色的海报，我的导师说，我第一次真正摸到了东方色彩的灵魂。” 请你以“中国网友”的身份，结合材料主要内容，在评论区回复这位外国朋友，不少于60字。 【答案】18. ①“一副”改为“一幅”；②“须要”改为“需要”；③“置疑”改为“质疑”；④“千遍一律”改为“千篇一律” 19. A 20. 句④改为：这些作品没有削弱传统文化的内核；句⑤改为：而是（或“反而”）以更鲜活的方式，把沉睡千年的文化符号重新唤醒。 21. 欢迎你来中国学设计！AI确实让敦煌配色、宋画意境这些传统美学变得更“可触摸”。它不是替代传统，而是帮我们更好地传播传统文化。期待你用东方色彩讲出更多好故事！ 【解析】 【18题详解】 一副→一幅，“幅”用于图画、布匹等；“副”多用于成套物品。 须要→需要，“需要”是应该要有；“须要”侧重必须、一定要，多用于事理、命令。 置疑→质疑，“质疑”是提出疑问；“置疑”多用于否定式，如不容置疑。 千遍一律→千篇一律，指事物形式雷同，“篇”指篇章，不是次数的“遍”。 【19题详解】 ①承接上文古籍、博物馆里的文化符号，作为首句；④“用普通人看得懂的方式重新包装” 承接①AI拉出文化符号；②“没有生硬的门槛”，讲AI的特点；③“任何人都能随手调用这些千年的文化素材” 承接门槛低；⑤“让原本高冷的东方审美变得触手可及”是最终效果，收束。 顺序：①④②③⑤。 故选A。 【20题详解】 ④原句“没有减少传统文化的内核”，内核不能和“减少”搭配，修改：这些作品没有削弱传统文化的内核。 ⑤原句“从而”逻辑错，前文不是顺承结果，是转折或递进，修改：而是（反而）以更鲜活的方式，把沉睡千年的文化符号重新唤醒。 【21题详解】 第一步，审题：身份是中国网友，回复外国设计留学生，不少于60字，结合材料核心：AI 助力国风传播，不消解传统，拉近大众和东方美学的距离。 第二步，构思：先回应他的体验，再点明AI是传播传统文化的帮手，不是取代传统，肯定他的探索。 第三步，语言亲切，适合评论区，自然流畅。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ里写道：如果自己可以选择成长的模样，她愿如这棵树一般，不必沃土，不必甘霖，只要有一道缝隙，便能向上伸展。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的成长感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①前提句“如果自己可以选择成长的模样”：核心指向“成长的主体性”——成长不是被动被环境塑造，而是主动选择的结果，绝非“环境给什么就长成什么”的被动适应。 ②喻体句“不必沃土，不必甘霖”：“沃土、甘霖”代指外界优渥的成长资源、万事俱备的顺境加持；“不必”不是“刻意排斥、主动拒绝好条件”，而是“不将优渥条件作为成长的必要前提，不把等待完美环境作为成长的起点”，打破“没有好资源就不配成长”的认知枷锁。 ③核心句“只要有一道缝隙，便能向上伸展”：“缝隙”代指哪怕极其有限的发展空间、被挤压的生存环境、仅存的微小机会；“向上伸展”是主动的成长姿态，不是被动适应环境，而是在有限空间里主动拓展成长边界。 核心辩证关系： 材料底层逻辑是“成长主体性”与“外部环境”的对立统一：既不陷入“环境决定论”（认为只有优渥环境才能出人才），也不陷入“唯意志论”（认为脱离环境也能凭空成长）；二者的统一边界是不依赖优渥条件≠否定优渥条件的价值，抓住有限缝隙生长≠刻意追求苦难。成长的核心是把主动权握在自己手里，而非被环境的好坏定义。 写作核心任务： 结合自身成长体验，阐释对“不等待完美条件、在有限空间主动向上生长”的成长观的理解，拒绝“等靠要”的环境决定论惰性认知。 【误区提示】 误区1.窄化材料内涵：将“不必沃土甘霖”等同于“刻意追求苦难、排斥顺境”，错误本质是把“不依赖优渥条件”曲解为“主动找苦吃”，比如写作时大谈“要主动放弃城市优渥生活去偏远地区吃苦，顺境会消磨意志”，完全偏离材料“不把优渥当必要前提”的核心。 误区2.