江苏扬州市第一中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题

2026-2027学年度第一学期期中考试试卷 高一语文 (满分:150分 考试时间:150分钟) 2026.11 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家,这已经是史学界的共识。真实的历史中, 曹操是“命世之才,超世之杰”,也滥杀无辜、清除异己;“搅申、韩之术”,也崇尚经 传儒学;重构“汉官威仪”,也权欲膨胀。正因为思想、性格乃至于历史贡献多元复杂, 才会有说不尽的曹操。 在历史著作中,曹操是一个特别具有争议性的人物。褒赞者谓之“非常之人,超世之 杰”,如《三国志 武帝纪》说:“太祖运筹演谋…终能总御皇机,克成洪业者,惟其 明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”陈寿的史学观大体上还算允当。到了范晔 《后汉书》,情况发生了逆转,通过曹操“自为丞相”“自立为魏公”等行为,凸显了其 慢君轻上的不臣之心。后来史家更进一步拉黑曹操形象,其不臣之心逐步演变为欺世盗国 的奸雄。再经过《三国演义》的渲染,到京剧的脸谱化,曹操逐步成为一个“奸雄”的文 化符号。其实,还原曹操形象最为简捷的方法,是以《三国志》为基本史籍,回归历史原 点,“非常之人,超世之杰”应该是曹操的基本属性。 从历史横断面上考察,曹操的历史贡献主要在于极力维护汉末国家统一。他虽有强烈 的政治利己主义倾向,但安邦定国、统一天下却是其矢志不渝的人生理想。在重建国家制 度上,曹操贡献突出。董卓乱政之后,是曹操将汉王朝从垂死的边缘拉回到正常的国家轨 道,恢复了丧失殆尽的国家制度和皇权意志。在平定军阀割据上,曹操更是无人可比。他 凭借高屋建瓴的战略眼光、师出正义的战争策略以及艰苦卓绝的奋斗精神,北灭乌桓,兵 平凉州,统一了北中国。 何以“奸雄”一直成为曹操挥之不去的阴魂?如何评价曹操,田余庆提出了两条基本 标准:“第一,“主要看他比他的先辈多做了哪些好事,而不是看他做了哪些别人都做过的 坏事;第二,主要看他所作所为的客观作用,而不是看主观动机。”仅此而言,在汉末动 乱中,唯有曹操堪称扭转乾坤的人物。评价历史人物必须有一个基本维度:是以历史发展 为基点。对于历史人物的评价,往往抽去了生存环境和活动空间,从纯粹理性批判的角度, 有意或无意地将某一方面加以“放大”,结果丰满的历史人物成为一个历史符号。要准确 评价历史人物,就必须剥离观念的桎梏,回归历史的语境,在历史场景的有限复原中,扪 及历史的真相和人物的灵魂。 (摘编自刘运好《回归历史原点:再论曹操》) 材料二: 历史人物评价是史学研究中最具争议也最富挑战的问题之一。在新中国史学发展历程 高一语文第1页共8页 中,曾有过对许多历史人物评价的争论,而1959年的“曹操论战”是最为集中的一次。 郭沫若、翦伯贺潜曹操翻案的文章,引发了国内关于历史上的曹操及其事功、历史作用、 个人品德等问题的大论战。 贯穿论战中的评价观念主要是历史作用标准、阶级标准和历史主义观念。历史作用标 准重在考察历史人物所做事功及重要影响,较之其他标准更具客观性,是评价历史人物必 不可少的一个重要方面。但是,这种标准过度强调了历史人物事功方面的成就,而忽略了 在道德、价值等方面的影响。 “曹操论战”留给我们诸多需要进一步斟的与思考的问题,尤其是道德标准被忽视、 弱化,甚至被取代的问题。在论战及建国后的历史人物评价研究中,道德虽然也是一些学 者主张的评价标准之一,但不能与阶级标准或历史作用标准相提并论,而是处于弱化乃至 可有可无的地位。一些学者认为道德评价应服从历史评价,把道德标准归结于历史进步标 准,即论定历史人物善恶是非的关键,是看他加速还是延缓了社会的发展与历史的进步。 