陕西咸阳市实验中学2026-2027学年高一上学期第二次质量检测语文试卷

咸阳市实验中学2026—2027学年第一学期第二次质量检测 高一年级语文试题答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【解析】 1.B.（3分） A.“是因为文化创新类节目具有令观众惊艳的力量”错误，结合原文“近来接连出现的爆款文化创新节目，无不证明了艺术创作‘古为今用、推陈出新’具有令观众惊艳的力量。这类既叫好又叫座的文化创新类节目是如何炼成的？河南卫视推出的《唐宫夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作的节目对此做了很好的诠释”，由此可知，《唐宫夜宴》既叫好又叫座的原因是“致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作”；并且依据原文并不能得出所有的文化创新类节目都具有令观众惊艳的力量。 B.正确。  C.“作者使用此例是为了证明沈宗骞‘开自己之生面’的观点”论据与论点不符，舞蹈《红》论证的观点是“沉潜钻研，践行工匠精神”。  D.“每一个节目”过绝对，主要指的是河南广播电视台制作的“中国节日”系列等文化创新类节目。  故选B。  2.C.（3分）“二者并重”错，以文驭娱是传统文化为主，现代技术为次，二者“主次分明，道术合一”。  故选C。  3.D。（3分） A.由材料一第1段“这类既叫好又叫座的文化创新类节目是如何炼成的？河南卫视推出的《唐宫夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作的节目对此做了很好的诠释”可知，优秀文化基因只是打造成功文化创新节目的要素之一，选项将其表述为唯一必要条件，以偏概全；  B.由材料一内容可知，材料一除了论述挖掘传统文化、运用现代技术外，还强调了践行工匠精神的重要性，选项遗漏核心论点，概括不全面；  C.由材料一最后一段“一档成功的节目并不是简单地为传统而传统……而是需要团队用心发掘，用情演绎，关注到每一处细节”可知，选项仅表述了成功节目的“否定性条件”，未概括“肯定性做法”，概括不完整；  D.由材料一第2段“追溯历史，破解传统密码”、第3段“以文驭娱，依托现代技术”、第4段“沉潜钻研，践行工匠精神”、最后一段“引领观众深切理解民族精神内核”可知，选项D完整涵盖了材料一的核心论点，全面准确地概括了材料一的主要观点。  故选D。  4.（4分）①用设问的方式引出全文要探讨的核心问题，能够激发读者的阅读兴趣，自然引出下文的具体论述。  ②全文采用总分总结构，各部分内容逻辑清晰，论证层次井然有序。  ③综合运用多种论证方法，让论证更具说服力。  ④论证语言生动形象，通俗易懂。（每点2分，答对两点即给4分）  5.（6分）①文艺表演生硬的根源在于缺乏对细节的打磨和工匠精神的践行，因此需要创作团队沉下心来钻研，用心打磨每一个环节。  ②歪曲历史博流量的做法违背了文化创新的初衷，节目创作应立足历史，深挖真正有价值的文化元素，而非制造低俗噱头。  ③团队缺乏创意活力是因为用人机制缺乏激励性，因此需要借鉴河南台的经验，通过机制改革，重用年轻创作者，激发团队的创新潜能。（每点2分） （二）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 6.D （3分） 依据原文“他多次参加“劳模工匠进校园”活动，用自己身体力行的实践，给未来的产业工人讲述未来如何担重任、成大器”可知，他参加活动的目的是给未来的产业工人点明精神方向，而不是为了传递技艺与经验。 7.B （3分） B项“但不如客观叙述真实”错误。引用话语与客观叙述都是事实的一部分，二者结合运用，更能客观全面呈现人物。 8.C （3分） C项“侧面展现了刘伯鸣对事业的痴迷”错误，此处描写直接体现刘伯鸣对工作的专注与投入。 9.（6分） ①构思巧妙 :虽然本文的时空跨度较大，但是按照刘伯鸣的成长轨迹，以时间为序组织行文，条理清晰。同时设置小标题，突出人物成长变化阶段，脉络清晰。 ② 选材典型：选取了对刘伯鸣成长产生影响的典型事件，辅以议论评价，精而不杂。 ③ 主题深刻：通过描写大国工匠刘伯鸣的成长经历，歌颂了他为国家发展踏实奉献、创新上进的精神。主题鲜明深刻，富有感染力。（每点2分） 二、 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，19分） 答案：（10）CEF（3分） 句意：县令必须束好自己的衣带去见郡里监察地方的督邮，这是君王的诏令，郡守的指示，是身为县令必须依照礼制遵守的规范。“束带”的目的是“见”，用“以”连接，不断开，“督邮”是“见”的宾语，其后C处断开；“时”意为“当时”，作定语，不能断开；“王之制”和“郡守之命”省略主语，是两个并列的句子，EF处断开。  （11）D （3分） D.错误。意义用法相同，都是副词，“只”。句意：只说“怎么能为了五斗米，向乡里小儿弯腰”。/只是因为您的缘故，让我低声吟咏至今。  （12）D （3分）.“显示出无礼者的傲慢”错误。材料二指出“仕而知其终不可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡其辞焉”，可见“岂能为五斗米向乡里小儿折腰”只是陶渊明的托词，并不是他无礼。 （13）①（陶渊明）回答说：“我怎么敢和贤人相比，我的志向比不了他们。”檀道济把粮食和肉送给他，（他）却挥手让檀道济离开。 望，比；“不及”，比不上；“去”，让……离开。（每个采分点1分，句意1分） ②我离京外调做官已经两年，一直安然自得；被这个人的话触动，这天晚上才感觉到被贬谪的失意。 “出官”，离开京城到地方做官；这里指白居易被贬出京，任江州司马；“恬然”，安然、平静的样子；“始”，才。（每个采分点1分，句意1分 14.【答案】A（3分） 【解析】A.句意：面对酒宴，即兴歌吟。/如今将要离朝远征，面对这份奏表禁不住热泪纵横。正确。  B.“鼓”：弹奏。句意：老虎弹奏着瑟，鸾鸟拉着车回转。/屈驾前来探望我。错误。  C.“去”：离开田园。句意：转眼间离开田园已三十年。/大海烟波浩渺，瀛洲实在是难以找到。错误。  D.“暗”：低声。句意：寻着声源低声询问弹琵琶的是什么人。/我要替你创作一首新诗《琵琶行》。错误。  故选A。  参考译文：  材料一：    陶渊明，字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑人。曾祖父陶侃，是东晋大司马。陶渊明年轻时就有高雅的志趣，知识渊博，擅长写文章；才能出众、超群绝伦，率真自得。曾经撰写《五柳先生传》自比，当时的人称这本书为实录。亲人衰老，家里贫穷，被起用为州祭酒。忍受不了官职琐务，不久自己弃官回家了。州里召他担任主簿，他没有去任职。亲自耕种来供养自己，最后身体变得衰弱多病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，天下无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么自己如此折磨自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢与贤人相比，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。后来担任镇军、建威参军，（陶渊明）对亲戚朋友说：“我打算做邑令，用俸禄作为隐居生活的费用，可以吗？”当政者听说后，让他做彭泽县县令。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐去见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小儿弯腰！”当天就解下官印辞去官职。  材料二：   陶渊明隐居不做官，是因为他在当时的环境下不可以做官，也不忍心做官。他曾小试牛刀，在彭泽县做过县令，他因为出身官宦世家而出来做这个官，做官是合乎道义的。陶渊明做官之后，知道自己最终还是不可以做官而弃官而去，他的用意很深远。虽然用意深远，但终究不可以用语言表达出来，所以他就姑且隐藏了他的言辞（采用了一些托词）。不用语言表达出来而姑且采用托词，并不是因为他畏惧祸患。当时东晋尚未灭亡，刘裕还没有篡权夺位，（陶渊明在这时）先把没有发生的事揭露出来，本来就不可以。万一刘裕早死三年，其子刘义符又不能够篡夺权位，就如桓温死后，谢安可以使晋复兴一样，为什么将没有发生的谋逆罪名强加给再次振兴东晋的大功臣头上，说出那样过分的言辞呢？这是身为君子之人的厚道表现。所以陶渊明归隐时，只说“怎么能为了五斗米，向乡里小儿弯腰”。仅是如此而已。   即使这样，这样的话一出来就会助长无礼之人的傲气，（那些无礼之人）不揣摩而乐于称颂他，那么（对）这句话（的理解）就是错误的。君子出仕为官，不仅是要践行道，同样也要遵行义。君子结交上下级，一定遵守当时君王订立的制度，这不仅是守法的表现，也是守礼的表现。县令必须束好自己的衣带去见郡里监察地方的督邮，这是君王的诏令，郡守的指示，是身为县令必须依照礼制遵守的规范。县令只要知道对方是督邮就应该遵守礼节，难道守礼还要看督邮具体是谁吗？对方是老是少，贤能与否，根本就不需要过问。言辞不可以不慎重，传诵古人所说的话，不能不理解其所含有的深意而只去理解词句的表面意思，这个道理就是如此重要啊！ (二)诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 答案：15.D （3分） 16. 本诗以秋意象承载深沉情思。玉露、枫林，绘秋霜摧林的萧瑟图景，奠定悲凉基调。江间波浪、塞上风云，既是巫峡秋景，又是时局动荡的象征，景象雄浑，暗含乱世之忧。丛菊两开，触发起往日的泪水；孤舟长系，寄托无法回归故园的心愿。寒衣、暮砧等意象，在暮色里加重乡愁。诗人把羁旅漂泊的身世之悲和家国动乱的忧患，融入一个个秋景意象之中，情景交融，意境沉郁，体现杜诗沉郁顿挫的独特风格。  译文：   枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。菊花两度开放，我为伤秋也为自己滞留已久落泪不已，船舶停航，归期不定，思念故园更为心切。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．