套入陈旧叙事：把材料生硬套进“逆境出人才”的老框架，错误本质是忽略材料中“主动选择成长”的主体性，把“在缝隙中生长”偷换为“逆境造就人才”，通篇堆砌司马迁、张海迪等旧例，完全不涉及“不等待完美条件、主动找空间生长”的核心逻辑。 误区3.曲解核心概念：将“一道缝隙”理解为“钻规则空子、找成长捷径”，错误本质是脱离材料的正向喻义，把“有限的发展空间”曲解为“投机取巧的漏洞”，比如写“要善于找政策、规则的缝隙快速成功”，完全背离材料价值导向。 误区4.脱离写作要求：空泛堆砌名人案例，无个人成长体验，错误本质是忽略题干“结合自己的成长感悟”的要求，通篇举古今中外名人故事，完全不联系自身成长场景（如社团筹备、学科学习、兴趣发展中的真实经历），文章无个人思考落点。 【分层立意】 基础立意：成长不必等万事俱备，哪怕只有有限的空间，也要主动向上生长。 进阶立意：打破“等靠要”的成长惰性，拒绝“没有优渥条件就不开始”的认知误区，在有限的现实空间里锚定成长方向。 高阶立意：真正的成长主体性，从来不会被环境定义——顺境中不沉溺于沃土的安逸，逆境中不困于无甘霖的抱怨，哪怕只有一道缝隙，也能把有限的空间拓展成自己的成长疆域。 【行文思路】 议论文 开篇：以具象场景切入——比如在学校围墙的水泥缝隙里看到长出的小构树，叶片比花坛里精心养护的灌木还舒展，自然引出材料中“不必沃土甘霖，有缝便向上”的成长观，点出中心论点。 主体第一层（破误区）：拆解当下的成长惰性。很多人把“没有优渥条件”当成不开始的借口：想做科创竞赛等老师整理好所有资料再动手，想发展兴趣等买齐专业装备再练习，想参与社会实践等有完美项目机会再报名，本质是把“沃土甘霖”当成了成长的入场券，忘了成长从来是从“有一点空间就开始”的。可搭配时新论据：很多00后博主没有专业团队，靠一部手机在出租屋的小角落拍内容，也能积累百万粉丝。 主体第二层（立核心）：阐释“有缝便生长”的实践逻辑。成长不需要等所有条件凑齐，只要有一点点可利用的空间，就能主动向上。可搭配贴近学生的论据：高中天文社没有天文台，就挤在教学楼天台，用社员凑钱买的二手望远镜拍星轨，拿了省科创奖；大山里的00后竹编传承人，没有专业直播设备，就在自家作坊的小角落拍竹编过程，把传统竹编卖到了海外。 辩证分析：明确认知边界，我们倡导“不必沃土甘霖”，不是要刻意拒绝好条件，更不是否定顺境的价值：如果有优渥资源当然可以更好成长，但绝不能把“没有优渥条件”当成躺平的理由，也不能把“有优渥条件”当成成长的唯一依靠，真正的成长从来是“有好条件就用好，没有好条件就自己找空间”。 结尾：落地青年成长——我们这代人常被“赢在起跑线”的焦虑裹挟，总觉得自己的资源不如别人、环境不够完美，就不敢迈出第一步，但其实成长的主动权从来不在外部条件手里：哪怕只有每天10分钟的阅读时间，哪怕只有一个可以练笔的笔记本，哪怕只有一个和同好交流的小群，只要愿意主动向上，一道缝隙也能撑出满枝的绿意。 记叙文 具象细节切入：高二那年想做一本校园植物观察手册，一开始总觉得“没有经费、没有老师指导、没有印刷条件，根本做不成”，直到某天在教学楼后面的窄缝里看到一棵长出来的小树苗，突然想起材料里的树，决定不等条件凑齐就开始。 细节推进：每天课间蹲在小花园里拍植物，被蚊子咬得满腿包；用攒了半个月的零花钱打印黑白手册，因为钱不够把字缩到最小；发动班里会画画的同学帮忙配插图，第一版手册在班级里传着看，最后居然被学校印成了校本读物。 主旨升华：原来当时以为必须等所有条件都完美才能做成的事，其实只要有一点点空间（哪怕只是课间10分钟、一点点零花钱、几个愿意帮忙的同学），就能慢慢长出想要的模样，就像那棵在缝隙里生长的树，从来不需要等沃土甘霖，只要有向上的念头，就能伸展枝叶。 【优秀文题】 1.《不必等沃土，有缝便生长》 2.《把缝隙长成向上的疆域》 3.《成长的主动权，从来不在沃土手里》 4.《一道缝隙，也能撑出满枝绿意》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋期高中二年级期中质量评估 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读I（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国近现代历史上，中国共产党领导中国人民所进行的社会主义革命、建设和改革，是一项举世瞩目的辉煌壮举，是一次意义空前的伟大创造。