上述主张消解了道德标准的独立性。历史人物的所作所为是否有助于社会进步,往往 争议很大,这就导致了对其评价的不确定性。但一些道德行为则被公认,这些确定性的道 德标准有利于解决历史人物评价中的分歧,在评价历史人物上具有更大的适用度。 一代人有一代人的历史,不同历史时期对曹操的不同评价即是如此。曹操形象在中国 古代的变迁缘由,重在道德评判。与近两千年人们对曹操的评价相反,1959年“曹操论战” 以来,人们对曹操的评价侧重在“事功”评价,即是否有利于民族统一、社会进步、生产 力发展。这两种评价标准各有所长,走上极端都不利于人物评价研究的良性发展。 中国独特的著史传统,既记录历史事实,又褒贬善恶,兼容并包丰富的事实判断系统 和最为基本的价值判断系统。这种著史功能的最大价值,是在眼花缭乱的社会现象中,给 予我们人生的坐标和通往国泰民安的路径。其中所蕴含的道德价值观念以不同的形式倡导 真善美,贬斥假恶丑,依然影响着人们的生活,育化着世人的心灵。我们不能因其在具体 运用中具体方式方法的不足或缺陷而简单、粗暴地否定。 历史是一个民族、一个国家安身立命的基础,它的一大价值和功能就是整理和存储过 往的记忆,记录下或善或恶的重大事件,作为后人立身处世、治国理政的龟鉴。历史人物 道德价值评价的最大价值就在此处。重新审视历史人物评价标准问题以及道德价值评判所 承载的文化精神,不论对具体的历史人物研究,还是对坚定文化自信,促进社会秩序的和 谐与认同,都有重要的学术价值和现实意义。 (摘编自高希中《历史人物评价标准之争与中国历史观重构-一以1959年“曹操论 战”为中心》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)》 A.材料一认为,曹操虽然有权欲和利己倾向,但也把安邦定国、统一天下作为人生理想。 B.材料一认为,曹操崇尚经传儒学、重构“汉官威仪”,完全是为了个人利益。 C.材料二认为,历史作用标准较为客观,所以能准确判断历史人物的善恶是非。 D.材料二认为,古代对曹操的评价侧重历史事功,1959年以来的评价则更重视个人道德 品质。 2.下列对材料二论证的相关分析,不正确的一项是()(3分) A.文章开篇介绍了争论集中的1959年的“曹操论战”,由此引出下文对历史人物评价标 高一语文第2页共8页 准的讨论。 B.文章先肯定历史作用标雅的价值,再指出其忽咯道德、价值等方面影响的局限,体现了 分析的辩证性。 C.文章先转述一些学者关于道德评价应服从历史评价的观点,随后加以辨析,指出其消解 了道德标准的独立性。 D.文章结尾从文化自信、社会和谐这两个方面阐述,强调历史人物道德价值评价的现实意 义大于其学术价值。 3.材料二指出,道德价值观念“影响着人们的生活,育化着世人的心灵”。下列做法最能 体现这一观点的一项是()(3分) A.某历史读物梳理一位改革者推动生产发展的举措,引导读者认识其改革措施取得的经济 成效。 B.某廉政教育展览介绍并赞扬一位古代官员拒收贿赂的事迹,引导公职人员廉洁履职。 C.某纪念馆复原一位历史人物使用过的日常生活器物,引导参观者了解当时的物质生活 面貌。 D.某纪录片介绍一位将领在重要战役中的指挥过程,引导观众认识其运筹帷幄的军事才能。 4.材料一中田余庆提出的两条评价标准,侧重道德评判还是“事功”评价?请结合两则材 料简要分析。(4分) 5.班级围绕“如何评价曹操”开展讨论,两位同学发表了以下看法: 甲:曹操曾经滥杀无辜,我们应该全盘否定他。 乙:曹操有统一北方的功绩,就没有必要再评价他的道德问题。 请结合两则材料,完成以下任务:(6分) ①分别指出甲、乙评价的片面之处,并说明应如何纠正。 ②从如何看待人物所处时代的角度,提出一条合理评价历史人物的建议。 (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 月光下的麦地 刘庆邦 麦子一片一片倒下去,月亮升起来了。 秀秀走到地头时,月亮正挂在东边天上,大大的,圆圆的,像一面新磨的铜镜。月光 水一样洒下来,刚收割过的麦地显得空旷而宁静。空气里弥漫着麦草和泥土的混合气息, 一种好闻的、让人心安的味道。 这块地是秀秀家的。爹和哥在天黑前终于割完了最后一垄麦子,他们累得连话都不愿 多说,扛起镰刀回家了。秀秀是自愿留下来的。她说不清为什么想留下来,只是觉得,在 这月夜里,和这片刚刚结束生命的麦地独自待一会儿,心里有一种特别的冲动。 她赤脚走进麦茬地。尖利的麦茬扎着脚板,微微的疼,带着一种真实的快意。她走到 地中央,那里堆着一个一个的麦个子,在月光下像是蹲伏着的小兽。她在两个麦个子之间 坐下来,把自己也坐成了一个麦个子。 十六岁的秀秀,心里藏着一个秘密。白天在镇上读中学的她,收到了一个男同学托人 带来的字条。字条上没写什么,只画了一轮月亮,月亮下面是一片麦地。秀秀的心怦怦跳, 高一语文第3页共8页 她把字条揉成一团,又悄悄展平,夹在了语文书里。 现在,她就坐在这月亮下的麦地里。那个画字条的男同学,他知道今夜真的有这样一 片麦地吗? 远处传来几声狗吠,更远处是朦胧的村庄轮廓,有几星灯火,像睡着的眼睛。秀秀忽 然有些伤感。这片地,她从小就在这儿跑,拾麦穗,捉妈蚱。春天,麦苗青青;夏天,麦 浪金黄。如今,麦子说割就割了,一个季节就这样过去了。 她想起小时候,爹把她扛在肩头,在麦地里走。爹说:“秀,这地是咱的根,长出粮 食养活人。”那时她不懂,只觉得在爹肩上看出去,麦地大得没有边。 风来了,轻轻的,凉凉的,拂过她的发梢和脸庞。麦草发出寒寒窣窣的声音,像是在 说梦话。秀秀抱起一个麦个子,把脸贴上去。麦秆是光滑的,还带着白天的温热,一股太 阳的味道钻进她的鼻孔。她使劲闻着,像是要把这夏天的气息全部吸进身体里。 她忽然想起语文课本上的一句诗:“明月出天山,苍茫云海间。”她觉得这月光下的 麦地,也是苍茫的,像一片金色的海,只不过这片海已经沉睡。 有脚步声,轻轻的,从地头传来。 秀秀一惊,赶紧伏下身子。她的心又跳起来,会不会是…她不敢想下去。 脚步声越来越近,是一个人影,瘦瘦的,穿着白衬衫。他在麦地里慢慢走着,不时停 下来,摸摸麦个子,像是在寻找什么。 秀秀看清楚了,不是那个男同学,是村里的老知青,叫文老师。文老师以前在村里教 过书,后来回城了,不知为什么又回来了。村里人都说他有点怪,总是一个人往田野里跑。 文老师没有发现秀秀,他在离秀秀不远的地方坐了下来。他坐了很久,一动不动,像 是变成了一个麦个子。 后来,他忽然唱起歌来,声音很低,像是哼给自己听的:“月亮走,我也走,我和月 亮提花篓…” 秀秀听过这首歌,是村里的老人们唱的。可从文老师嘴里唱出来,味道全不一样了, 有点忧伤,有点悠远,像是从很古老的地方飘来的。 秀秀听得入了神。她忽然觉得,文老师也许不是怪,他只是和他们不一样。他心里装 着他们不知道的东西,比如这首歌里的月亮,和他们看到的月亮,也许不是同一个。 文老师唱完了,又坐了一会儿,站起来走了。他的脚步声渐渐远去,消失在月光里。 秀秀从麦个子后面直起身来。经过这一番打扰,她的心情反而平静了。那个字条带来 的慌乱,那种说不清的伤感,都慢慢地淡去了。 她重新坐下来,仰起脸看月亮。月亮升高了些,也更亮了。她想起奶奶说过,月亮里 有一棵桂花树,有一个叫嫦娥的仙女。奶奶还说,每一个死去的人,都会变成一颗星星, 在天上看着地上的人。 奶奶去年冬天去世了。秀秀抬头在满天繁星中寻找,哪一颗是奶奶呢?她找了一会儿, 眼睛看花了。每一颗星星都眨着眼,像是奶奶的笑眼。 她忽然明白了,她今晚为什么要留下来。