河北省邢台市三中教育集团2026-2027学年九年级上学期11月期中语文试题

九年级语文 说明：1.本试卷共8页，满分120分。 2.请将所有答案填写在答题卡上，答在试卷上无效。 第一部分(1~2题14分) 一根网线连通大千世界，一块屏幕连接万千信息。网络空间，文明同行。兴冀中学开 展“网络文明我先行”主题班会，请你参加。 1.下面是同学们搜集的材料，请你协助整理。（共6分） 材料一互联网纷繁的信息浪潮中，无数正向内容蕴含温暖与正义，那些坚守善 良、传递初心的网络故事，总能带给人甲（震撼/震惊）的精神力量。然而，部分 网民刻意隐匿网络身份，抱着侥幸心理窥探他人隐私、发布不良言论，破坏网络生态。 各大网络平台持续整治乱象，对违规账号坚决注消，对不实内容及时删除，肃清网络 风气。网络空间并非法外之地，作为新时代青少年，我们当主动践行文明上网准则， 抵制网络陋习，以青春之力守护清朗网络环境。 材料二当下，网络文明治理相关制度全面施行，清晰界定了网络言行的乙 (厉害/利害)边界，规范着每一位网民的上网行为。生活中，部分人轻信并传播荒诞 不实的网终谣言，不仅会妨碍正常的网络公共秩序，还可能引发奥论风波、损害他人 权益。很多人在违规后果显现、受到惩处后，才追悔莫及。践行网络文明，需要我们 坚守理性底线，明辩是非、谨言慎行，自觉守护干净有序的网络空间。 (1)写出材料中加点词的正确读音。(2分) ①侥幸 ②舆论 (2)材料中画波浪线的短语有错别字，请改正。(2分) ①“坚决注消”改为 ②“明辩是非”改为 (3)选择材料中括号内符合语境的词，分别填人横线处。(2分) 2.下面是该主题班会演讲稿的内容，请你和同学们推敲下面的片段。（共8分） 互联网是我们学习生活的重要阵地，更是展现青年素养的文明窗口。网络世界四 通八达、信息繁杂，既为我们拓宽视野、增长见识提供便利，也暗藏语言低俗、网络 暴力等不良现象。A作为新时代中学生，我们肩负净化网络环境。我们应自觉规范网 络言行，拒绝不良信息，主动传播正能量，以自律守底线，以善意暖网络，争做文明 上网的践行者，让清朗新风洒满网络天地。 网络文明，始于你我，贵在践行。甲每个人坚守上网准则、恪守道德底线， 乙能筑牢风清气正的网络屏障。在日常上网中，我们不能随意造谣传谣、恶意评 九年级语文第1页（共8页） 论，不沉迷网络娱乐、不参与不良互动。我们要主动甄别网络真伪，抵制网络陋习， 积极转发正向内容、传递青春温度。小小的网络举动，汇聚大大的文明力量，让我们 携手同行，以身作则守护绿色健康的网络家园。 (1)小冀同学发现文段中的A处有语病，请你帮他写出修改意见。(2分)》 修改意见： (2)文段中甲乙两处应填的关联词语是(2分) 】 A.不但而且 B.即使就 C.只有才 D.因为所以 (3)文段中加点词“屏障”在古籍中常有使用，如《晋书。阮籍传》提及“坏府舍屏 鄣”，《明史》中也有“境外乃无屏障”的记载，多指屏风或军事防御工事。“屏 障”在这里的比喻义是 。(2分) (4)学校准备开展“绿色上网健康成长”主题教育活动，计划邀请网络安全方面的 专家李老师来校做专题讲座。班主任老师安排小冀同学打电话邀请这位专家。假 如你是小冀，请你设计一段邀请专家的话。要求：表达清楚，礼貌得体，说明关 键信息。(100字左右)(2分) 第二部分（3~22题56分) 一、古诗文阅读 (一)默写（共6分） 3.阅读下面文字，在横线处填写相应的句子。(6分) 文人观景抒怀，笔墨寄志，各有深情。欧阳修游琅琊山，用“①，而年又最 高，故自号日醉翁也”点明醉翁亭得名的缘由；张岱夜游湖心亭，以“② ③，上下一白”描绘大雪过后天地白茫茫一片的壮阔雪景；苏轼中秋望月， 借“④ ⑤”表达对天下离人的美好祝愿；李白前路迷茫，吟出 “长风破浪会有时， ⑥”，抒发不畏艰难、终将实现理想的豪情。 （二)阅读（共19分) 班级举办“读古代经典传华夏文脉”品读活动。