这一壮举和创造不仅从根本上改变了古老中国的面貌、境遇和命运，以及它的世界影响和国际地位，而且还真正唤醒和振奋了国人的精神、意志。 向往光明、追求进步的广大知识分子，包括职业革命家，在投身壮阔时代洪流和火热社会实践的同时，满怀激情，敞开心扉，捧出了一系列传播先进思想、呼唤社会变革、展示历史图景、表达人民心声的散文作品。这些作品凭借崭新的精神内涵和独特的审美风范，以及巨大的影响力和感召力，构成了百年中国历史上一道常读常新、青春永驻的文学风景线——红色散文。 红色散文的艺术世界是丰富多元的。从文体形态上看，既有记事纪实的报告速写，又有直抒胸臆的抒情篇章；既有剖析社会的杂感短论，又有忆旧怀人的回忆录、书简与日记。作为中国共产党在砥砺前行中催生的精神火花，红色散文自有强大而稳定的意旨基因和价值取向，但就其审美表达的物象与方式而言，分明是一个丰富多彩的艺术世界。在这个世界里，既有老一辈无产阶级革命家的高瞻远瞩，抒情言志，又有一代代革命事业后来人的嘉言懿行，高风亮节；既有峥嵘岁月里无数英烈先贤的壮怀激烈，出生入死，又有硝烟散尽后广大劳动者的艰苦创业，无私奉献。而贯穿其间的，则是创作者发自肺腑的真诚书写。无论是方志敏身陷囹圄写下的《可爱的中国》，还是刘伯承历经烽烟写下的《回顾长征》，抑或是彭德怀伏案叙写的自述篇章，无不以亲历者的真切体悟，记录时代风云，抒发家国情怀。摒弃了虚浮的辞藻与空洞的抒情，源自生命体验的赤诚表达，让红色散文拥有了跨越时空的感染力。 红色散文并不满足于个体悲欢的浅吟低唱，而是自觉将个人命运汇入民族前行的洪流，在纪实叙事中沉淀理性的思考，在生命体悟中升华崇高的信仰。书写长征跋涉的篇章，在还原征途艰险的同时，张扬百折不挠、坚韧不屈的长征精神；追忆革命先烈的文字，在再现英雄事迹的同时，传递舍生取义、忠贞不渝的家国大义。这些作品扎根时代沃土，跳出小我悲欢，引导读者触摸历史温度，完成精神的洗礼与价值的重塑，显现出深刻的思想穿透力与强大的精神引领力。 经过百年岁月的淘洗，红色散文的创作版图不断拓展。从革命年代的战地随笔、狱中家书，到建设时期的时代特写、纪实篇章，再到新时代回望初心的行走书写，红色散文的叙事视角、表达载体日益丰富，但忠于历史、真诚书写、传递信仰的精神内核始终未变。今天重读红色散文，既是回望百年峥嵘的历史，更是汲取奋进力量、赓续红色基因、坚定文化自信的精神修行。 （选自古耜《红色散文镌刻百年壮阔历程》，有删改） 材料二： 在第五届全民阅读大会期间，“跟着长征读懂中国”主题活动以两种形式同步开展：一方面，国家图书馆联合多省推出全国性红色阅读推广项目，为长征精神的传承搭建了广阔平台；另一方面，这一项目在江西又通过具体可感的展览、实地行走与经典诵读，让红色精神转化为读者可触可感的体验。二者相互呼应，共同推动红色基因在浓郁书香中接续传承、代代相传。 今年是中国工农红军长征胜利九十周年，国家图书馆联合多地文旅部门，联动长征沿线各级图书馆，在全年持续开展长征主题图书推荐、主题联讲、“领读人”音视频征集、历史文献主题展、长征诗韵诵读大赛等多项活动，构建起覆盖全国、线上线下联动的红色阅读传播体系。正如国家图书馆负责人所言，红色阅读推广是赓续红色血脉、坚定文化自信的国家文化战略行动，旨在以书为媒，让长征精神在新时代焕发全新活力。 系列活动落地江西，以沉浸式、场景化的形式，让厚重的红色历史走出典籍、贴近大众。在中央红军长征出发地纪念园，不少家长带着孩子驻足历史展板，重温湘江战役等峥嵘往事。通过家族革命记忆的代际讲述，少年儿童读懂了先辈的牺牲与坚守，根植爱国情怀。 南昌滕王阁景区举办的“文献中的长征”主题阅读展，汇聚大量历史文献、珍贵书刊、档案图片，生动再现波澜壮阔的革命征程，让广大青少年直观感受长征岁月的艰辛与伟大。参展的小学生感慨，长征中的小红军年纪虽小，却勇敢坚毅、不畏艰险，值得当代少年终身学习。