(6分） (1)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (2)别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 (3) 湖月照我影 一尊还酹江月 （每空1分） （每空1分） 三、语言表达（17分） 【答案】18. A （3分） 【18题详解】 横线前对比人类交流有停顿、斟酌、节奏多变的特点，指出AI表达机械生硬。待排序的四句话，需按照AI应答的行为流程、特点递进展开，具体阐释AI对话的运行模式与刻板之处。语句间逻辑分析如下： ②是AI回应的起始动作，承接上文“AI生成的对话”，作为第一句，开启对AI表达特点的描述。 ①承接②的“直奔主题”，说明AI启动回应后的整体运行方式，全程依照既定逻辑不间断表达，衔接自然，为第二句。 ④以虚词“还”表补充递进，进一步举例，说明其输出形式刻板单一，是对①中的预设逻辑的具体佐证，放在第三句。 ③总结以上所有表现带来的整体特征，呼应前文人类交流的“停顿与斟酌”，点明AI最核心的短板，收束语意，置于最后。 正确顺序应是②①④③。 故选A。 19. （4分） “缘于”修改为“源于”；“语无仑次”修改为“语无伦次”；“顷诉”修改为“倾诉”；“连动”修改为“联动”。 （改对1个1分） 【19题详解】 （1） “源于”侧重事物的本源、出处，文中指情绪发自内心；“缘于”侧重引出事情的诱因，表因果逻辑，应用“源于”。 （2）“仑”与“伦”形近而误，“伦”有条理、次序之义，“语无伦次”形容说话没有条理；“仑”无此义。 （3）“顷”与“倾”形近而误，“倾”有倾吐之义，“倾诉”指把心里话全部说出；“顷”指时间短或倾斜，与文意不合。 （4）“连”侧重连接、连续，“联”侧重相互关联、协同，文中指情绪与生理反应相互配合，应用“联动”。 20. （4分）③，删去“但是”；⑤，在句尾加上“的过程”。 （找出序号给1分，改对1分） 【20题详解】 第一处：③句成分赘余导致表达不合​逻辑。“但是它一开口”与前文①②构成因果关系（因先整体生成再线性输出，故一开口内容已定），而非转折，故“但是”多余，应删去。 第二处：⑤句成分残缺。“缺少”的宾语应为名词性成分，而“校正、转移话题与自我约束”为动词性短语，不能直接作宾语，句尾加上“的过程”，使之成为名词性短语，与“缺少”搭配。 21. （6分）①AI刻意回避分歧、一味顺从，缺少人类对话的思想碰撞； ②AI内容提前生成、固定输出，无法像真人那样边说边根据反馈调整、修正话语； ③AI无实体感官体验，所谓情绪只是参数调节，缺少真实情感内核。（每点2分） 【21题详解】 作答此题，需锁定“AI难以复刻‘活人细节’的原因较多”这一总领句，逐层提取对应原因并概括。 ①定位总领句后第一层内容（“真人交流中的误解与分歧……”）：提取“刻意避开分歧”“一味顺承”“缺失了人类交流的‘碰撞感’”，概括为AI回避分歧、缺少思想碰撞。 ②定位总领句后第二层内容（“AI语音的回应往往在极短时间内……”）：提取“先整体生成文本”“内容基本已定”“缺少……校正、转移话题与自我约束”，概括为AI内容提前固定生成，无法边说边调整。 ③定位总领句后第三层内容（“人类情绪与生理体验深度绑定……”）：提取“没有实体感知能力”“仅为声音参数的调整结果”“缺乏真实情感内核”，概括为AI无感官体验，情绪仅为参数调节，缺乏真实情感。 22 。（4分）活人感（《咬文嚼字》2025十大流行语） 核心定义：①真实、 有温度、是一种鲜活的“人味”。 ②不完美、不模板化。 ③带着人的情绪、矛盾、细碎体验。 （一点1分，两点3分，三点4分） 四、作文（60分） 23.写作训练（60分） 参考立意：   1.风雨为谱，起舞成诗。 2.千帆历尽，犹自翩跹。 3.困顿不掩辉光，姿态自成华章。 4.直面时代潮涌，书写我辈诗篇。 在命运风暴中，高歌灵魂之舞 尼采箴言如炬：“生命的诗意，不在避开风雨，而在风雨中起舞。”风雨，是人生际遇的困厄、时代浪潮的颠簸、灵魂深处的挣扎。真正的勇士，并非生而无畏，而是如曹操、陶渊明、李白，在认识苦难普遍性后，依然选择以精神的主动姿态，在命运的荒原上起舞，将命运的枷锁化作生命的冠冕。 直面“风雨”，乃是生命觉醒的必然。命运从不许诺坦途，它以不同的形态叩击每段人生。这是西西弗斯推动巨石的永恒徒劳，是普罗米修斯被缚山崖承受鹰喙啄食的漫长苦刑，是司马迁在受辱后选择“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”的抉择困境。这些或神话或历史的叙事，揭示着人类共同面对的生存悖论：我们注定要在限制中求自由，在虚无中寻意义。认识到“风雨”的必然与普遍，不是导向悲观，而是清醒认知，这是精神超越的第一步。 “起舞”的奥义，在于将外在困境转化为内在创造的精神炼金术。它是灵魂在重压下依然选择歌唱的自由姿态。屈原行吟泽畔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，以《离骚》的瑰丽诗章，将放逐的苦楚升华为对美政理想与高洁人格的永恒咏叹。音乐家贝多芬在听力尽失的“无声风雨”中，扼住命运的咽喉，以《第九交响曲》让“欢乐颂”响彻云霄，完成了个体痛苦向人类普遍欢庆的惊人转化。敦煌守护者常书鸿，在黄沙漫天、物资匮乏的绝境中，将一生倾注于斑驳壁画的临摹与研究，在文明的废墟上守护着美的火种。他们未曾逃避各自的“风雨”，而是以艺术、以思想、以行动为舞台，上演了最动人的灵魂之舞。 尼采与这些践行者的思想回响，并非让我们复制他们的轨迹，而是点燃我们内心的光焰，去照亮属于自己时代的“风雨”。