她是要在这月光下,和奶奶说说话,和这片 即将沉睡的麦地说说话,也和自己的十六岁说说话。 麦收结束了,夏天深了,她的十六岁也快要过去了。有一种东西正在悄悄离开,又有 一种东西正在悄悄到来。她说不好那是什么,但她能感觉到,就像能感觉到夜露正悄悄地 高一语文第4页共8页 凝结在麦草上。 远处传来娘的喊声:“秀秀一一回家喽”声音在夜空里传得很远,带着母亲的焦 急和慈爱。 秀秀站起来,拍了拍身上的草屑。她该回家了。 她最后看了一眼月光下的麦地。麦个子静静地蹲伏着,像是在守护着一个共同的梦。 月光给它们镀上了一层银边,看上去庄严而圣洁。 她转身朝娘喊声的方向走去,脚步轻快而坚定。走过地头时,她顺手折了一枝野菊花。 黄色的花瓣在月光下显得有些发白,但香气却更浓了,幽幽的,一直跟她走回村里去。 月亮还在天上,静静地照着沉睡的麦地,照着回家的秀秀,照着这个普通的夏夜。 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.小说开头“麦子-一片一片倒下去,月亮升起来了”,以简洁的意象勾勒出故事发生的环 境,奠定了全文诗化的基调。 B.文中“文老师”虽然打断了秀秀的遐思,但他是秀秀内心世界的映照,是推动秀秀心境 变化、促成其成长的重要一环。 C.小说结尾秀秀“脚步轻快而坚定”地回家,并与开头她“说不清为什么想留下来”形 成呼应,暗示了她内心的成长与释然。 D.插叙就是先说故事的结局或后面发生的事,再回过头说先前发生的事;小说中写父亲 的叮嘱、奶奶的往事,就是插叙。 7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.“月光水一样洒下来,刚收割过的麦地显得空旷而宁静。”一一一个“洒”字,生动地 写出了月光普照、均匀流泻的动态与范围,使无形的光照变得轻柔可感。 B.“有几星灯火,像睡着的眼睛。”一一比喻新颖贴切,既写出了村庄的静谧,也映衬了 秀秀此时孤独、敏感而又略带伤感的内心。 C.“文老师没有发现秀秀,他在离秀秀不远的地方坐了下来。”一一说明文老师完全沉浸 在自己的世界中,对周围的一切漠不关心,也暗示秀秀和他一样孤独。 D.“像一片金色的海,只不过这片海已经沉睡。”一一此处将麦田比喻为沉睡的海,突 出了麦田的寂寥与单调。 8.小说始终通过秀秀的视角来观察和感受周围的世界,这种叙事视角为读者带来了怎样的 阅读体验?请结合文本简要分析。(4分) 9.小说结尾写秀秀“顺手折了一枝野菊花”,《百合花》写小通讯员将野菊花插在枪筒。 请结合文本,从物象本身的特点及其在人物刻画、小说主题等方面的作用,分析两处“野 菊花”内涵的异同。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者, 如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善答问者,如撞 高一语文第5页共8页 钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣;不善答问者反此。此皆进学之道也。 (节选自《礼记 学记第十八》) 材料二: 夫学者之于道,非知其大略之难也,知其精微之际难矣。孔子之徒三千,其显者七十 二人,皆高世之村也。然独称“颜氏之子,其殆庶几乎”。及回死,又以为无“好学”者, 而回亦称夫子曰:“仰之弥高,钻之弥坚。”则其精微之际,固难知矣。是以取舍不能无 失于其间也。故曰“学然后知不足”,岂虚言哉! (节选自曾巩《〈说苑〉序》) 材料三: 古之学者,潜心乎六艺之文,退而考诸日用,有疑焉则问,问之弗得,弗措也。古之 所谓传道、授业、解惑者,如此而已。后世设师弟子员,立学校以群之。师之所讲,有不 待弟子之问,而弟子之听于师,又非其心之所疑也,相与以具一时之文耳。学问之道,岂 止于此哉?