阅读下面古诗文，回答4~10题。 (共19分) 活动一：赏诗悟情 [甲]酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 九年级语文第2页（共8页）】 [乙]感遇十二首（其二） 张九龄 幽人归独卧，滞虑①洗孤清网。 持此谢高鸟，因之传远情。 日夕怀空意，人谁感至精③？ 飞沉①理自隔，何所慰吾诚？ ①（滞虑）郁结的愁思。②（孤清）孤高清正的操守。③（至精）至城之心。④（飞沉）飞腾与沉落， 代指仕途得志与失意。 4.朗读甲诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句，你认为应把重音放在哪些词上？ 请任选一处，说说这样读的理由。(2分) 5.甲诗颔联运用典故，有何作用？(2分) 6.甲乙两诗同为仕途失意之作，刘禹锡与张九龄抒发的情感有何异同？(2分) 活动二：读文品理 [甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙 堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ (选自范仲淹《岳阳楼记》) [乙]景公之时，雨雪三日而不霁0。公被@狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有 间⑤。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻 古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸①而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！ 寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，以与饥寒者。 (选自《晏子春秋》) [丙]仲淹内刚外和，性至孝。母在时贫，及贵，非宾客不重肉⑤。妻子衣食，仅能 自充。而好施予，置义庄⑦里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆 能道其名字。 (选自《宋史·范仲淹传》) ①（霁）雪停，天放晴。②（被）同“披”，披着。③（有间）一会儿。④（逸）安逸。⑤（闻命）听从 教海。⑥（重肉）两种以上的肉食。⑦（义庄）救济同族穷人的田庄。 7.解释原文中加点的词。(4分) (1)予尝求古仁人之心 (《岳阳楼记》) (2)微斯人，吾谁与归 (《岳阳楼记》) (3)乃令出裘发粟 (《晏子春秋》) (4)及贵，非宾客不重肉 (《宋史·范仲淹传》) 8.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)不以物喜，不以己悲。 (2)饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。 九年级语文第3页（共8页） 9.甲文中古仁人“居庙堂之高则忧其民”，请结合甲、乙两则选文，说说古仁人和晏子所 说的“古之贤君”有什么共同特点？(2分) 10.结合甲、丙两则选文，说说范仲淹是如何践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的？(3分) 二、现代文阅读 （一)阅读下面文字，回答11~14题。（共10分) 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一人工智能，简称A1,是模拟、延伸和拓展人类智能的前沿技术，也是新一 轮科技革命和产业变革的重要驱动力。它依靠算法、海量数据与强大算力，借助深度学 习，学习数据中的规律，完成图像识别、语言翻译、逻辑推理、内容创作等原本依赖人脑 完成的工作。