这“风雨”或许是信息洪流中的价值迷失，或许是“内卷”压力下的意义焦虑，或许是宏大叙事与个体存在间的张力。身处其中的我们，同样拥有选择“起舞”姿态的自由。这或许是像“天眼之父”南仁东，在技术与自然的双重挑战中，将个人梦想融入国家天文事业的浩瀚星空；或许是像无数投身乡村教育的青年，在物质清贫中，以知识之火点亮孩子的未来。关键在于，我们能否在认清限制的同时，依然选择以创造而非抱怨，以建设而非破坏，来回应时代的叩问。 生命的壮丽诗篇，从不书写于平静的港湾，而必成就于搏击风浪的航程。所谓“在风雨中起舞”，正是人类精神在直面存在困境时，所迸发出的最灿烂光华。吾辈青年，当以先贤为镜，以勇气为帆，在各自的生命海域，无论风浪几何，皆能舞出灵魂的节奏，让生命的诗意在抗争与创造中，永不止息。 【解析】本题考查学生写作的能力。   审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以尼采名言为哲理核心，关联课本第三单元曹操、陶渊明、李白三位诗人的生命实践。尼采强调生命的价值在于“在风雨中起舞”，即直面困境并主动赋予其积极姿态与意义。三位诗人则提供了具体的历史与文学印证：曹操于乱世中求一统，展豪情；陶渊明于污浊中守本心，寻淡泊；李白于失意中求自由，显洒脱。这揭示了一个共通主题：生命诗意并非来自对“风雨”即困境、挑战的规避，而源于个体面对无法回避的“风雨”时，所做出的超越性精神回应与价值选择。材料引导学生思考“风雨”与“起舞”的辩证关系，以及不同“起舞”姿态共同构成的生命诗意的多元内涵。   写作时，首先，需阐述“风雨”的普遍性——它既是外在的时代动荡、人生际遇的挫折，也是内在的理想与现实冲突，这是任何生命都无法完全回避的生存境况。其次，重点论证“起舞”的本质。它并非简单的乐观或反抗，而是一种创造性的精神姿态，是将外在“风雨”内化为生命养料，进而重塑自我、确立价值的过程。曹操的豪情是对混乱秩序的积极介入与重建，陶渊明的淡泊是对异化价值的主动疏离与内心秩序的坚守，李白的洒脱是对功名羁绊的审美超越与自由人格的张扬。他们共同启示我们：生命的意义，最终由主体在“风雨”中采取何种精神姿态来决定。最后，须将思考引向现实。我们当代青年面临的学业压力、竞争挑战、理想与现实的落差，正是我们时代的“风雨”。先贤的智慧并非让我们复制他们的路径，而是启示我们，无论身处何种境遇，都应保持精神的主动性与创造性，或如曹操般以责任担当“起舞”，或如陶渊明般以守护本真“起舞”，或如李白般以追求超越“起舞”，在各自的挑战中锻造独特而丰盈的生命意义。 4 学科网（北京）股份有限公司 $咸阳市实验中学2026一2027学年度第一学期第二次质量检测 高一语文 注意事项： 1.本试题共8页，满分150分，时间150分钟。 曷 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 需 一、现代文阅读(34分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 批 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： n 近年来接连出现的爆款文化创新节目，无不证明了艺术创作“古为今用、推陈出新”具有令观众 架 惊艳的力量。这类既叫好又叫座的文化创新类节目是如何炼成的？河南卫视推出的《唐宫夜宴》 《天地之中》《祈》等致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作的节目对此做了很好的 只 诠释。 追溯历史，破解传统密码。与众多新兴媒体及其文化产物不同，传统文化创新节目与生俱来襄 挟着厚重的历史感和历经岁月沉淀的独特“包浆”韵味，这使它在文化节目存在形式同质化、制作浅 拟 表化等问题的当下依然具有先天的吸引力。而如何从卷帙浩繁的历史典籍中攫取“文化亮，点”并提 炼出新奇创意，河南卫视在这方面可谓别出心裁，表现不俗。端午节目开场舞《祈》以洛神、飞天为 原型，采用真人水中起舞的形式再现曹子建笔下“旁髴（即仿佛）兮若轻云之蔽月，飘飙兮若流风之 蜜 回雪”的曼妙，舞出文化的“回归”；《丽人行》借老杜诗名，给每位演员画上花细、斜红、面靥齐全的唐 朝妆容，以重现“云想衣裳花想容”的大唐盛世…显然，在深入挖掘传统题材的基础上，选取最能 触发受众民族自豪感、最能唤起受众文化认同和民族自信的文化元素，是这类文化创新节目频频“出 圈”的关键所在。 以文驭娱，依托现代技术。任何一种传统艺术的重新演绎都离不开现代元素的融入。《离骚》 凶☒ 曰：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”如果说传统文化元素的挖掘赋予文化创新节目以“内美”， 那么现代化科技手段则起到了“修能”之用。以《天地之中》的设计为例，演员们于一片星河陨石中 e 起手舞太极，再加上3D效果下配合磅礴背景音乐出现的张衡浑天仪，从飞船内部向外看到的祖国 呐 大好河山等，编导依托现代声光电技术，综合传统文化与现代航天的精神内核，在传统与现代的交织 中传达了中国传统美学。值得注意的是，作品若一味地用声光电技术迎合观众对于声色的需求，则 匠气过重，甚至沦为纯粹“炫技”的媚俗之作。