自泰汉以迄今盖千有余年所谓师弟子者皆不过如此。此圣人之绪言余旨所以不 白于后世,而后世之风流习尚所以不及于古人也。然则学者欲求古人之所至,其可以不务 古人之所为乎?诸君第因先儒之说以逆圣人之所志,孜孜焉蚤夜以精思,退而考诸日用, 必将有以自得之。诸君无慕利之意,而尽心于此,一有得焉,守之以善其身,不为有余: 推之以及一乡一国而至于天下,不为不足。 (节选自朱熹《论语课会说》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 自秦汉[A]以迄今[B]盖千有余[C]年[D]所谓[E]师弟子[F]者[G]皆不过[H如此。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分〉 A.而,文中表转折关系,与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”用法不同。 B.其,文中表代词,代前文的“道”,与《师说》“愚人之所以为愚,其皆出于此乎?” 中的“其”用法不同。 C.六艺,一般指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典,其中《乐经》久己 失传。 D.所以,…的原因,与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分) A.材料一提到“善学”与“不善学”两类人,他们在学习效果、方法上存在显著差异。 B.材料二写孔子称赞颜回、颜回称赞孔子,是为了说明“道”的精微之处很难知晓,学习 之后才知道自己的不足。 C.朱熹认为,后世的学校中老师讲学、弟子听课已经做得很好,完全符合占人所说的学 问之道。 D.朱熹认为,专心学习先儒学说的收获,对自身、一乡、一国甚至整个天下都够用。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)夫学者之于道,非知其大略之难也,知其精微之际难矣。 (2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》) 高一语文第6页共8页 14.三则材料对高- 学生改进学习方法、提高学习能力有哪些启示?请简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本小题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 重阳日得景烈送酒 刘敞① 岁晚见黄菊,悲秋空复情。 故人岂知我,朋酒②适平生。 举杯远相属,目尽归鸿声。 醉眠东篱下,此亦渊明情。 【注】①刘敞,北宋诗人,官运亨通,有过多次外任经历。②朋酒:出自《晋书。陶 潜传》,写陶渊明“性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之”。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A.重阳节有喝酒赏菊的习俗,诗人在这天得到友人赠酒,这成了写作本诗的缘由。 B.第四句运用陶渊明的典故,意在说明自己与陶渊明一样平生喜欢与友人喝酒聚会。 C.“渊明情”指的不是自己渴望像陶渊明一样远离官场,而是饮酒的快乐自适。 D.本诗与杜甫的《登高》均着一“悲”字奠定了全诗的感情基调,悲凉之气弥漫。 16.结合陶渊明《归园田居(其一)》的内容,简要分析尾联的“渊明情”指什么,并说 明刘敞所表达的情感与陶渊明有何不同。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)陶渊明《归园田居(其一)》中的“ ”两 句,采用对仗句式,连用两个比喻,表达诗人对官场的厌倦以及对田园生活的向往。 (2)韩愈在《师说》中以“ ”两句批判了当时社会上人们认为年 龄相仿、知识相近的人不适合互相学习而耻于从师的不良风气。 (3)《登高》诗中道出郁积于诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句 子是“ 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 (1)鹿,在中国文化里从来不只是山林间的一种动物。 (2)它是吉祥的瑞兽。《诗经 小雅 鹿鸣》以“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾, 鼓瑟吹笙”起兴,写的是宾主尽欢的和乐场景,至今读来仍令人心驰神往;曹操在《短歌 行》中直接引用这四句,借以表达求贤若渴(礼遇贤才/招贤纳才)的心意。唐宋科举发 榜之后,新科举人要赴一场宴会,宴上歌《鹿鸣》,这就是“鹿鸣宴”。一诗一宴,把“鹿” 与礼乐文明连在了一起。 (3)①一。《史记 淮阴候列传》说“秦失其鹿,天下共逐之”,“鹿”自此 成了帝位与政权的代称,可谓一字千钓。后世“逐鹿中原”“鹿死谁手”等成语既由此而 来。这些成语延用至今,“鹿文化”在中国传统文化的重要地位可见一般。 (4)它是温良的象征。敦煌壁画里绚丽的九色鹿涉险救人,九色鹿以其温顺、善良 高一语文第7页共8页 乃至牺牲的精神让这一形象家喻户晓。它所揭示的对诚信的关注和对生命的悲悯,早已超 越了动物本身。 (5)此外 ②。普代葛洪《抱朴子》称“鹿寿千岁,满五百岁则其色白”; 又因“鹿”与“禄”谐音,传统吉祥图案“福禄寿纹”中往往有鹿的身影,与蝙蝠、松鹤、 蟠桃一起,寄托着福气、官禄与长寿的多重的祝愿。 (6)近年来,各地文博机构纷纷以鹿为题开发文创产品,这些产品虽造型各异,却 都美轮美夹,令人爱不释手。这些产品因为古老的意象与现代的设计语言结令起来的原因, 所以特别受年轻人的欢迎。从书签到冰箱贴,从丝巾到数字藏品,一③一。每一次重新 讲述,都不是对旧意象的简单复制,而是让这一形象在新语境里长出新意,让古老的寓意 在新的载体上活了起来。 (7)当“呦呦鹿鸣”从《诗经》里走出来,走进博物馆的展柜、走进年轻人的案头, 一种古老的文化,就完成了它在这个时代的又一次生长。 18.文中加点成语的使用,不恰当的一项是()(3分) A.心驰神往B.一字千钧C.家喻户晓D.美轮美奂 19.下列各句中的引号,和例句引号作用相同的一项是()(3分) 例句:一诗一宴,把“鹿”与礼乐文明连在了一起。 A.俗话说:“到什么山上唱什么歌。” B.我想,首先是不管三七二十一,“拿来”! C.就这样,海伦 凯勒学会了用手指“说话”。 D.在欧洲各国-一路的挂过去,叫作“发扬国光”。 20.文中第(3)段有四处错别字,请找出并改正。(4分) 21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过15个字。(6分) 22.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不 得改变原意。修改后的句子抄写在答题页上。(4分) 四、写作(60分) 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 人生有无数个平凡的日子,也有特别的那一天。当那一天来临,有人临危受命,义无 反顾;有人马蹄轻快,春风得意;有人追悔莫及,泪下沾襟…请以“当那一天来临” 为题,写一篇记叙文。 请以“当那一天来临”为题,写一篇记叙文。 要求:内容充实,思想健康,有细节描写;语言流畅,书写清晰。800字以上,不要 出现真实的姓名等信息。 高一语文第8页共8页