古戏台举办的红色经典诵读会，更是让红色文字焕发跨越时空的生命力。《地球的红飘带》《丰碑》《彭雪枫家书》《可爱的中国》等红色散文经典篇目被深情演绎，真挚的情感、坚定的信仰打动现场每一位观众。方志敏烈士曾孙现场诵读先辈经典，让百年红色文字在代代相传中生生不息。 活动尾声，全场共同诵读红色经典传承倡议。琅琅书声穿越时空，让长征精神浸润人心。红色经典不再是书本里遥远的文字，而是可看、可听、可感、可传的精神财富。新时代的红色阅读，跳出单一的书本阅读模式，以展览、行走、诵读、代际传承等多元形式，让红色经典真正活起来，让红色基因扎根少年心田、代代赓续。 （选自《让红色基因在书香中代代相传——第五届全民阅读大会活动侧记》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红色散文是中国共产党在砥砺前行中催生的精神火花，价值取向强大而稳定，审美表达丰富多彩，颇具感染力。 B. 红色散文从革命年代到新时代历经百年，创作版图不断拓展，内容越来越丰富，但其精神内核却始终如一。 C. 为了落实赓续红色血脉、坚定文化自信的文化战略，红色阅读推广活动以书为媒，让长征精神焕发新活力。 D. “文献中的长征”主题阅读展通过历史文献、档案图片等，再现革命征程，使青少年直观感受长征的艰辛伟大。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 红色散文因为摒弃了虚浮辞藻与空洞的抒情，所以拥有源自生命体验的赤诚表达和跨越时空的感染力。 B. 红色散文在纪实叙事中沉淀理性思考，在生命体悟中升华崇高信仰，自觉将个人命运汇入民族前行的洪流。 C. 国家图书馆联合多地文旅部门开展红色阅读推广活动，根本目的是让长征主题图书推荐活动覆盖全国。 D. 江西系列活动中的红色经典诵读会，通过诵读红色散文经典篇目，实现了领略原生态历史风采的活动初衷。 3. 材料二是一篇活动侧记，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 以活动内容为中心，明确活动的两种形式，概述全国性红色阅读推广项目，再聚焦江西的具体活动，层次清晰。 B. 通过细致描写展现纪念园、滕王阁、古戏台等地活动的全貌，注重现场感和代入感，给人以身临其境之感。 C. 以时间为序，从活动筹备、开展到结束，完整记录了第五届全民阅读大会的全过程，详略得当，重点突出。 D. 在叙述活动的同时融入情感态度与价值导向，如“让红色基因扎根少年心田、代代赓续”，具有鲜明的文学性。 4. 红色散文是“一道常读常新、青春永驻的文学风景线”。请结合材料一，概括其“常读常新、青春永驻”的原因。 5. 学校拟开展“红色经典阅读周”活动，请你结合两则材料，完成以下任务。 任务一：就如何让红色散文在新时代“活起来”，向校委会提出两条活动建议。 任务二：从“阅读红色散文能为当代青年带来哪些精神滋养”的角度，用一句话向同学推荐本活动。 （二）阅读II（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 布鲁克林有棵树（节选） 贝蒂·史密斯 星期六下午是弗朗茜一周里最盼望的时光。她穿过熟悉的街道，走向那座小小的图书馆。图书馆藏在一栋老旧楼宇之中，弗朗茜却觉得它无比庄严。她推开沉甸甸的大门，旧纸张与木地板的气息扑面而来，她的心便安静下来。那气味里，还混着陈旧的皮革封套、糨糊，以及借书卡上刚盖的油墨戳印的味道。在弗朗茜看来，这气息比教堂弥撒时的焚香更美好。 弗朗茜有一个宏大的读书计划：她打算按字母顺序读完图书馆里所有藏书，从A一直读到Z。她已经开始了，目前读到B。每个周六，她可以借两本书，一本小说，一本别的书。蜜蜂、水牛、百慕大、拜占庭……有些书实在难啃，可无论垃圾作品还是经典文学，找到什么她就读什么。抱着书走出图书馆的那一刻，整个世界都不一样了。就算她比威廉斯堡大多数人都贫穷，可不知为什么，她觉得自己拥有的更多。 回家路上，她经过一家糖果店。橱窗里摆满彩色糖果，玻璃罐子在午后阳光里闪闪发亮。她口袋里攥着一枚五分硬币，那是妈妈给她买面包的钱。