如今流行的生成式人工智能，可以写作、绘图、生成音频视频，广泛走进教 育、医疗、工业、科研等领域，赋能千行百业，给社会发展注入新动能。 我们日常接触的AI都属于弱人工智能。它可以模仿人类的语言和思路，高效整合信 息，却不具备真正的自我意识，没有生命体验与共情能力，只是依照概率输出内容，并非 真正理解事物的意义。AI存在明显短板，容易出现“幻觉”，编造不实信息；如果一味依 赖AI直接获取答案，容易滋生思维惰性，削弱独立思考、深度探究的能力。与此同时， 算法偏见、版权纠纷、隐私泄露等问题，也提醒我们技术发展需要伦理与规则的约束。 AI是人类的辅助工具，而不是人类的替代者。人机共生时代，我们应当理性看待人 工智能，主动拥抱技术带来的便利，善用AI提高学习和工作效率；同时保持审慎与质 疑，学会核验信息，坚守独立判断，以人文精神引领技术方向，推动人工智能向善发展， 更好地服务于人、造福社会。 材料二从纸质书到手机屏，从默读到“听书”，从单一的文字到多模态的信息获取， “阅读”这个古老的概念，无疑正在经历着前所未有的嬗变。世界读书日暨首个“全民阅 读活动周”活动启幕之际，一个问题愈发萦绕人心：AI时代，如何守住阅读的底色？ 技术可以使阅读的外在形态更迭，却无法撼动阅读的内在本质。无论载体是纸张还是 屏幕，无论介质是文字还是声音，阅读始终是人类获取知识、涵养精神、认识世界的重要 途径。沉浸于字里行间、与先贤思想隔空对话，在静心细读中产生思考与共鸣，这种体验 是任何技术都无法替代的。A】可以快速生成摘要、提炼要点，但无法代人深思、替人 感悟。 阅读的根本目标，是人的成长。身处信息洪流奔涌的当下，算法推送的信息流不断强 化“信息茧房”，不少短视频讲书以“三分钟读完一本名著”为噱头，看似降低了阅读门 槛，实则容易让人陷入浅表化的“知识快餐”，如此读再多的书、听再多的讲解，也难以 内化为自身素养、沉淀为精神力量。 “腹有诗书气自华”，讲的就是阅读对人格气质的内在塑造。在AI能够生成流畅文 本、模仿各种文风的今天，阅读的精神价值反而更加珍贵。它让我们在喧嚣中保持沉静， 九年级语文第4页（共8页） 在碎片中追寻整体。一本厚书需要一页页翻过，一个复杂的思想需要反复咀嚼。在处处追 求即时满足的时代，阅读教会我们耐心沉淀、学会延迟满足。 当然，拥抱新技术不等于背弃阅读。AI时代，我们大可善用新工具，让阅读更高效、 更个性、更普惠。科研学者可借助AI检索文献、比对文本，大幅精简信息筛选之繁，普 通读者可依托智能推荐，邂逅心仪好书；视障读者等特殊群体，亦可通过AI朗读与交互 式阅读，叩开知识世界的全新大门…不同群体有不同的阅读需求，技术的意义正在予分 类适配、精准赋能。 孟子有言：尽信书，则不如无书。这句古训，在AI时代被赋予了新的含义。生成式 人工智能固然强大，但“AI幻觉”问题始终难以根除。杜摸文献、捏造数据、迎合偏见、 误导认知，皆是常有之事。倘若读者丧失思辨力，盲目相信A虹生成的摘要或解读，便极 易陷入认知误区。因此，AI时代的阅读，更需坚守去伪存真、独立思辨的自觉。 这份思辨之力，从何而来？正源自对阅读精神底色的坚守。读原著、读经典、读不同 观点的材料，在比较与辨析中训练自己的判断力。AI可以提供信息，但验证信息、辨别 真伪的责任，必须由读者自己承担。 设立世界读书日的初衷，是鼓励更多人享受阅读的乐趣。AI时代的到来，不应让我 们远离阅读，而应让我们重新思考阅读的意义。技术可以改变阅读的方式，但不能改变阅 读的价值。让我们在善用技术的同时，守住阅读的内核，让书香无论以何种载体呈现，都 能浸润人心、照亮前路。 11.综合两则材料，概括共同的核心观点。（2分) 12.根据材料一，概括弱人工智能有哪些局限性。（2分) 13.材料二认为，过度沉迷“知识快餐”式阅读会带来哪些弊端？