在这一点上，近年来但凡出彩的文化创新节目，都能 做到主次分明、“道术合一”，它们在真正意义上做到了以文“驭”娱，让现代声光电技术服务于传承 第1页共8页 优秀传统文化的本质与内核，从而实现精神价值的输出和供给。 沉潜钻研，践行工匠精神。《祈》的意外破圈，再次证明了尊重文艺、精心制作的重要性，也启示 艺术创作者认识到任何流量的吸引和宣传的噱头都无法长久地留住大众的目光。质量之魂，存于匠 心。为了能在水下起舞，《红》的演员张娅妹先花了整整三年学会了潜水。为保证镜头完整性，工作 人员不仅需要在每次拉完红绸后迅速游到光照不到的水池角落，而且因水下无法沟通，每拍一条，制 作组都需上岸交流改进方案，就这样共下水400余次。辛勤耕耘的文艺工作者们在各传统领域筑匠 魂、塑匠韵、持匠心，才使广大观众发自内心为之折服，并从中接受优秀传统文化的熏陶。 当下，文化创新类节目的可持续发展依旧任重道远。一档成功的节目并不是简单地为传统而传 统，不是将古代文化和现代技术机械结合，也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗之作，而是需要团队 用心发掘，用情演绎，关注到每一处细节，才能深入传统精髓，用旧瓶酿出新酒，真正做到如清代沈宗 骞在《芥舟学画编》中所言之“自出精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面”，并引领观众深切 理解民族精神内核，在复兴传统文化之路上迈出更坚实的步伐。 (摘编自《文化创新节目的内美与修能》) 材料二： 经过几年的探索和发展，河南广播电视台在媒体融合转型实践中取得了一定成效，积累的创新 经验颇为可观。 一是“融”合出彩，在题材立意上视角创新，以现代化表达传统文化。四年来，“中国节日”系列 节目找准社会风向、人心所向、审美趣味所向，在传统文化的宝库中深耕细作，用现代手法生动演绎 优秀传统文化符号，赋予其鲜明的时代意义，做出了“新国风”。 二是情景交“融”，在视听表达上的维度创新，以科技赋能文化，增强“新文化”的吸引力。他们 首创“网剧+网综”的晚会节目样态，加持新鲜、时尚、声光电科技等表现元素，为广大受众营造更具 沉浸感、代入感和亲切感的多元场景，透过审美表达情感。 三是“融”会贯通，在融合传播上策略创新，聚合思维大小屏传播，增强“新文化”的影响力。文 化创新节目在策划之初就把“小屏”传播放在首位，“小屏拉大屏”两屏融合，始终围绕移动端应用场 景来策划选题、制作内容。在宣推渠道上，打通整合河南台现有资源，构建起全媒体矩阵，形成了“全 方位、多层次、多声部”的强有力宣传态势。 四是“融”合凝聚，在机制改革上人才创新，激发创新创造力，增强“新文化”的向心力。河南大 象融媒体技术有限公司持续发力，采用年轻导演竞聘上岗制，对有创意与突破的策划优厚奖励。公 司先后建立了以80后、90后为核心的主创人员团队，对于超过预期收视的节目实行超额奖励，极大 地调动了员工积极性。 (摘编自王春阳《传统美学与现代艺术融合创新的有益探索》) 1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.《唐宫夜宴》既叫好又叫座，是因为文化创新类节目具有令观众惊艳的力量。 B.《天地之中》体现了传统文化元素的挖掘与现代化科技手段完美地交织融合。 C.《红》的舞蹈演员水下起舞，此例是为了证明沈宗骞“开自己之生面”的观点。 D.河南广播电视台创新生产文化精品，生动演绎中华优秀传统文化符号，让每一个节目都有文化 的灵魂，做出了“新国风”。 第2页共8页 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.传统文化创新节目具有的厚重历史感和独特“包浆”韵味，使得它具有先天吸引力。 B.文化创新节目的“内美”，指优秀传统文化的本质与内核，即“道术合一”中的“道”。 C.以文驭娱，指文化创新节目依托现代技术，展现中华优秀传统文化，做到二者并重。 D.河南广播电视台在融合传播上策略创新，聚合思维大小屏传播，形成了“全方位、多层次、多声 部”的宣传态势。 3.下列选项，最能全面而准确概括材料一主要观点的一项是()(3分) A.没有优秀的文化基因，我们就不能赓续地域精神血脉，也就无法创造出令人赞美和惊叹的文化 创新类节目。 B.文化创新类节目需要领悟传统文化内核，现代化科技手段则起到了服务助力的作用，二者相得 益彰。 C.一档成功的节目不是简单地为传统而传统，不是刻意炫耀现代技术的先进与精湛，也不是纯粹 为了迎合观众。 D.成功的文化创新类节目，需要破解传统密码，依托现代技术，沉潜钻研，去引领观众深切理解民 族精神内核。 4.请简要分析材料一的论证特点。(4分) 5.当下，一些文化创新类节目在文艺表演上显得生硬，甚至歪曲历史以博流量，整个创作团队缺乏创 意与活力。请结合材料一、材料二，谈谈你对这些现象的看法。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 超前一点，多做一点 认知转变 1971年出生的刘伯鸣小时候家里条件不好，父亲每天下班后做各种木匠活儿补贴家用。有时 父亲忙不过来，刘伯鸣过去帮忙。“从那时起，我就强烈地感受到一门手艺对一个家庭的重要性。” 他说。然而，初中毕业考上技校学习锻工专业后，刘伯鸣的思想出现了转变，他发现，对于一个人为 什么要工作，不能只把解决自己家庭温饱作为唯一目标。 “有一天我们上‘工艺课'，老师给我们讲了中国一重的历史，那天我才知道我们到底在生产什 么。”时间已经过去30多年，刘伯鸣始终记得那堂课带给他的思想转变。“之前没上技校的时候，我 们以为自己未来就是生产零件的，结果上课才知道，我们生产的是支持核电、石油、化工等重大国计 民生发展的重要产品。”刘伯鸣强调说，他至今都记得老师给他们讲“这些产品为打破国外垄断提供 了有力武器，是支撑我国现代工业的‘定海神针’”时，带给他内心的震撼。从那以后，刘伯鸣在课堂 之后，还会利用课余时间找来相关图书资料补充学习。“我的机械制造和锻造工艺学这两门主科始 终名列前茅。”这两门在当时技校里被认为比较难学的课程，为多年以后刘伯鸣的创新实践奠定了扎 实基础。 成长蜕变 1990年，刘伯鸣从技校毕业来到了中国一重成为一名普通工人。他每天的工作是用水压机把 1200摄氏度高温的特种钢锭捶打成轴、辊、筒、环等各类锻件。虽然从上班开始操作的就是中国第 第3页共8页 一台万吨水压机，但他并不满足于只当一名重复规定动作的操作者。 刘伯鸣的父亲是一名退伍军人，20世纪60年代全军大比武，因枪法精准被战友们称为“武状 元”。为什么能打得这么准？父亲告诉他：“只要肯动脑、肯流汗，把每一件事情做实、做细，付出超 出常人的努力，把分内的事做好，这世上就没有做不好的事儿！”这段话，对刘伯鸣影响很大。 他在工作后虽然只是一名普通工人，却利用工余时间勤学习、搞创新，想办法解决工作中的生产 难题。在开展“核电关健设备超大型锻件研制”课题攻关时，他满脑子都是工艺参数、件成形过程。 有一天下班回家，看见妈妈正在揉面，刘伯鸣赶紧过去帮忙，不知不觉把面团揉成中间粗、两端 细的低压转子形状。正是凭借着这种时时刻刻放心不下的劲头，刘伯鸣和团队的同事们最终取得了 整锻低压转子锻件自主化制造的成功。这项成功，不仅填补了国内锻造技术的空白，也彻底打破了 此类核电关键锻件全部依赖进口的被动局面。 正是因为自己始终在工作中超前一点、多想一点，从学徒工至今的34年时间里，刘伯鸣在岗位 上独创了50余种造方法，开发了40余项锻造技术，先后攻克了核电、石化等产品锻造工艺难关100 余项，填补了国内行业空白50多项。他本人也先后获评全国劳动模范、中华技能大奖获得者、大国 工匠年度人物等荣誉称号。 行为转变 现如今，已经诸多荣誉加身的刘伯鸣又开始了新一轮向远方眺望。“我们这几位班组长里，有两 位中央企业技术能手，两位国务院特殊津贴获得者，还有一位省政府特殊津贴获得者。”刘伯鸣介绍 说，这几位班组长都是企业的宝贵财富，他们的身上都蕴藏着多年岗位实践的优秀经验。刘伯鸣想 要做的是，把他们每个人的技艺全都记录下来。 与此同时，还要录制不同岗位的“全过程”记录，比如工辅具的准备、劳保用品的穿戴、班前会的召 开，甚至包括在生产一线的站位这些细节都要囊括其中。为了把这些班组长身上的宝贵经验“吃千榨 尽”，刘伯鸣开始研究怎么分版块、如何写脚本、怎样拍摄等新内容，为三四年以后的工作作准备。 “我们的目标是，以后新来的年轻同事，通过看这些视频就能够清晰地了解每一个岗位的操作要 求、操作技巧。”刘伯鸣说。这一切，都是他在完成日常工作后做的事情。 超前一点，多做一点，始终是这位党员一直在坚持的事情。最近一段时间，他多次参加“劳模工 匠进校园”活动，用自己身体力行的实践，给未来的产业工人讲述未来如何担重任、成大器。 手把手传授技艺，多年来刘伯鸣一直着眼于企业未来的发展和岗位未来的需要，精心培育“接班 人”。“要确保我们有源源不断的人才来支撑国家未来发展的需要。”刘伯鸣说，现在我们要做的不 仅是做好产品，还要带好队伍。 (摘编自张世光《超前一，点，多做一点》，《工人日报》2024年7月15日) 6.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.虽然刘伯鸣家庭条件不好，但他的思想觉悟高，懂得自己的努力承担家庭责任、企业责任及国 家责任。 B.刘伯鸣在成为中国一重的普通工人后，并未停下前进的脚步，他勤学习、搞创新，攻克了多项锻 造技术难关。 C.刘伯鸣深知传承技艺对于企业乃至国家的重要意义，于是他选择用视频记录几位班组长的技 艺，以此传递他们岗位实践的优秀经验。 D.刘伯鸣之所以多次参加“劳模工匠进校园”的活动，是因为想将自己积攒多年的技艺与经验传 递给未来的产业工人。 第4页共8页 7.下列对这篇新闻报道的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A作为一篇人物通讯，本文投入大量笔墨回顾了刘伯鸣过往的人生经历，使其形象更加鲜活。 B.文中引用大量刘伯鸣自己的话来塑造人物，虽便于从不同层面表现他的精神品质，但不如客观 叙述真实。 C.文中第七段列举“50余种”“40余项”“100余项”“50多项”等数字，用事实说话，体现了严谨性 与客观性。 D.文章集中笔墨赞颂了刘伯鸣的精神品质，体现了人物通讯在教育、引导、宜传、树德等方面的重 要作用。 8.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是()(3分)》 A.本文以“超前一点，多做一点”为题，并于结尾部分紧扣这一主题来写，突出了刘伯鸣对技艺传 承的远见卓识。 B.文中提及国家建设的相关情节与刘伯鸣在国家发展中作出的突出贡献，体现了文章的时代性和 典型性。 C.文中“不知不觉把面团揉成中间粗、两端细的低压转子形状”的描写，侧面展现了刘伯鸣对事业 的痴迷。 D.刘伯鸣身上有着与《“探界者”钟扬》中的钟扬相同的优秀品质--勤奋好学、执着敬业、甘于奉 献。 9.作为人物通讯，本文题旨鲜明、精而不杂，且具有感染力。请从构思、选材、主题三个角度作简要评 析。(6分) 二、古诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成10~14题。 材料一： 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善 属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不 堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有 日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰： “潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，挥而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌， 以为三径之资①，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。” 渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职。 (节选自萧统《陶渊明传》)》 材料二： 陶靖节之不仕，不可仕也，不忍仕也。其小试于彭泽，以世家而为仕，道在仕也。仕而知其终不 可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡②其辞焉。不可形之于言而托之诡词者，非 畏祸也。晋未亡，刘裕未篡，而先发其未然之隐，固不可也。万一裕死于三年之前，义符③辈不足以 篡，一如桓温死而谢安可保晋以复兴，何事以未成之逆加诸再造晋室之元勋，而为已甚之辞④哉？此 第5页共8页 君子之厚也。故其归也，但曰“岂能为五斗米，向乡里小儿折腰”。如是而已矣。 虽然，此言出而长无礼者之傲，不揣而乐称之，则斯言过矣。君子之仕也，非但道之行也，义也。 其交上下必遵时王之制者，非但法之守也，礼也。县令之束带以见督邮时王之制郡守之命居是官者 必由之礼也。知其为督邮而已矣，岂择人哉？少长也，贤不肖也，皆非所问也。言不可不慎，诵古人 之言，不可以昧⑤其志而徇其词，有如是夫！ (节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》) 【注】①三径之资：指隐居所需的费用。②诡，隐藏。③义符：南朝宋第二位皇帝，宋武帝刘裕长子。 ④已甚之辞：过分的言辞。⑤昧：昏暗不明，此处为不理解之意。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)》 县令之束带A以见B督邮C时D王之制E郡守之命F居是官者G必由之礼也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.堪，能够承受，与《论语》“人不堪其忧，回也不改其乐”的“堪”意义相同。 B.躬，亲自，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“躬”意义相同。 C.之，助词，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“之”用法不相同。 D.但，只，只是，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义用法不相同。 12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是()(3分) A.陶渊明年轻时就有很高的情趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，曾写 《五柳先生传》来自况。 B.材料一中提到陶渊明的曾祖父陶侃是东晋的大司马，这一史实是王夫之所说陶渊明“以世家 而为仕”的重要依据。 C.陶渊明用“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”作为辞官的理由，王夫之认为这只是托词，不是 他辞官的真正原因。 D.王夫之指出，县令必须装束整齐去见督邮，这是法礼的要求，陶渊明却不愿意这样做，显示出 无礼者的傲慢。 13.把句子翻译成现代汉语。(8分，每小题4分) （1)对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，挥而去之。 (2)予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。 14.对下列加点实词含义解释全部正确的一项是()(3分) A.对酒当歌对着； 今当远离，临表涕零将要。 B.虎鼓瑟兮鸾回车动词，击鼓； 枉用相存动词，问候。 C.一去三十年离开官场； 烟涛微茫信难求副词，实在是。 D.