她久久站在橱窗前凝望，而后转身离开。①她紧紧捏着硬币，心里盘算，多走几条街，或许能买到更便宜的面包。 到家时，父亲约翰尼坐在厨房椅子上。弗朗茜心里清楚，父亲又没能上班。约翰尼是餐厅演唱侍者，周六早晨通常去工会总部等活上门，可并非每次都能等到。弗朗茜曾去那里给父亲送过围裙和车票钱，看见他穿着仅有的一套燕尾服，戴着黑色礼帽，抽着雪茄，对一屋子服务员骄傲地说“这是我女儿”。那些人只是笑笑。他们和约翰尼不一样，他们周一到周五有固定的侍应工作，周六晚上不过出来挣点外快。约翰尼没有固定工作，四处找活干。他性情温柔，歌声动人，手指修长，还能画出好看的图画，只是很难找到稳定的工作。他领带歪斜，双眼泛红，看见弗朗茜进门，勉强挤出一丝笑容。他每次上楼时总爱哼唱《莫莉·马隆》，好让全家人知道是他回来了。 “今天借了什么书？”他问道。 弗朗茜把书放在桌上，翻开一页插图给他看，画上是一位长裙女子站在花园里。约翰尼曾给她画过一棵树，说这树能在水泥地里生长。他望着图画，轻声说起往事：“你妈妈从前也有一条这样的绿裙子，裙摆绣着小花。” 弗朗茜望着父亲的脸，那神情混杂着怀念与愧疚。她伸手，把他歪掉的领带扶正。②约翰尼微微一怔，轻轻握住她的手。他的手掌宽大温暖，却微微颤抖。 “我给你唱首歌吧。”他说。 他唱起《莫莉·马隆》。弗朗茜坐在一旁静静聆听，他的嗓音依旧优美，如同春日傍晚的风。唱到末尾，他停顿片刻，对她说：“你要坚持读书，孩子，别像爸爸一样。” 弗朗茜没有出声应答，只是轻轻点头，随后将那枚五分硬币放在桌上。 傍晚，母亲凯蒂归来。她在外做清洁工，每天要步行很远。她脱下鞋子，在椅子上静坐许久才起身。凯蒂的双手因长期浸泡在苏打水里而发红皲裂，指甲却仍修剪成椭圆弧线形。她每天清扫完毕后，会把垃圾桶里较长的粉笔头和没太用完的铅笔头挑出来，带回家放进一个盒子里收着。她看见桌上的硬币，看向弗朗茜。 “面包买了吗？” 弗朗茜摇了摇头：“我想把钱省下来。” 凯蒂没有责备她。她打开柜子，翻出昨天剩下的半块面包，切作几片分给弗朗茜和弟弟尼雷。她又从口袋里摸出两枚一分硬币，一人一枚，让他们存起来。凯蒂自己一口没吃，说在外已经吃过。弗朗茜明白母亲在说谎，但她没有戳破。 窗外的天色渐渐沉了下来，街道上传来街坊闲谈的声响，远处隐约有电车驶过的轰鸣。屋子里的灯光昏黄，把一家人的影子投在斑驳的墙壁上。弗朗茜心里沉甸甸的，她想躲开屋内压抑的气氛，于是起身。 吃完面包，弗朗茜爬上三楼的防火梯，防火梯挨着院子里那棵天堂树。③这树长在水泥地里，无人栽种，无人浇灌，从砖缝之间自行钻出来，歪歪扭扭向上生长。它既不是松树，也不是铁杉，绿色枝条缀满尖尖的叶片，整棵树看起来如同无数撑开的绿伞。这种树只在廉租居民区才长得郁郁葱葱。树不算高大，枝叶却很繁茂，夏日可以遮蔽半个院子。 弗朗茜坐在防火梯上，翻开借来的书。月光不够明亮，她便借着屋里透出的灯光阅读。书页上字体细小，她读得十分专注。读到一处，她停下目光，望向天堂树。她可以幻想自己就住在一棵树上。她看见树在风中摇晃，叶片沙沙作响，仿佛在对她说话。 她心想，这棵树就像她认识的某些人。没有肥沃土壤，无人照料，依旧努力生长。没人说得清它何以存活，就像说不清，为什么有些人一无所有，却依然好好活着，尚能展露笑容。 她合上书，从防火梯爬回屋内。妈妈已经铺好了她的小床。弗朗茜躺下，听见隔壁房间父亲的咳嗽声。她翻过身，脸颊贴在枕头上，枕头上还留着白日阳光淡淡的气息。 她闭上眼睛，回想父亲那句叮嘱：“别像爸爸这样。”她在心底默默应允。她又想起那棵天堂树。如果自己可以选择成长的模样，她愿如这棵树一般，不必沃土，不必甘霖，只要有一道缝隙，便能向上伸展。 清晨到来，弗朗茜醒来时，父亲已经外出。④她走到窗前，看见那棵天堂树在晨光里轻轻摇晃。她背上书包出门上学，路过院子，她伸手触碰树干。树皮粗糙开裂，内里却依旧饱含生机。 她收回手，继续向前走去。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头写弗朗茜推开图书馆“沉甸甸的门”，闻到“旧书页和木地板的气息”，这些细节营造了令人心安的氛围。 B. 