(3分) 14.结合两则材料，说说AI时代，我们应当怎样开展阅读。（3分) (二)阅读下面文字，回答15~20题。（共15分) 难忘当年师生情 也许是老祖宗“二程”的遗传基因所致，几乎从上学的第一天起，我便对语文课产生 浓厚的兴趣，对作文兴趣尤浓。每当上作文课时，老师在黑板上把题目一出，我立即便心 驰神往，浮想联翩，挥笔在作文簿上，直抒胸臆，当堂交卷，从不拖延。在我升入初中时 教我们的语文老师杜静生先生，对我的这个特点非常欣赏。他经常在课堂上宣读我的文 章，并加以评点，有时还把它选贴在墙报上，作为范文让同学们阅读。这是我最初公开发 表的“文学作品”。 老师喜爱学生，学生尊敬老师，久而久之，就有了感情，因此，人们经常不无美慕地 议论：我是杜老师的“得意门生”。话虽如此，但需要说明的是，杜老师对我并非一味的 溺爱和褒奖，相反，对我的要求是很严格的，经常在课堂上当众指出我文章的不足甚至其 中的病句和错别字，有时，竟搞得我下不了台。 九年级语文第5页（共8页） 有这么一件事就令我终生难忘。当年我就读的学校是江苏名校一省立徐州中学。徐 州市为文化历史名城，有3000余年的文明史。市区内遍布名胜古迹，不少文人雅士，风 流墨客，在此吟诗作画。古战场的遗址，旧亭榭的碑铭，记录着一代代慷慨悲歌之士的动 人传说和逸闻趣事。故而在节假日，我总是在杜老师的带领下，相约二三学友，到那些地 方去览奇览胜。每到一处，杜老师便不厌其烦地给我们讲述这些名胜古迹的来龙去脉，历 史人物的品性事迹。每当游罢归来，他便给我们布置下作业，记述游览后的感受，然后交 给他批阅、裁判。对此，我倍感兴趣，往往在当天晚上，便完稿交卷；换来的多半是他欣 慰的称赞和慈祥的勉励。 可是，有一次我却受到他严厉的批评。那次是在游罢云龙山归来之后，杜老师照例要 我们写一篇游记。云龙山是徐州市著名的风景胜地，我们最常去游览的地方。它海拔并不 很高，仅140余公尺，长不过3公里；但山分九节，蜿蜒起伏，仿佛是一条苍葬巨龙， 昂首于东北，曳尾于西南，气势磅礴。这里松柏长青，泉水长流；亭榭立于怪石之上，楼 阁建于山峰之巅；上空经常有祥云缭绕，处处灵气逼人。那迷人的自然风光，成为当地的 一大特殊景观。尤其是半山腰的放鹩亭，为宋朝大文学家东坡居士所建，并有佳作《放鹤 亭记》记胜，优美的文词，令其更加熠熠生辉，引人入胜，故成为历代文人墨客必来的赏 游之地。后虽因年久失修，残破甚巨，但遗迹尚存，名声依旧，仍然不断有人前来观瞻。 此次游览，因心怀作文“要务”，故更加用心。回校后，我便以此游览记叙并抒发我 的情怀。在行文中我自作聪明地套用了《放鹤亭记》的路子，同时借鉴欧阳修的《醉翁亭 记》某些语饰特点，然后交给了杜老师。次日，杜老师让人叫我去他那里，我自以为杜老 师一定是看了我的文章，心里很高兴，让我去是要当面褒扬我的。 谁知，迎接我的竞是一副铁青的面孔。我进入房门后，一点也没有平日那种随和亲切 的气氛，而是一派严肃。只见他的面前放着两样东西，一是开明书店出版的《古代文选》， 一是我的作文簿。不知为什么，我竞然有些紧张起来，在他面前垂手而立。 “你为什么要这样写？”稍停一会儿，他劈头问了我一句。 “我…”我有点丈二和尚摸不着头脑，不知怎么回答。 他打开了我的作文簿，然后又打开那本《古代文选》，严肃地对我说：“套用古人现成 的东西，能有什么出息？”他到底亮出了底牌，“古往今来文章最忌讳的就是模仿而缺乏创 见！你怎么能走这个路子？拿回去，重写！自己不满意，别交给我！”说罢，把作文簿生 气地掷给了我。 我自知理亏，一句也没有争辩，而是懊丧地回到宿舍去，在昏暗的灯光下，翻阅我的 “作品”。只见天地和行距间，到处有杜老师眉批的痕迹，他用各种符号和严厉的批语指出 那些模仿的文句。看着这些，好像他就站在我的面前。 此时，我开始觉得脸上发烫：我做了一件多么愚蠢的事啊！