寻声暗问弹者谁形容词，隐秘； 为君翻作《琵琶行》介词，替 第6页共8页 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的两首宋诗，完成15~16题。(9分) 秋兴八首（其一）① 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园②心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧③。 [注]①此诗是安史之乱后，诗人旅居夔州时的作品。②故园：此处当指长安。③砧：捣衣石。 15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()(3分)》 A.首联用“玉露”，即白露，点明时间为秋天，又用“巫山巫峡”，表明诗人所在之地。 B.颔联展开描绘“气萧森”的景象，以“江间”呼应“巫峡”，以“塞上”呼应“巫山”。 C.颈联“开”字一语双关，既是写菊花两度开放，也暗指了自己羁留夔州已有两年之久。 D.尾联以景结情，在时序的推移中，直接表达情感，实现了“言有尽而意无穷”的效果。 16.诗人善于运用意象表达情感，请以此为角度写一则札记，不超过200字。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫在《登高》中，“ ”两句从空间和时间两个角度写出 了他的漂泊之苦和病痛孤独。 (2)《道德经》中“故有之以为利，无之以为用”，提醒我们要看到“无”的作用。在《琵琶行》中，白 居易在描绘音乐声时“ ”这两句即点出“无”胜于“有”。 (3)月亮是一个很美好的意象，从古到今，吟唱不绝。李白在《梦游天姥吟留别》中说， ,送我至剡溪”，描写月伴人行之境；苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中说，“人生如 梦， ”,表达自我宽慰之意。 三、语言文字运用（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 如今，人工智能(A)语音在对话中的发音与表达已经非常逼真，但听久了，听众仍会觉得少了 点“活人感”。 实际上，人类交流与A对话之间存在不少的区别。比如，人与人交流时，尤其是涉及敏感话题 表达个人观，点时，难免会出现停顿与斟的。这是一种基于语境与分寸感的动态节奏，微妙而丰富。 AI生成的对话很难有这种表达，系统 这使得AI的表达虽顺滑但显得机械，缺少思维流动带来的留白与变化。 再比如，人类在表达自我的时候，情绪缘于内心的自然流露：喜悦时的大笑，或许会伴随语无仑 第7页共8页 次；悲伤时的顷诉，难免带着哽咽与停顿；紧张之际，语速会不自觉加快，还可能伴随深呼吸。这些情 绪与生理反应的连动，形成了有温度的交流质感。而A[的“情绪”是靠“调参数”做出来的。它能把 情绪的外壳模仿得很像，但没有真实的人的感受作为支撑，因而常常停留在标准的几种算法表达上， 很难像真人那样生动、具体、有细节。 AI难以复刻“活人细节”的原因较多。 真人交流中的误解与分歧本是常态，而化解误会、思想碰撞的过程，能丰富对话层次，拉近彼此 距离。但A[为规避失误与争议，会刻意避开分歧，一味顺承话题，缺失了人类交流的“碰撞感”，自 然显得疏离。①语音的回应往往在极短时间内先整体生成文本②再按既定顺序线性令成输出。 ③但是它一开口，④内容基本已定⑤缺少真人在说话时根据对方反应不断校正转移话题与自我约 束。真人说话前会本能地掂量：该不该说、怎么说、说到哪一步合适。于是话里就多了犹豫、暗示、补 充说明和自我修正。也正是这种一边说，一边承担责任，一边调整的张力，让语言具有细节与温度， 带来更强的在场感与生动感。人类情绪与生理体验深度绑定，味觉、触觉、听觉等感官刺激都会催生 真实情绪：AI没有实体感知能力，其“情绪”仅为声音参数的调整结果，缺乏真实情感内核，自然无法 传递温度。 18.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )(3分) ①顺着预设逻辑连贯输出 ②接收指令后便直奔主题 ③全程无自然迟疑 ④还常沿用“首先、其次、最后”的固定结构 A.②①④③ B.③④②① C.③②①④ D.②③④① 19.文中第三段有四个含错别字的词语，请找出并改正。(4分) 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量 增删词语，不得改变原意。(4分) 21.AI难以复刻“活人细节”的原因是什么？请简要概括。(6分) 22.解释文中第一段的“活人感”的词义。(4分) 四、写作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 尼采曾言：“生命的诗意，不在于避开风雨，而在于在风雨中起舞。”必修上第三单元中，诗人 们以各自的人生选择诠释了这句话的深意：曹操在乱世中挥洒“天下归心”的豪情，陶渊明在困 顿中坚守“采菊东篱”的淡泊，李白在失意中绽放“须行即骑”的洒脱 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文，谈谈你的看法。 要求：结合单元内容，观点明确，论据充分，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 第8页共8页