弗朗茜在糖果店橱窗前看了很久，最终把那枚五分硬币省下，这一细节表现了她的克制，也暗示家庭经济状况。 C. 约翰尼为弗朗茜唱歌，最后“停了一下”，这个停顿表明他意识到自己的歌声无法改变家庭困境而陷入了沉默。 D. 本文的构思和《大卫·科波菲尔》一样，主人公的成长在一次顿悟中完成，苦难带来的精神困境就此彻底消散。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①的心理描写意在表明弗朗茜拥有超越年龄的节俭与隐忍，体现她对贫苦生活的顺从与接纳。 B. 句②中父亲颤抖的手掌与下文温柔的歌声形成反差，细腻地表现出父亲难以养家的愧疚与无奈。 C. 句③是对树木的客观描写，强调其生长环境的恶劣，暗含底层人在艰难生活中顽强不屈的精神。 D. 句④中天堂树“轻轻摇晃”，与“继续往前走”的场景相呼应，烘托了弗朗茜心怀期许的状态。 8. 文中画波浪线的段落，读来格外真切动人。请结合文本，谈谈这种真切感是如何营造的。 9. 文中苦难与细碎美好交织。有人认为，小说中的细碎美好是用来冲淡苦难的。你是否同意这种看法？请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读III（22分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （节选自《礼记·大学》） 材料二： 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损晏子怪而问之御以实对晏子荐以为大夫。 （节选自《晏子春秋·内篇杂上》） 材料三： 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” （节选自《吕氏春秋·去私》） 材料四： 公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪休不受。其弟子问曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。 （节选自《韩非子·外储说右下》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 其后A夫B自抑损C晏子D怪E而问之F御以实对G晏子H荐以为大夫。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 齐，使……整齐有序，与《兼爱》中的“故亏父而自利”的“亏”用法相同。 B. 间，缝隙，与成语“间不容发”的“间”意思相同。 C. 举，推举，与《五石之瓠》中“其坚不能自举”的“举”意思不相同。 D. 之，主谓之间，取消句子独立性，与《论语·阳货》中“多识于鸟兽草木之名”的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一告诉我们远大抱负须反求诸本，功夫到家自会水到渠成，提醒我们要注意“八目”之间的先后顺序。 B. 晏子车夫的妻子观察丈夫，见他为国相驾车却意气扬扬，而晏子身为国相却谦卑自下，于是主动请求离开。 C. 祁黄羊向晋平公推荐解狐和祁午，平公开始有疑虑，在祁黄羊以“问可”作答后，重用了两人，国人称赞。 D. 公仪休拒绝弟子的劝谏，不接受鱼的做法得到了韩非的肯定，韩非认为他懂得依靠自己比依靠别人更可靠。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲诚其意者，先致其知。 （2）即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。 14. 材料一中说“欲修其身者，先正其心”，你认为材料三、四能否印证这一说法？请说明理由。 （四）阅读IV（15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 云 司马光 晴空碧于水，那得片云飞。 映日成丹凤，随风变白衣。 去来皆绝迹，隐显两忘机。 天理谁能测，终然何所归。