一个现代青年怎么能够套 用几百年前古人用过的语言来抒发情怀？岂非东施效颦吗？ 九年级语文第6页（共8页） 一气之下，我把那篇作文撕得粉碎，然后又悄悄回到教室，这时同学都已经离开，我 展开作文簿新的篇页，奋笔疾书起来。仍然以原题材为主，重新构思，重新着笔，不过其 面目已是焕然一新了。 正当我的文章快要收尾的时候，只听教室的门被谁轻轻地推开了，我回头一看，来人 是杜老师。他走到我的面前，用手抚摩着我的头，慈爱地说：“很好，有志气，我就知道 你会这样的。天不早了，回去睡觉吧！” “不！我写完再走。”我执拗地说。 他没有做声，隔了半晌才轻声地说：“好吧，写完快点去睡！”然后，转身走了，轻轻 地带上了门。 对于这件事，此后杜老师从未提及，不管是当着我还是当着他人的面；但我心里对他 充满由衷的感激。我想，他这样才是对学生真正的爱呀！严而不苛，责而不贬，在批评中 守护着学生的自尊心，鼓励独立思考与自我突破。因此，我终生对他都怀着刻骨铭心的师 生情。 杜老师的课堂，从来不止是文字与修辞。他带着我们踏访古迹，在山水间读历史，在 文字里学做人。他从不一味夸奖，也不简单否定，而是点破弊病，留给学生自省与成长的 空间。年少的我，那时只感受到批评的沉重，多年后方才读懂这份严苛背后的期许。真正 的师恩，不是一味夸赞，而是敢于指出不足，愿意等待学生自我觉醒，让学生学会独立思 考，写出属于自己的文字，活出属于自己的人生。 后来我走上文学道路，每每提笔写作，总会想起杜老师那句告诫：文章最忌模仿而无 创见。这句话不仅影响我的写作，也影响我为人做事。无论治学还是做事，都不能照搬别 人的路子，要走出属于自己的道路。 岁月流转，世事变迁。当年的省立徐州中学早已几经变迁，云龙山依旧苍莽，放鹩亭 静静伫立。只是当年那个为作文而懊恼的少年，已经鬓角染霜，而杜老师早已作古。今逢 教师节，谨撰此文，以为纪念，并祝他天堂安息。 15.请简要概括文中令“我”终生难忘的这件往事。（2分) 16.联系上下文，分析下面句子中加点词的表达效果。(2分) 说罢，把作文簿生气地掷给了我。 17.文中画线句写云龙山的景色，有什么作用？(3分) 它海拔并不很高，仅140余公尺，长不过3公里；但山分九节，蜿蜓起伏，仿佛是一 条苍莽巨龙，昂首于东北，曳尾于西南，气势磅礴。 18.结合全文，概括杜静生老师的人物形象。(3分) 19.文章结尾写云龙山依旧苍莽、放鹤亭依旧伫立，有怎样的表达用意？(3分) 20.结合文本，谈谈你对“文章最忌模仿而无创见”这句话的理解。(2分) 九年级语文第7页（共8页） 三、整本书阅读 阅读《简·爱》相关内容，回答21~22题。（共6分） 我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在 对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等一本来就如此！ 21.简·爱一生多次面临选择，上面选段是她在重大抉择前的心声。结合原著，说说简· 爱说出这段话时面临怎样的处境，这句话体现了她怎样的精神追求？(3分) 22.有人评价：“简·爱的反抗不是鲁莽的对抗，而是坚守底线的自尊。”请结合原著其他 情节，谈谈你对这句话的理解。(3分) 第三部分(23题50分) 23.根据下面要求写作。(50分) 奔跑吧 青春不停跑长大 享受炽热的年华 心中激荡出火花 自信一定K.O挣扎 奔跑吧 青春不停跑追吧 不快乐释放一下 汗水流淌在脸颊 坚持自我终会到达 上面是摘自《青春不停跑》的歌词，这些歌词引发了你怎样的联想与感悟？联系 现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套 写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 九年级语文第8页（共8页）】