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“碧于水”写晴空澄澈，以“那得”写云出现似乎偶然，起笔轻灵。 B. 颔联用“丹凤”“白衣”设喻，色彩对比鲜明，突出了两种截然不同的情感。 C. 颈联中云既“去来”无踪，自当“隐显”忘机，具对仗之形而无板滞之迹。 D. 本诗语言淡而有味，与《春江花月夜》华美绵长相比，更显宋诗平实凝练。 16. 诗人借“云”的特点生发了怎样的哲理思考？请结合全诗简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子提出“____________”，要求君子做事勤勉，说话谨慎，还要求君子“____________”，认为只有这样才是好学的表现。 （2）李冬在同学面前总是自我夸耀，很多同学都看不惯他这种行为，班长借用《〈老子〉四章》中的“____________，____________”两句，对他进行委婉的批评。 （3）在古典诗词中，写到云的名句有很多，比如：“____________，____________。” 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最近，AI生成国风插画的话题在社交平台持续走热，不少网友用AI工具输入简单的意境关键词，几秒就能生成一副意境悠远的宋画风格山水长卷。原本须要画师耗时数周反复打磨、细细推敲的作品，现在普通人动动手指就能轻松完成。这种高效便捷的创作升级，极大降低了艺术创作的难度，也让不少人直呼“打开了新世界的大门”。但热潮之下，争议同样存在。也有人置疑：AI批量产出的国风内容模板化严重，会不会抹杀传统艺术的独特气韵，把千年沉淀的东方审美变得千遍一律？ 事实上，AI技术的普及，不是对传统文化的消解，反而是给文化传播装上了新的引擎。中华传统美学博大精深，蕴含着古人独有的审美意趣与人文情怀。过去很多藏在博物馆展柜里、沉寂在古籍书页中的传统纹样、古典构图、非遗技艺，远离大众日常生活，普通人很难近距离接触、细致体悟，更别说灵活运用。_________，_________，_________，_________，_________。它降低了国风创作的门槛，让更多年轻人愿意主动去了解宋画的构图逻辑、敦煌壁画的配色体系。 ①不少年轻创作者已经开始用AI对国风内容进行二次创作：②用AI复原《清明上河图》中普通人的一天，③用AI生成动态版《千里江山图》……④这些作品没有减少传统文化的内核，⑤从而以更鲜活的方式，把沉睡千年的文化符号重新唤醒。AI从来不是文化创作的对手，而是帮我们把文化故事讲给更多人听的新搭档。当技术的风撞上文化的根，那些跨越千年的东方浪漫，终于找到了更轻盈、更贴近时代的传播载体，在新时代焕发崭新的生命力。 18. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①AI把这些文化符号从深闺里拉到大众面前 ②没有生硬的门槛 ③任何人都能随手调用这些千年的文化素材 ④用普通人看得懂的方式重新包装 ⑤让原本高冷的东方审美变得触手可及 A. ①④②③⑤ B. ①②④⑤③ C. ⑤①④②③ D. ②①③④⑤ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文章在社交平台发布后，引来不少网友讨论。一位来华学习设计的外国学生留下评论： “我用AI生成了一幅敦煌配色的海报，我的导师说，我第一次真正摸到了东方色彩的灵魂。” 请你以“中国网友”的身份，结合材料主要内容，在评论区回复这位外国朋友，不少于60字。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ里写道：如果自己可以选择成长的模样，她愿如这棵树一般，不必沃土，不必甘霖，只要有一道缝隙，便能向上伸展。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的成长感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $